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温长路 《中国中医药现代远程教育》2012,10(3):88-92
1 守岁
1.1 节俗溯源守岁,是除夕的活动.农历腊月三十,一年月穷岁尽,是谓"除夕",也有称作为"除岁"的.除夕夜有辞旧迎新的特殊意义,故也有了整夜不睡觉的习俗,是谓"守岁".<风土记>中说:"终夜不眠,以待天明,称曰守岁".<东京梦华录>中说:"是夜,禁中(宫中)爆竹山呼,声闻于外.士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁".<风土记>是西晋人周处的作品,可见"守岁"之俗最晚始于晋代.杜甫的"守岁阿戎家,椒盘以颂花",是说守岁喜悦气氛的,被后人普遍接受并强化宣染;孟浩然的"守岁家家应未眠,相思哪得梦魂来",表现的则是守岁的另一种含义,与"怕夜梦不祥,给新年带来厄运"的说法相吻合,但逐渐被后人忽视.古代的皇帝也有"守岁"的,唐太宗还把耳闻目睹的经历写入了诗篇:"岁阴穷暮纪,献节启新芳.冬尽今屑促,年开明日长. 相似文献
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中国医药学很重视养生,"养生"是"养其生命"的意思.中医学从养生的角度去探求健康长寿,并且从实践中积累了丰富的经验. 相似文献
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静能生定,定能生慧,所以我们说会养生必会做人,必会处世;会处世的人必会养生,就是这个意思。
我们修炼,不管是佛门的、道门的、儒门的,都要掌握“止息法门”;息特指修道人的呼吸往来,我们现在还谈不上息。 相似文献
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中国医药学很重视养生,"养生"是"养其生命"的意思.中医学从养生的角度去探求健康长寿,并且从实践中积累了丰富的经验.中医养生学的确是进行健康教育必不可缺的重要内容. 相似文献
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清代名士张仲甫写过这样一副养生对联:"贪嗔痴即君子三戒,定戒慧通圣经五言。"所说的"三戒",确实是健康长寿之道,也是修身养性所倡导的,我们不可不知,不可不戒。戒贪"贪"是指求多的意思。人们常用"贪得无厌"来形容一些人的求多欲望。人有各种各样的贪求。不光有财产欲,还有权力欲、名利欲、色情欲……一些人不惜一切代价争名夺利,其结果往往是可悲 相似文献
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<正>曾几何时,张悟本是炙手可热的"神医",转眼间谎言被揭穿。人们在痛骂骗子的同时,却很少有自我反思的。我为什么会受骗呢?我为什么听不进劝阻呢?在养生方面,我们有过长期的"集体无意识",过后又会"好了疮疤忘了痛"。近代我们的养生史就像是一部"卖当者"与受骗者关系的历史,从早年的打鸡血、 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2015,(8)
灸疗古称灸焫,是一种用火烧灼体表部位产生刺激和效果的调养方法。《说文解字》解释云:"灸,灼也,灸乃治病之法,以艾燃火,按而灼也"。焫,烧的意思。灸疗不仅用于治病,更多地用于养生防病。《内经》首先提出"治未病"思想,"上工治未病"强调的是养生为上,体现了"养生先于疗疾"、"养生重于治病"的医学思想。《内经》中灸疗之法以温补为主,突出了以温为养的养生特点。 相似文献