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"学者心学之也;悟者,心悟之也。心学之而必悟之"《医学心悟》。中医学认为人是自然界的产物之一,人的生命现象是自然界现象的一部分。在中医学鼻祖《黄帝内经》中就认为"夫生于地,悬命于天,天地合气,命之曰 相似文献
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"水"是最常用的汉字之一,《内经》之"水"字含义众多,做为重要的医学术语,在中医学阴阳五行、藏象学说、津液理论等概念的建立、理论的形成过程中,起到了关键作用。对《内经》原文中所出现之"水"的整理与分析,将其内涵概括为自然之水、人体水液、哲学之水、疾病之水四类,并分别进行注解,以加深对《内经》中相关概念及理论的理解。 相似文献
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《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》中"病痰饮者,当以温药和之"一句,通常被认为是论治痰饮病的大法,后世论治痰饮也多以此为宗。提出原文此句所指之痰饮并非广义痰饮,而是"夫饮有四"中"四饮"之一的狭义痰饮的观点,并结合原文进行讨论。 相似文献
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腰椎间盘突出症是骨科临床的常见病和多发病,是引起腰腿痛最常见的原因之一,属中医"腰腿痛"、"痹证"等范畴,《素问.刺腰痛篇》说:"衡络之脉令人腰痛,不可以俯仰,仰则恐仆,得之举重伤腰"。又说:"肉里之脉令人腰痛,不可以咳,咳则筋缩急"。其描写的症状与西医所说的有关腰椎间盘突出症的症状基本相似,同时也说明了本病多与扭挫伤有关。 相似文献
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《喉科集腋》指出:"梅核气乃痰气结于喉中,咽之不下,吐之不出,如茅草常刺作痒。"梅核气是耳鼻咽喉科门诊常见病之一,约占10%-20%。其病因复杂,症状顽固且反复发作[1]。 相似文献
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失眠,又称"不寐"、"目不瞑",是临床常见病证之一,其表现有轻重之别,轻者入睡困难,或寐而不酣,或醒后难以复寐,重者彻夜不眠,严重影响了人们的身体健康及正常生活。 相似文献
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1上世纪80年代,河北省中医研究所王其飞教授,让我为他开发的新药做些药效、药理学的实验,并告之曰:方中有雄蚕娥,是补虚益肾、强精种子的良药云云。众所周知,蚕娥属于中药中的虫类药,虫类药的应用在我国有着悠久的历史。早在《周礼》中即有"五药"之记载,"五药"者,汉代郑玄的注释为"草、木、虫、石、谷也"。一个小小的虫何以作为"五药"之一呢?乃因虫类在动物界占的比例最大,据称仅节肢动物即占到总数的70%左右,因之代表动物类似也言之成理。世界上三大虫类之一的蚕及其相关的桑、 相似文献
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附子汤见于《伤寒论》少阴篇中,原文:"少阴病,得之一二日,口中和,宜炙之,附子汤主之。"(宋本304条)。"少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。"(305条)。此二证是因少阴阳气素虚,或感受寒邪之后,伤害阳气,以致形成阳气虚衰,寒湿内盛之征象。 相似文献
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西医检查诊断,中医辨证治疗,是目前临床上中西医结合治疗"黄疸型肝炎"的主要形式之一。由于"黄疸"大都出现在"病毒性肝炎"的身上,中医界对"黄疸"病位的认识,亦往往与肝胆相牵连。这种认识不尽符合中医学的基本理论,是欠妥当的。笔者认为,就一般情况而言,"黄疸"之病位系中焦脾胃,与肝胆无明显关联,理由如下。 相似文献
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赵育红 《中国中医药现代远程教育》2008,6(2):139-140
三焦之说,始于《内经》,列为脏腑之一。自《难经》倡三焦"有名而无形"之后,历代医家对其看法不一,争论至今,对其认识,尚未统一。通过专题学习,领会到:①三焦之论,有狭义广义之分;②三焦之辨,有上下浅深之别;③三焦为手少阳之经,胰为手少阳之腑;④三消之证,在于胰腺功能之失常。 相似文献
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本文阐述三焦一词在《内经》中的论述是指:1六腑之一的实质性器官;2指脊椎骨的第三椎体骨,是取肺俞穴的标志依据。《灵枢.营卫生会》篇中的"三焦之所出"应为"上焦之所出"。《灵枢.营卫生会》篇中的"上焦、中焦、下焦"是水平断面解剖概念,其功能是断面层的部分功能态。在《内经》中没有将上焦、中焦、下焦合称为三焦的原文记载。 相似文献
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"治未病"是我国丰富的文化遗产内容之一.〈素问·四气调神大论〉说:"不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!"首先提出"治未病",反映了〈内经〉的预防保健思想,是中医药学奉献给人类的先进思维.后世所说的"治未病"是采取预防或治疗手段,以积极的措施防止疾病发生、发展的方法,是中医治则学说的基本法则. 相似文献