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常东娥 《中国中医药信息杂志》2010,(Z1):59-60
治病求本,是中医理论的精髓。《素问·阴阳应象大论》说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。"《类经·标本类》云:"明者独知 相似文献
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对《内经》“治病必求于本”的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
《吉林中医药》1984,(4)
《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本”。湖南中医学院吴润秋自然万物的发生、发展,全是阴阳二气的运动变化所致,人亦不例外,“生之本,本于阴阳” 相似文献
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阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.可见"阴阳"是宇宙间的普遍规律,是一切事物变化的纲领,万物变化的起源,是事物产生及毁灭的根本,自然界万物运动变化的动力和表现于外的现象等无不包括在阴阳之中. 相似文献
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<内经知要>卷下治则篇的<阴阳应象大论>说:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求其本. 相似文献
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张恩侗 《中国中医药现代远程教育》2009,7(12):59-59
《素问·阴阳应象大论篇第五》中的这段话：＂阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本＂。是什么意思呢？＂神明之府＂和＂治病必求于本＂说明这段话是对人而讲的。首先我们看看后边说的是：＂神明之府也＂,“神明之府”指的是什么？ 相似文献