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1.
《山西中医学院学报》2020,(4)
《内经》的成书代表着中医基础理论体系的出现,同时亦代表了我国心理学理论体系的出现。《内经》所论述的形神一体论、阴阳五行、脏象以及七情理论是中医基础治疗思想和心理治疗体系形成的基础,祝由法、以情胜情法、言语开导法、暗示法等治疗方法则为我国心理学体系的形成和完善奠定了基础。因此,应在《内经》基础上结合后世医家的心理治疗思想,创造符合中国特色和中医特色的心理治疗理论体系,使心理治疗本土化。 相似文献
2.
赵纳 《天津中医药大学学报》1992,11(4):8-10
以情胜情法是指医生有目的地采取一定手段,使患者产生所预计的情志活动,去战胜控制因另一种情志活动而导致的疾病,从而达到愈病目的的一种治疗方法。以情胜情法属于中医心理治疗方法之一。它的理论基础源于《内经》。《素问·五运行大论》中有“怒伤肝,悲胜怒”、“恐伤肾,思胜恐”“喜伤心,恐胜喜”、“思伤脾,怒胜思”、“忧伤肺,喜胜忧”的论述,实为以情胜情法之滥殇。 相似文献
3.
白炳清 《天津中医药大学学报》2001,20(4):6-7
在心理治疗盛行的今天,一般人只知道现代心理治疗理论产生于西方,而忽视了中国古代是心理治疗理论与方法的重要思想策源地.两千年来,我国医学家在疾病病因的论述,理疗方案的确立,特别是医治方法的选择等方面,都十分重视情、志、神、智之变化和调理. 相似文献
4.
从《内经》理论谈音乐疗法的优势 总被引：10，自引：0，他引：10
从《内经》理论谈音乐疗法的优势曹蓓，王许无（北京中医药大学基础部北京１０００２９）关键词：内经；心理治疗学；音乐疗法１《内经》的心理治疗学思想《内经》认为“形神统一”是生命健康的保证。神，是指以情志、意识、思维为特点的心理活动现象，以及生命活动的全部... 相似文献
5.
《内经》中的医学心理学思想 总被引：2，自引：1，他引：1
《内经》中蕴藏着丰富而朴素的医学心理学学术思想,包括心理学理论与实践方面。《内经》中的有关中医心理治疗思想：祝由、情志相胜法、暗示疗法、言语开导法、气功行为治疗法等是我国古代唯物观心理学,亦是我国心理学的珍贵遗产。 相似文献
6.
运用祖国医学的传统理论,结合阴阳五行学说及相生、相克规律来指导脑血管病人的康复,这就是脑血管病的中医心理疗法。本文从中医心理治疗的理论依据,论述了脑血管病的发病诱因及患病后的心理变化,并结合中医心理治疗在现代医学的地位,阐述了临床实践中心理治疗的具体措施和方法,为今后开展中医心理治疗提供一定依据。 相似文献
7.
中医心理治疗是一种源于中医传统文化与治疗实践的本土化心理治疗方法。良好的共情是中医心理治疗的前提和基础,传统中医药文化对共情有着独特的认识和实践。共情技能训练对于提高中医心理治疗的疗效具有关键作用。通过表情识别训练、文艺作品情感体验训练、换位思考训练和角色扮演以及倾听与表达训练等,可提高中医心理工作者的共情能力。 相似文献
8.
李慧 《浙江中医药大学学报》2018,(9)
[目的]探讨张锡纯阐发《内经》理论的成就和特色。[方法]整理和分析张锡纯所著《医学衷中参西录》中有关阐发《内经》理论的观点和论述,归纳和总结其阐发《内经》理论所取得的学术成就和特色。[结果]张锡纯阐发《内经》理论,不拘泥于成说,讲求实用;善发前人所未发,立意新颖;力倡"中西汇通",发展《内经》理论;坚持以临证之实验为准则,论述客观公正。[结论]张锡纯阐发《内经》理论之成就具有鲜明的特色,对人们学习和研究《内经》理论具有重要的借鉴意义。 相似文献
9.
乃至医学上的特指、专门阐述。《性情论》认为悲、喜皆由心发动 ,无论是悲是喜 ,“至其情”到了极限就会伤害到心 ,因为“凡思之用心为甚”。喜、怒、忧、思 ,悲、恐、惊等情志均会对人体造成伤害 ,这已是先秦时期的社会生活和哲学观念上存在的共识。《内经》同样认为情志过度对人体会造成伤害 ,所以《内经》之篇首就有“恬淡虚无 ,真气从之 ,精神内守 ,病安从来”的论述 ,这是中医的精华 ,中医心理治疗、中医养生学、中医预防医学思想的由来。《性情论》中还用大量篇幅 ,阐述了声音、音乐同生理、心理、病理的关系。可看出声音表达人的感情… 相似文献
10.
