回光功法是道佛两家修炼的高层次方法─—读《金华宗旨》有感

回光功法是道佛两家修炼的高层次方法─—读《金华宗旨》有感黄奇《气功》杂志从１９９５年第９期起开始连载吕纯阳《金华宗旨》。这是练功者应该一读的古籍丛刊。我细读《金华宗旨》，顿开茅塞，豁然开朗，尤如拨云见日、一片光明。该书所讲的功法——回光之功，直接从性...     

心中心爆发生命的冲击波

心中心的修法是三力加持，也就是自力、师力、本尊力，这样三力合一，自然就加快了进度。如三摩地的修证境界，一般的气功爱好者可能十年几十年都难以达到，而在心中心面授班中许多学员实证了光明三摩地的境界。广西柳州的学员张森荣说：“在团队训练中，两次都流下了菩提泪，特别是25日晚觉醒上师的带功加持，一下就把我带人了光明三摩地，左中右三脉观想很清楚，拙火在猛烈燃烧，浑身大汗淋漓。”湖北十堰市的学员祝玉朝说：“修乐空双运，胸中的实现想很清楚，自己的字好象钟声发出字，和宇宙声音相撞，己变成虚空，身体消失，变成字发光…     

海底捞月

“海底捞月”这句成语是比喻白费力气,不可能达到目的。但是修炼藏密瑜伽以及道家“内丹术”通大小周天者,则“海底捞月”是作为一种功夫,必须先要达到。“海底”,藏密称海底轮。海底轮在脊柱下,在生殖器与左中右三脉会合处之间,肛门二指之上,生殖器二指之下,即会阴穴处。修拙火瑜伽使海底内轮沉睡的灵蛇觉醒,拙火升起,经过诸轮,如登梯一样直达顶轮,修成三摩地,进入大安乐境,这是真功夫。明朝医药大师李时珍著《奇经八脉考》讲:“凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。八脉者,先天大道之根,一之祖,采之惟在阴跷为先…     

攻克“三关” 练好“双盘”

修炼气功“双盘坐”历来认为是高层次功法，也是修炼气功的最佳途径。笔者在修炼的漫长过程中，不断地进行磨炼和探索，初步掌握其规律，深感其功法之优和捷径之效。现谈谈修炼过程中的粗浅体会，恳请同仁斧正。一、攻克时间关。一般事物都存在数量与质量、时间与效果、对...     

修炼

修炼是人类认识自己、把握自己和改善自己的登天塔，是人类社会从偶然王国走向必然王国和自由王国的阶梯。人体是修炼的桥梁，同时又是修炼的迷洞，当你走出来的时候才能彻悟，放下一切，遁入空门，才能证实迷洞的三道机关：一灵变（神虚道）、七慈变（经胳脉）、九气变（筋骨皮）。古之研万物者，通阴阳之变，通阴阳者莫不得一之理而出迷，得一者实乃通灵，通灵者必破虚空。若破虚空。C必止于死地而后生，后生之觉似轻舟漂游于圣天之上而，C乐。若有坠悔之忧，方知精进，精进者慎独于戒定之慧不可戏言。闻口：“有德无德不讲德，有理无理…     

旴江名医龚居中的道医风范

分析江西旴江名医龚居中的道医风范。龚居中出身世医家族,先辈龚廷贤的学术思想深受仙道观念影响。龚居中也以道人自居,行医游历中结交道友感情深厚,临床也多援道入医。代表著作《红炉点雪》中运用道家内丹法养生祛痰火,《福寿丹书》更是辑录内丹、导引、房室、辟谷等诸多道家修炼功法。     

试论胎息之修证

古代修炼家认为一般的呼吸法能维持生命却不利于修炼的深入,又观察到胎儿仅用不足十月之先明就转化成了万物之灵,于是借鉴胎儿在母腹中呼吸之法,应用于丹道的实际修炼中,以盗取天地之气数。那么,怎样达到胎息的境界呢？不言而喻,我们只要体会到胎儿在母腹中是怎样的一种状态,也就明白了贴息之真谛。正如《阴符经》云：“观天之道,执天之行,尽矣！”胎儿在母腹之中混混地优,无思无虑。其神不外驰,恍然无觉,犹如道之存于天地宇宙、万事万物之中,其气绵绵不绝,顺乎自然,丝毫不假他力,又如天地间气的运动变化泅通活泼而无间断,…     

