《伤寒杂病论》病证症的辩证关系考辨

<伤寒杂病论>之所以为历代临床医家所重视,是因为其开创了辨证论治体系,其辨证论治体系的基本内涵是辨病、辨证与辨症的有机结合.仲景于<伤寒杂病论>中是如何辨病、辨证、辨症的?又是如何将辨病、辨证与辨症有机地结合在一起?其辩证关系又是如何?于此试将拙识略析如下:     

中医“辨证”概念诠释

正"辨证论治"是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法,也是中医学区别于西医学最重要的学术特征之一。然而,"辨证"理论却是中医学中概念最为模糊、争议最多的理论,"辨证论治"所辨之"证"究竟所指为何?"辨证"与"辨病"又是什么关系?在历史长河中"辨证"理论是如何演进的?在临床实践中"辨证"理论又是如何具体运用的?这一系列问题始终都是众说纷纭,争议颇多。本文拟从"辨证"概念的辨析与理论学术源流角度,对中医辨证理论作一简要考察。1 "辨证"     

关于辨证与辨病相结合问题

辨证与辨病相结合,是中西医结合的途径之一。但是怎样辨病?病与证的关系怎样?辨证与辨病怎样结合?尚需进一步探讨。目前某些疾病的辨证分型分期,各地多不一致。甲地总结出来辨证分型分期的治疗经验,乙地在临床实践中有的反映不出来。这说明辨证与辨病在     

《伤寒杂病论》病证症的辩证关系考辨

《伤寒杂病论》之所以为历代临床医家所重视，是因为其开创了辨证论治体系，其辨证论治体系的基本内涵是辨病、辨证与辨症的有机结合。仲景于《伤寒杂病论》中是如何辨病、辨证、辨症的?又是如何将     

试论中医外科临证思维

<正>中医外科是一门研究和治疗人体体表疾病的临床学科,经过不断地总结和整理,形成中医外科独特的治疗体系,临床诊治首先辨病,把辨病与辨证相结合成为其最主要的临床思维特色,其还需要注意整体与局部的关系,内治与外治结合治疗。那么,究竟何为辨病辨证?整体与局部到底有什么关系?又如何将其结合起来,以中医外科临证思维指导治疗,现就此作一论述。1临床诊治,首先辨病,而后在辨病的基础上辨证,辨病与辨证相结合     

应重视《伤寒杂病论》“字”“词”“句”研究

<伤寒杂病论>是经典临床医学著作,既是提高临床治病登堂入室的必备阶梯,又是指导临床辨治疑难杂病的入门向导,如何学好用好<伤寒杂病论>?如何用较少的时间而获得较多的知识?如何提高学习效率与应用能力?如何使认识思维与理解能力都有全新的跨越?其最重要、最基本的条件就是对<伤寒杂病论>字、词、句有系统、全面、客观的认识,对此必须既要懂得医理来源于文理,文理充实于医理;又要懂得"句"是由字、词的有机整体结合,"词"是由"字"的巧妙构思组成,"字"是词、句的基本单位与要素.     

从“伏寒理论”假说论治多发性硬化?

多发性硬化疾病病因病机复杂?尤其是在疾病出现复发、缓解、继发进展等情况下?不容易把握疾病核心病因病机?导师广东省中医院招远祺主任医师通过继承发扬名中医学术思想?结合临床实践认为伏寒致病是多发性硬化病的主要致病因素?伏寒的隐匿性、积聚性、动态时空性、伤阳性、凝滞主痛性是多发性硬化发病及反复发作的关键因素?正虚邪盛为多发性硬化病伏寒形成的主要病机?治疗上辨证求因、随证治之将有助于多发性硬化患者的治疗与预防?     

从浆细胞病误诊为“肾炎、尿毒症”谈辨证辨病问题

我们在研究肾炎、尿毒症的辨证和辨病中,发现深入研究病因和发病机理,阐明证与病形成的病理过程,采取辨证与辨病相结合的,针对发病机理的中西医结合治疗方案,对病人治疗成败和预后有十分重要的作用。现结合病例,谈谈从浆细胞病误诊为肾炎尿毒症看肾炎尿毒症的辨证与辨病的深化等问题。     

辨病与辨证纵横谈

辨证要不要辨病?如何辨病?可不可以借助现代科学诊查手段?如何在辨病问题上中西并蓄,会不会背离中医特色的轨道?现仅就其中一二,略呈管见。 (一)病、证的涵义及其相互关系治病必须首先识病,欲以证求因而探明病的本质则更需识证,因此,正确掌握辨病与辨证,是临床的一大基本功。“病”,是指人体受外邪侵袭,或因饮     

浅析“辨证”与“辨病”

笔者在临床上对疾病的诊断、治疗,并非只靠祖国医学的辨证,也不是仅凭现代医学的辨病,而是把两者有机地结合起来,作为遣方用药的依据。现就如何认识并应用这两者的问题,浅谈一下笔者的体会。     

