孙思邈的医德理论对医德规范建设的启示

医学道德规范是医务人员在各种医学活动中应遵守的行为准则。医学家孙思邈以德修身、以德养性，非常重视医生的品德修养，在其《备急千金要方》中，就有《大医精诚》和《大医习业》两篇文章，文章从两个方面告诫医者：一是“精”，即技术要精湛。二是“诚”，即品德要高尚。这篇专门论述医德修养问题的文章，为当时和后世行医者的医德建设树立了榜样，制定了规范。     

徳乃大医之本,孙思邈医德观

本文从孙思邈的生平著作中医德的成就,联系现实认为医德是医学从业者必须践行实践的核心.并从立志、实修、环境氛围3个方面阐述了养德行医的具体心得.为中医师活出自我,活出自信,活出价值提出了建议.     

弘扬孙思邈医德思想与重振医学人文精神

孙思邈医德思想的核心,是对人的生命内在质量和价值的关怀与重视,这也正是现代人所呼唤的医学人文精神的实质所在.现代医学"技术"长足发展,人文精神萎缩.倡导弘扬孙思邈医德思想,反思医学的功能和本质,重振医学人文精神,当前仍然是医学高校和广大医务工作者十分迫切的任务,也是全社会的责任.     

浅谈孙思邈医德及其对当今医者的启发

解读孙思邈的《大医精诚》,并阐述其对当今医者的启发。     

弘扬孙思邈医德思想重振医学人文精神

孙思邈医德思想的核心是对人的生命内在质量和价值的关怀与重视,这也正是现代人所呼唤的医学人文精神的实质所在.现代医学技术长足发展,人文精神逐渐萎缩.当前,倡导弘扬孙思邈医德思想,反思医学的功能和本质,重振医学人文精神,仍然是高等医学院校和广大医务工作者十分迫切的任务,也是全社会的责任,更是值得研究的重要课题.     

孙思邈医德修养与儒道思想的渊源关系

"大医精诚""大医习业"是孙思邈关于医德医术修养的专论,也是我国古代第一次系统全面论述医德修养的文章。孙思邈关于医德修养的论述,既符合儒家的仁爱思想,又包含道家"少私寡欲"的成分。他的医德主张与儒道思想有密切的渊源关系,对后世有举足轻重的影响;在医患关系复杂的今天,孙思邈的医德思想仍具有引导和鞭策作用。     

国际医德规范：希波克拉底誓言

希波克拉底是希腊人，生于公元前460年，大约和我国的孔子生活在同一个时代。由于医术精湛，医德崇高，希波克拉底被人们尊称为“欧洲医学之父”、“欧洲医学奠基人”。他曾提出著名的体液学说，并用这种学说抵制当时盛行的“神赐疾病”的谬论。     

浅议医务人员终身医德教育

医德是医疗卫生行业的基石,从古至今都是医务人员个体素质和群体形象的关键组成部分之一。医务人员最经典的行为指南——希波克拉底誓言本身就是一部医德规范。我国《医务人员医德规范及实施办法》对医德所下的定义是：“医德,即医务人员的职业道德,是医务人员应具备的思想品质,是医务人员与病人、社会以及医务人员之间关系的总和。医德规范是指导医务人员进行医疗活动的思想和行为准则”。     

医德教育中高校团委工作理念与特殊作用的研究

医学院校的团委为了适应医德实践教育这一新定位,必须确立工作的新理念。这些新理念有:人道主义教育理念、创新教育理念、荣辱观教育理念、诚信公正教育理念等。坚持这些工作理念有助于团委在医德教育中发挥特殊的职能和作用。     

从医德价值理念的建立看医德教育

医德教育不仅是一种知识传授，更是一种信念培养，因此必须引导学习建立医德价值的理念。这是改进医德教育的关键。     

弘扬孙思邈医德思想 重振医学人文精神

孙思邈医德思想的核心是对人的生命内在质量和价值的关怀与重视，这也正是现代人所呼唤的医学人文精神的实质所在。现代医学技术长足发展，人文精神逐渐萎缩。当前，倡导弘扬孙思邈医德思想，反思医学的功能和本质，重振医学人文精神，仍然是高等医学院校和广大医务工作者十分迫切的任务，也是全社会的责任。更是值得研究的重要课题。     