爱心中爆发的潜能──瑜伽疗疾的新观念

我是上海市江南造船厂职工，现年58岁，修炼心法前，我身患多种疾病：高血压160／110mmHg，颈腰椎肥大，眼底病变，终目流泪，经眼科医生检查视力0．01，逐步斜视，稍有不慎，全身各处都会突然抽筋，痛得死去活来，有时，浑身麻木，突然昏厥倒地常有发生，经神经内科颅内（外）血管检查结论：“双侧大脑动脉血流速度不对称，大脑动脉供血不足，血管弹性减退。”1996年3月，藏密瑜伽行者觉醒老师应浦东气功界的邀请，在上海传授心中心前行功法、顿入光明三摩地大法，效果轰动了浦东。我慕名参加了第四届实修班。觉醒老师苦口婆心地开示了如…     

天人合一话修炼

在中华民族几千年的历史长河中,修炼文化源远流长,释、道、儒、医、武各领风骚,但就其练功成就而言,以佛、道两家尤为突出。道家正宗丹道功的修炼程序大致上是炼精化气、炼气化神、炼神还应、炼虚合道这几步。炼精化气是将人体用作生殖的精逆行化气,同时使下丹田与中丹田合一,以小周天为主要功法,以马阴藏相为功效标准。炼气化神又称大周天,是将精化成的气再化成神,中上二丹田再合一（至此实际上是上中下三田合一）,功效标准是结大丹,遍体丹香,日月停轮（指“呼吸”、“心跳”皆停止）。严格地讲,至此人体之精才真正化成了气。…     

学密随笔

学密随笔陈士东密宗观想法密宗修持，讲究身、口、意“三密相应”。持松阿黎《密教通关》说：“言密宗者，即以三密为宗也”。三密是密宗功法之根本，三密之中，又以意密为最重要之环节。意密者，观想也。凡气功修炼俱不能脱离观想，气功功法出功能与体操只可强身的区别便...     

关于产后血虚痹痛的问题

问:两月前因产后受风,便觉腰骶部疼痛厉害,以后从腰骶至两下肢关节处经常痠软作痛。当时曾服中药治疗,第一次服三妙散加味,但药后症状未减,且越来越觉得随天气转变及活动多时,腰骶及下肢关节疼痛加剧,并感觉这种疼痛好似走来走去的。以后又服了几     

自然做功 超常恒修

修炼重在心悟，神思妙悟，悟透玄机，顿悟通天，方可得证大道。笔者按照《悟养明灯》功理、功法认真修炼有日。所谓《悟养明灯》，乃是一本洁净、纯正的空白纸，没有一个字。初期修炼，是积历代圣哲先师经典之精华，融当代诸家大师功理、功法之所长，边修、边学、边悟、边写，修、学、悟、写相结合，对每一句真言谒语，对每一段闪光的经文，在修炼过程中加以验证，对健身、长功、开慧、增光确实有良好的效应，一字不差地铭记在心里，集录在《悟养明灯》内，以指导修炼。在静坐和卧功中，为便于收心人静，就在心里反复默念或出声念四、五个字…     

中国古代气功要籍导读

图文相配，以三教合一、性命双修观点介绍内丹理论及具体功法。元集多作图说，指点窍妙；亨、利、贞三集则采儒、释、道三教名家语录及口诀，编成一套完整之功法。尤侗在序中云："至其精要，尤在真意一说。盖人身真意，是为真土。动极而静，此意属阴，是为己土；静极而动，此意     