辨病与辨证相结合的“病机辨证”源流考

目的:辨病与辨病相结合的广泛应用需要对其实现方式之一的病机辨证的历史源流进行梳理,以便更好地理解和应用辨病与辨证相结合的诊疗方式。方法:通过对有关病机辨证现代中医文献及古代医籍的复习,分析病机辨证的发展历史,同时对其中的争议进行梳理。结果:病机辨证提出于现代,实则起源于古代。多部古代著名论著如《内经》《伤寒论》《温热论》《温病条辨》《外科正宗》等都采用了病机辨证的思想。结论:病机辨证是指在临床诊疗过程中始终以病机即疾病的发展规律为主线,在疾病的特定阶段进行具体灵活辨证论治的一种整体诊疗观念。病机辨证既有对疾病的整体发展规律的认知,也有具体辨证施治的规范,实现了辨病与辨证的完美结合。     

从另一个角度看“病证辨治”

自古以来,辨病与辨证就是医学中的一对矛盾。对辨病与辨证的内涵及其关系的不同回答,决定了不同时代医学发展的特点。自西医引进两百多年以来,辨病和辨证的争论愈演愈烈。发展到现在,仿佛医学界都达成了这样的共识：亲病者为西,亲证者为中,病证辨治即为中西结合。这样的观念不能说错,但在某种程度上确实存在片面性。本文作者阐释了对辨病和辨证的独特理解,并提出病证辨治的优化治疗模式,希望以此探讨一条适合中医现状的中西结合之路。     

中西医结合刍议

辨病与辨证如何有机结合，辨病用药与辨证用药如何取长补短，一直是中西医结合的一个重要问题。近年来许多学者进行了有益的探索，笔者通过文献复习和临床实践，颇有感想，就此略陈浅见。     

试论《伤寒论》的“六病”辨证及“三部”定位

从《伤寒论》原文入手，结合历代医家的不同认识及临证体会，提出《伤寒论》的辨论方法是六病辨证，而非六经辨证，并进一步阐述了辨证的基础是由三部分来划分的，即表部、里部、半表半里部，而每部又各有阴病与阳病之分，因而提出《伤寒论》的辨证论治的框架为“三部六病”这一学术观点。     

“凉燥”和“温燥”的辨证论治

问:为什么秋天感冒咳嗽多属燥咳,燥与热的性质是否相同?燥有凉燥和温燥之分,二者辨证的要点是什么,治法如何?请你们抽空解答,谢谢!     

瘘证的临床治疗初探

肌萎缩多属于中医的痿证 ,但由于痿证的病因病机十分复杂 ,病情变化多端 ,发展迅速 ,往往给病人治疗用药带来一定困难。那么如何紧扣痿证的病程和病机特点 ,选择针对性强 ,疗效显著的治疗方案呢 ?笔者通过临床实践 ,认为应从以下几方面考虑。1　辨病与辨证结合中医辨证就是“病的人” ,根据体质、病程、正邪虚实、病变性质、病机、病位等不同而异。西医辨病就是分辨“人的病” ,不同疾病应有不同的治疗方法。从临床角度来看 ,不仅要治“人的病” ,也要针对“病的人”。将辨病与辨证有机的结合起来 ,才是治疗疾病最理想的办法 ,亦叫中西医结…     

论“辨病”与“辨证”

近年来,随着中西医结合工作的广泛开展,对“辨病”和“辨证”等问题及其相互关系,引起大家的重视和热烈的讨论,现对此提出个人如下看法。一、祖国医学历来重视“辨病”,主张从“辨病”基础上进行“辨证”凡“疾病”都有病因、发病机理、证候表     

浅析“辨证”与“辨病”

<正>笔者在临床上对疾病的诊断、治疗,并非只靠祖国医学的辨证,也不是仅凭现代医学的辨病,而是把两者有机地结合起来,作为遣方用药的依据。现就如何认识并应用这两者的问题,浅谈一下笔者的体会。     

浅议“平脉辨证”

在张仲景的《伤寒杂病论》原序中有“平脉辨证”四字。但“平脉辨证”究竟是一部古典专著还是原序中的一句话?这有两种不同的看法。部分专家学者认为“平脉辨证”是《伤寒杂病论》原序中的一句话;但也有专家学者把它认定是在张仲景以前的一部辨证论治的专著,如有的将“平脉辨证”四字前后冠以书名号:有的说“《平脉辨证》诸书,今皆不传”;“观序中的‘并平脉辨证为伤寒杂病论合十六卷’的提法,可见古代已有辨证的专著”。等等,都是把“平脉辨证”当作一本古典医学专著。个人认为这个问题不是单纯的一     

“辨证”与“辨病”析疑

“病”和“证”是相联系的,“病”是“证”的基础。“证”是“病”的产物和机体病理的真实反映。所以,在诊断上不能以提出病名为满足而得到治法的依据。“辨证”的特点是整体观。而辨证与辨病的过程,实际上就是在整体观念指导下,以阴阳五行、脏腑经络、病因病机等基本理论为依据。对通过四诊所搜集到的病史、症状、体征和环境因素等临床资料进行综合分析,辩明其内在联系和各种病症间的相互关系,从而求得对疾病本质的认识,对疾病证候作出判断和治疗的过程。随着中西医结合工作的广泛开展,对“辨病”和“辨证”等问题及其相互关系,目前存在着这样一种做法,依靠西医诊断,选用中医方药治病。这