<正> 刘亚光同志的新著《理论医学概论》,1982年6月已由陕西科学技术出版社出版问世。这是继他所著《分子冠心病学概论》和《从分子生物学角度探讨中西医结合理论》两书之后,从现代多学科角度阐述医学发展的又一著述。在我国讨论、研究理论医学这门新学科的著作,为数甚微。刘亚光同志《理论医学概论》的出版,是这方面的一部专著,它将有助于探讨建立理论医学,提供丰富的内容。自然科学不论是实验性或经验性的学科,发展到一定阶段,都要产生相应的理论学科。 相似文献
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12.
从心理治疗角度对《坛经》做一解读。《坛经》重视人的终极关怀,强调每个个体都具有无穷的智慧,不能彼此代替;它主张消泯人与人之间的差别,肯定经典和语言是体悟人生必要的工具,但更重要的是用我们的心灵去领悟。《坛经》超越了宗教,超越了心理治疗,在某些方面又与心理治疗不谋而合,如能融入心理治疗中,无疑对维护人的心身健康有着很大益处。 相似文献
13.
潘远根 《贵阳中医学院学报》1981,(1)
《黄帝内经》是祖国医学中现存最早的医学典籍,它所创立的各种理论是祖国医学基本理论的鼻祖。作为祖国医学基本理论之一的方剂学理论,其基本原则亦确立在《内经》一书中。认真研读《内经》,研究和探讨两千多年前我国的方剂学成就,无疑是发掘祖国医学宝库、整理古代医学文献的重要组成部分。故本文试图从《内经》一书来探讨方剂学的理论渊源。 相似文献
14.
论先秦时期医学心理学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
在我国古代的医学及文化遗产中,充满了丰富的医学心理学思想.根据这些论述发生的时间来看,我国应是世界上医学心理学起源最早的国家之一.先秦时期,对心理因素致病等就有了较为客观、系统的认识和论述,心理治疗也取得了一定的成就,这些论述与现代医学心理学的研究是基本吻合的.这些理论,都是祖先长期实践的精华,虽然时过2000多年,但它对今日的临床实践及科学研究仍具有重要的指导意义. 相似文献
15.
16.
朱文锋 《安徽中医学院学报》1986,(3)
中医历来重视“以情胜情”、劝说开导、祝由暗示等心理疗法,并注意发挥针药洽病时的心理效应。《慎斋遗书》说“病于形者,不能无害于神;病于神者,不以无害于形。”说明精神疾患与躯体疾患往往是难截然分开的,因而心理治疗与躯体治疗也就可相互影响。本文特就针药治疗的心理效应作一讨论。 相似文献
17.
“瘀血”与“血瘀”辨 总被引：6，自引：0，他引：6
何文彬 《北京中医药大学学报》2000,23(6):14-15
瘀血理论始于《内经》 ,经历代之演进至清代而有较大的发展 ,使瘀血学说逐渐形成一门独立的学说 ,成为祖国医学中具有重要理论及实践意义的一个组成部分。尤其是 80年代以来 ,瘀血理论有了空前的发展 ,对瘀血的认识不断深化 ,活血化瘀治则的应用范围不断扩大 ,因此深入研究瘀血学说已成为创立发展我国新医学、新药学的一个重要课题。本文仅就瘀血及血瘀证的理论作一扼要阐述。1 历代对血瘀的有关论述“瘀”字最早出于《楚辞》“形销铄而瘀伤” ;《说文解字》曰 :“瘀 ,积血也” ;《内经》中有血凝泣、恶血、留血、凝血、着血、石瘕等名 ;张… 相似文献
18.
心理社会因素在述情障碍病因的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
“述情障碍”这个词最先出现在Sifneos 30年前发表在《心理治疗和心身疾病》杂志上的一篇论文中,“述情障碍”这个词的意思是“没有表达情感的言语”,指的是幻想及象征性思维能力的缺乏及体验情感和用言语表达情感困难的人格结构特点。在4个研究中述情障碍在工作年龄的人口的患病率在男性是9％-17％,在女性为5％-10％。 相似文献
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《内经》医学保健方法初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《内经》医学保健方法初探张秀兰（滨州地区人民医院，２５６６１０）关键词《内经》；医学保健；疗法；理论早在两千多年前，《内经》就对医学保健方法作了大量散在论述，其理论对指导人们健康长寿和防治老年病具有很大的科学价值，且带有民族风格与特色。当然《内经》医... 相似文献
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<正>早在中医古籍《黄帝内经》中就提出了用以情胜情方法来治疗疾病,《伤寒论》又为中医护理的辨证施护开创了先例,尤其对患者服药的护理论述十分具体。随着医学模式的转变和疾病谱的变化以及中西医结合工作的开展,中医护理学在预防、养生、康复等方面的优势越来越显示出独特的魅力[1]。 相似文献