从《千金方》看孙思邈的脾胃思想

我国传统医学一直强调脾胃的重要性和饮食的作用。孙思邈在《千金方》中继承和发展了《黄帝内经》＂生病起于过用＂的理论,从人的生命周期整体出发,确立了＂春夏取冷太过＂的病因观,提倡通过＂温食＂以养生防病,反映了其顾护脾胃的整体养生观,是李东垣脾胃论的先驱,对中医脾胃思想的继承与发展起到承上启下的作用。     

从《千金方》看孙思邈的脾胃思想

我国传统医学一直强调脾胃的重要性和饮食的作用。孙思邈在《千金方》中继承和发展了《黄帝内经》"生病起于过用"的理论,从人的生命周期整体出发,确立了"春夏取冷太过"的病因观,提倡通过"温食"以养生防病,反映了其顾护脾胃的整体养生观,是李东垣脾胃论的先驱,对中医脾胃思想的继承与发展起到承上启下的作用。     

学习《大医精诚》浅论孙思邈的医德观

孙思邈倡导的"精诚合一"医德观中所蕴含的深刻内涵及现实意义。所谓"精诚合一"既医术精湛又品德高尚,两者缺一不可。孙思邈的医德观不仅在古代医学史中占有重要地位,在现实中也具有指导意义。因此对现实社会中优秀医生的风范进行了褒奖,对违背医德者的各种行径进行了批判,指出继承和发扬孙思邈"精诚合一"医德观的必要性。     

中西医结合教育的历程及发展趋势

针对中西医结合事业的现状,回顾中西医结合教育的艰难而不平凡的历程,提出中西医结合教育存在的问题及思考,指出中西医结合教育的发展趋势,认为有效地促进中西医结合教育和中西医结合学科的发展,应是不断的继承和创新.     

微博平台上医学生的医德教育探讨

医学院校医学生的医德教育在现阶段市场经济环境下显得十分重要和迫切。微博作为一种新兴网络媒体开启了信息传播的新时代,给医学生医德教育工作带来了挑战和机遇。如何将微博运用在医学生医德教育工作中是医学院校思想政治教育工作者共同面临的难题,本文将对此进行剖析,为医学院校医学生医德教育提供若干思路。     

北宋校正医书官孙奇、孙兆考述

孙奇、孙兆兄弟二人为北宋校正医书局的重要成员,但史书中关于其生平事迹的记载较少且零散,目前亦鲜有人研究。通过发掘史料,该文对孙氏兄弟的生平及校书经历加以考述。研究结论认为：孙氏兄弟为河南卫州人,后客居河阳．二人约生于真宗大中祥符九年（1016年）前后。孙奇于神宗元丰八年（1085年）致仕,卒年不详,累官至朝散大夫,12年间参校医书9部,因校书而名垂史册;孙兆最晚卒于元丰八年（1085年）,累官至将仕郎、殿中丞,16年中参校医书2部,以医术而流芳百世。孙氏兄弟在医籍校正方面,功绩显著,为保存和传承古代医籍做出了重要贡献。     

“团结中西医”方针的演变和确立

新中国成立初期制定的卫生工作三大方针之一——“团结中西医”,既是基于当时医疗卫生资源的考量做出的政策选择,也是前此20余年中国共产党的革命遗产之一。从最初“中西医并用”的无奈,到逐步形成“中西医合作”、“团结中西医”方针,都与中国革命的具体环境密切关联。延安时期不同阶段的革命卫生工作方针,带有浓厚的新民主主义革命的色彩,是毛泽东深思熟虑的结果而不是医务人员提出的职业诉求;1950年确立的“团结中西医”方针,也是在《共同纲领》确立的新民主主义革命框架的指导下做出的调整,因而更加适合当时的国情。     

数码中医初探

当今世界,数字技术的成熟和实用化日益改变着我们的生活,人类将会进入一个全新的数字世界。中医作为中华民族的国粹,在认识和使用数的基础上,遵循数的规律发展创新。本文通过对数码技术与人体穴位的相通性、天体运行轨迹与人体经络轨迹相同性的研究,尝试用数字解读人体,解读中医,解读《黄帝内经》,定义人体穴位和经络,用数码中医解读人体经络和穴位的客观存在及运行规律,使中医与西医有机结合,以此创新和发展中国的传统中医理论。     

中医药专业医学分子生物学教学模式的探索

医学分子生物学是七年制中医药专业学生的一门重要医学基础课。从更新教学内容和教学方法、提高教师素质、增设分子生物学实验内容等诸多方面着手，积极探索适合七年制中医药学生的分子生物学教学模式，对该课程的教学实践进行总结与分析。