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《标幽赋》是金元时代著名针灸医家窦杰的著作 ,窦杰字汉卿 ,后更名窦默 ,早年师承王翁、李浩 ,后又任元世祖时昭文馆大学士、太师等职 ,故又有“窦太师”之称。由于其博学多采、精专医术 ,积累了丰富的临床经验 ,撰著了《针经指南》和《流注指要赋》等书 ,而现今广为流传的《标幽赋》则载见于《针经指南》的卷首 ,此赋短小精悍、言简意赅 ,提纲挈领地把中医经络理论和针灸临床实践作了较为系统的阐述 ,这在后世王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》中均见收载诠释 ,可谓历代医家所推崇。此赋之所以赋… 相似文献
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张永臣 《辽宁中医药大学学报》2009,(9)
窦默(约公元1195-1280年),字汉卿,金元时代著名中医针灸学家,广平肥乡(今河北省邯郸市肥乡县)人。《标幽赋》为其所著,原载于《针经指南》中,为针灸歌赋中最重要的著作之一,对后世针灸学的发展产生了深远的影响。王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》及现在高等院校《针灸学》教材中均见收载、诠释。本文从4个方面对《标幽赋》论得气的内容探析如下。 相似文献
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《标幽赋》是金元时代著名的针灸大家窦汉卿所著。原载于《针经指南》中。本赋内容博大,概括精深,文字精炼,为针灸理论方面的纲领性文章。“标幽”意为针灸学中精深奥妙的理论,通过歌赋的形式加以阐释。时至今日,在针灸方面独到的认识,仍具有指导意义和实用价值。现就其学术思想略谈浅识。 相似文献
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张永臣 《辽宁中医学院学报》2009,(9):16-16
窦默（约公元1195—1280年）,字汉卿,金元时代著名中医针灸学家,广平肥乡（今河北省邯郸市肥乡县）人。《标幽赋》为其所著,原载于《针经指南》中,为针灸歌赋中最重要的著作之一,对后世针灸学的发展产生了深远的影响。王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》及现在高等院校《针灸学》教材中均见收载、诠释。本文从4个方面对《标幽赋》论得气的内容探析如下。 相似文献
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袁宜勤 《湖南中医药大学学报》2016,(7):38-40
本文就“穴出云门”、奇经主病、生旺克衰、接气通经、“朔不济”、“针刺少阳与交别”等6个疑难问题,引述前贤论述,结合笔者体会进行了初步解析。 相似文献
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张永臣 《山东中医药大学学报》2009,33(3)
<正>窦默(约公元1195～1280年),字汉卿,金元时代著名中医针灸学家,广平肥乡(今河北省邯郸市肥乡县)人,《标幽赋》为其所著,原载于《针经指南》中,为针灸歌赋中最重要的著作之一。该书对后世针灸学的 相似文献
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论窦氏《标幽赋》的针灸学术价值 总被引：1，自引：0，他引：1
郑美凤 《福建中医学院学报》1998,8(1):37-39
从脏腑经络气血,腧穴的定位诊断和作用,针灸治疗,针刺的作用原理４个方面探讨窦氏《标幽赋》的针灸学术价值。 相似文献
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李建宇 《山东中医学院学报》2009,(6):520-521
《标幽赋》旋转补泻手法的产生、发展,有着深厚的理论基础与特殊的历史机遇,是中国古代的元气学说、《内经》经络学说和朱熹＂气旋学说＂以及中外天文学交流的共同杰作。 相似文献
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[目的]探析窦汉卿《标幽赋》中痛证治疗特色，从而为临床治疗痛证提供新思路。[方法]以《标幽赋》为研究对象，结合窦氏《针灸集成》《通玄指要赋》《窦太师针经》等相关著作论述，对窦氏治疗痛证的特色进行系统整理。[结果]窦氏通过《标幽赋》展现了针灸的理、法、方、穴、术，从毫针运用、奇经八脉、针刺手法、取穴配穴、临证治则等方面分别阐述了针灸治疗痛证的要点。窦氏推崇痛证治疗首选毫针，取穴处方善用特定穴，注重奇经八脉，强调标本，主张使用不同针刺方法，临证治疗处方选穴经验丰富。[结论]窦氏针灸治疗痛证有独特的见解，其处方和治疗方案完整，疗效确切。 相似文献
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《奇效良方·正骨兼金镞门》是古代伤科文献中的重要资料,其所记载的人身“三百六十五骨节”中包括对于骨内物质“势、液、髓”的论述。这一论述在现存古代文献记载中较为少见,但它也清楚的表明古人对于人体构造是有过系统研究的,且观察比较仔细。文章对《奇效良方·正骨兼金镞门》所载“势、液、髓”中“势”进行了研究,通过“势”字的含义演变结合现代人体解剖中骨骼构造的研究进行系统分析,认为“势、液、髓”中“势”所指代相当于现代骨骼构造中骨小梁及部分骨密质结构。综上,文章意在引起中医学界对于中医学人体解剖生理的重视。 相似文献
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《陕西中医学院学报》2016,(3)
得气又称"气至",乃是针刺疗法取得疗效的关键。针刺"气至"的概念,首见于《黄帝内经》,其后,诸多针灸典籍均有记述。然而,关于针刺"气至"的定义和内涵却多有争议,至今尚未有定论。自从《黄帝内经》确定了针刺"气至"的基本定义以来,后世历代医家各有所阐发。通过系统梳理各代中医文献有关针刺"气至"含意的演变历程,并且在100例志愿者身上验证针刺得气的感觉,以期有益于针灸学理论的继承与发展。 相似文献
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杨子雨 《天津中医药大学学报》1994,13(3):20-21
气至而有效"一语出自《灵枢九针十二原》,是指导古今针灸医家临床洽疗的重要理论之一.近人之针灸论著及针灸学讲义,亦无不强调"气至而有效"者.笔者通过复习有关文献,结合临床实践,认为目前人们关于"气至而有效"之内涵的认识尚有不足,就此不揣谬误,试述于下. 相似文献
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张子铭 《河南中医学院学报》1994,(2)
“少阳经”属半表半里浅解张子铭河南省安阳市中医药学校（４５５０００）主题词少阳经／中医病机，半表半里／分析凡读过《伤寒论》者一般都知道六经辨证是《伤寒论》辨证论治的提纲，同时又要结合运用脏腑辨证和八纲辨证辨析疾病，特别是又经常运用“表里”这个基本概念... 相似文献
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崔维强 《天津中医药大学学报》2001,20(3):5-6
"气”之一字,<内经>中使用颇多,如天气、地气、阳气、阴气、寒气、营卫之气、脏腑经络之气等,各自有着不同的含义,现笔者随文寻义,将其分析归纳为以下数种: 相似文献
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《内经》“气”字即指精微物质、生理功能、物质和功能、病邪、脉象、气血、气分、气候、矢气、药性、针感及五运六气之气等十三个方面的含义，通过对“气”字各种含义的了解并熟悉其不同的语言环境，书有助于对“气”字作具体辨析且有益于正确理解和引用《内经》原。 相似文献