基于“三道两路”理论探析壮医脐环穴治疗水肿的思路

“三道两路”是壮医学理论体系的核心内容,其中气道交换枢纽在肺,谷道交换枢纽在脾,水道交换枢纽在肾,龙路交换枢纽在心,火路交换枢纽在脑。“三道两路”是否通畅与人体功能的正常运转密切相关,同时也是影响疾病发生发展的根本原因。水肿病的产生正是由于“三道两路”阻塞所致,如气道宣降失调,液则不布;谷道健运失职,湿则不化;水道开阖失司,水则不行;龙路通利失常,津则不畅;火路传导失守,邪则不去。故以“三道两路”理论为基础,通过针刺壮医脐环穴以激发“天部”的气道宣降之功、龙路通利之功、火路传导之功,“人部”的谷道健运之功,以及“地部”的水道开阖之功,促使天、地、人三气同步,脏腑调和以恢复机体内外水液平衡。     

卦爻周天引领丹道八百年《内丹研修精义》系列讲座第4讲——内丹修炼方法(一)

道教发展历史悠久,宗派林立,功法门派有几千种之多。究其原因是我国内丹修炼的理论繁多和个体生命运动的复杂性,使修炼者立足于不同的理论、根据自我的体会而形成了不同的方法和派别,所谓三千六百旁门、八万四千外道。我们着重介绍练养派的卦爻周天、自然无     

历代道医对“六字气诀”养生功法的贡献

“六字气诀”功法是古代盛行的一种养生方法.历代养生者对此呼吸之法多有述说,而现代气功研究亦证明此项功法之于修心养性,确有裨益.中国各时期的高道大医多熟谙此道,诸如陶弘景、孙思邈、胡情、刘完素等人,他们将道教养生修炼方术与传统中医理论结合,运用辨证学说、藏象学说、五行学说援医入道,对六字气诀功法的发展、演变、成熟起到了推动的作用,不但丰富了中国道教医学气功练养之术,亦使六字气诀功法发展成为中国现代健身气功的一种.     

少林易筋内壮功

少林易筋经为少林寺经典功法 ,相传为达摩大师所创。所谓“易筋” ,就是改变劲力之方法。人身体的骨髓之处 ,皮肉之内 ,四肢百骸之中 ,无处没有筋的存在。没有筋就没有劲力。如果想人为地变弱为强、变柔为刚、变衰为康 ,就得借助于“易筋”之力。易筋经分为两种 :当前社会上流传的少林易筋十二式属偏于外壮的功夫 ,而摩腹功、凝神气穴等属内壮功。内壮功流传范围不广 ,功效却较明显。内壮功若能练成 ,不仅能使习者脱胎换骨 ,转弱为壮 ,而且能敛气入骨 ,练就金刚之躯 ,真可谓受益无穷。内壮功中摩腹功为主体功法 ,凝神气穴为辅助功法。为了使…     

楹联中的养生之道

在我国博大精深的对联艺术中,不乏书写养生之道的佳对妙联。阅读这样的对联,令人赏心悦目、拍案叫绝,并且给人以启迪与深思。现择录如下以供欣赏。 养生莫善寡欲; 至乐无如读书。 此联为明朝郑成功所写,上联说明了“寡欲养性”的健身之道,下联表明了“读书至乐”的养生之理。     

浅析小剂量肉桂在方剂中的作用

肉桂性浑厚凝降入下焦补命门火,为升发火热之品,故多用于命火息微,脾肾阳衰,阴寒内聚之阴霾四布日沉海底之疾.在临床中应用广泛,在很多病症的治疗中,其与他药相配伍使用每多收到良好效果,其中有些小剂量配伍(多在3～5 g)更是有四两拔千斤之妙.     

吊裆功

吊裆功系武当内家功中的一种,亦属铁布衫范畴。它充分体现了“内练一口气,百病不缠身”的特点。对于补肾壮阳,强健身体和竞技搏击等方面都有卓越的功效。这种功法要求把意念导引、势子导引和呼吸导引三者紧密地结合进行,而且意念导引是三者的中心,是练功的关键。久练此功有不可思议之妙,非亲自体验者不能道其奥妙。我们在治疗中常常采用外气治疗与患者练习此功相结合,对治疗遗精、早泄、阳瘘、精冷等肾阳、虚的疾病,收到了很好的冶疗效果,故予推广、介绍。