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相似文献
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1.
《内经》养生长寿观浅析长春中医学院(130021)胡玉玲【关键词】《内经》,养生长寿《内经》是我国现存第一部医学之大成,其中关于养生长寿的认识是中医学理论基础的重要组成部分,一直为后世医家所遵循。但是全面认识养生保寿的内容一直不被人们重视,只是为学术...  相似文献   

2.
《黄帝内经》在其顺应四时自然变化进行脏腑调养的理论中,对于春季养生尤为重视,主要从调情怡性、起居有常、谨和五味、劳作有度、惜精节欲等5个方面对《内经》春季养生理论加以分析探讨,认为其内容至今仍有十分重要的现实指导意义。  相似文献   

3.
杨军 《国医论坛》2006,21(5):13-14
《内经》作为中医四大医典之一,不仅奠定了中医学基础,同时,在养生方面也有很大的贡献.现将《内经》中的养生之术,加以归纳,浅述如下.  相似文献   

4.
《内经》“五谷为养”与现代养生   总被引:2,自引:0,他引:2  
孙松辉 《中医药学刊》2005,23(5):902-903
《内经》“五谷为养”的膳食原则,早在2000多年前就提出来了,但是并未引起足够的重视,至今也很少有人把这一原则与一些重要疾病的起因联系在一起。因此,重新审视这一原则,对于养生防病具有重要的现实意义。  相似文献   

5.
论《内经》养生   总被引:3,自引:0,他引:3  
健康长寿一直是古今中外人们非常向往和关切的问题.生、老、病、已虽是人类生命过程中不可抗拒的必然规律,但是通过养生,人们是可以达到强身防病、延缓衰老、延年益寿目的的,这也是不争的事实.中医研究养生的历史相当悠久,<内经>中就有精辟的、较为系统的论述,这些理论对于我们今天预防保健科学的研究和发展,仍具有重要的、现实的指导意义.  相似文献   

6.
高日阳 《国医论坛》2004,19(1):20-21
“人命至重,有贵千金。”这是唐代著名的养生学家及医学大家孙思邈的一句至理名言。世间再没有比人的生命更为宝贵的了。自古以来,人们便在追求健康和长寿。随着社会文明和生活水平的提高,人类对健康长寿的要求越  相似文献   

7.
1 《内经》养生的涵义《内经》中“养生”一词共出现 3次。其中《灵枢·本神》论养生时指出 :“故智者之养生也 ,必顺四时而适寒暑 ,和喜怒而安居处 ,节阴阳而调刚柔 ,如是则僻邪不至 ,长生久视”。这段经文提出一些养生的原则和措施。据此可以认为 ,养生虽在词义上是属于一种行为 ,但作为概念是与这种行为的原则和方法分不开的。《素问·灵兰秘典论篇》在指出养生与协调脏腑功能的关系时说 :“凡此十二官者 ,不得相失也。故主明则下安 ,以此养生则寿 ,殁世不殆”。这里同样体现了养生的原则。《素问·四气调神大论篇》中有“养生之道”一…  相似文献   

8.
<内经>"五谷为养"的膳食原则,早在2000多年前就提出来了,但是并未引起足够的重视,至今也很少有人把这一原则与一些重要疾病的起因联系在一起.因此,重新审视这一原则,对于养生防病具有重要的现实意义.  相似文献   

9.
程维克 《山西中医》1996,12(2):37-39
《内经》中的养生方法,对于预防疾病、保障健康和延年益寿;至今仍具有重要的现实指导意义,本文就《内经》有关论述进行了探讨。  相似文献   

10.
"法于阴阳,和于术数"语出《素问.上古天真论篇》,它蕴含着丰富的养生思想。首先分析"法于阴阳,和于术数"的具体含义,然后对其养生理论在《内经》中的体现进行了系统总结。  相似文献   

11.
论《内经》真人养生观与道家思想蒋应时广西中医学院530001南宁市明秀东路21号关键词内经;道家;养生观;老子言:“故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”(《道德经·五十四章》)从先秦道家思想与《内经》养生理论的关系,来讨论《素问...  相似文献   

12.
中医学在形成发展过程中受到中国古代思想文化的深刻影响,老子的哲学思想是其中的重要部分。通过对《道德经》和《内经》在道法自然与顺应自然、无为而治与和谐处世、恬淡虚无与调摄情志、阴阳冲和与阴平阳秘、虚极静笃与保精存神等观点的对比,探讨了老子哲学思想对《内经》养生观的影响。  相似文献   

13.
我国古代许多养生观是我们中华民族文化的精华,祖国医学汲取了这些精华并予以继承发扬,不断光大。现从顺应自然的养生防病,修身养性的养生防病,预防为主、重视治未病等方面来概述道家养生理念在《内经》中的体现,以说明中医理论的奠基之作《内经》所倡导的养生奉寿与道家的养生观有着一脉相承的渊源,也为指导现代人的养生保健、疾病预防提供借鉴。  相似文献   

14.
《内经》是我国现存最早的医学百科全书.全面系统地总结了养生学理论,方法。从人体固有的精、气、神立论到人与自然的整体运动观,指出养生应法于阴阳,和于术数,调于四时.内外安和。恬淡虚无。合同于道。同时强调道德性格涵养,动静结合。防止饮食劳倦,六淫外侵。七情内伤,七损八益,做到形神统一。内外统一.达到延年益寿的目的。  相似文献   

15.
论《内经》四时养生   总被引:1,自引:0,他引:1  
《内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生中的具体应用,它认为,只有能动地适应四季变化规律,才能保持机体内环境的稳定性,避免衰老和疾病的发生。这一观点在现代人类的养生保健活动中,同样具有重要的指导意义。  相似文献   

16.
早在《黄帝内经》年代,古人就很重视饮食,《黄帝内经》有大量篇幅对饮食加以论述,《素问》提出养生之道必须谨调五味,才能长有天命,为后世饮食养生体系奠基之作。笔者结合《内经》,将饮食养生归纳为其与生理病理、食量、食物四气五味、季节、梦相关系,以及疾病发生发展、治疗与宜忌。  相似文献   

17.
糖尿病是一种因体内胰岛素绝对或者相对不足所导致的一系列临床综合征,在中医体系中属于消渴的范畴。作为一种终身性疾病,医学界尚未找到治愈糖尿病的方法。中医养生理念对糖尿病的防治有积极的启示意义,糖尿病患者如果日常坚持综合运用各种中医养生调摄方法,配合降糖药物或者胰岛素的使用,能使病情得到更好的控制。  相似文献   

18.
蒋应时 《山西中医》1999,15(5):46-46
《内经》讨论人体衰老规律的主要篇章有《素问·上古天真论》、《灵枢经天年》及《素问·阴阳应象大论》等,但是只有《素问·阴阳应象大论》是从40岁开始讨论中年养生防衰的,这便是“年四十而阴气自半也”一段原文的主旨。其中“知之则强,不知则老”与“智者察同,愚者察异”等论述辩证地阐明了中年养生防衰要点,颇有指导意义。1 中年防衰 知之则强“年四十而阴气自半也”出自《素问·阴阳应象大论》,原文讨论了整个中年期人体自然衰退的表现特征,突出了40岁作为整个衰退时期关键阶段的重要性。“知之则强”则强调了能否认识…  相似文献   

19.
《内经》养生延缓衰老理论初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
《内经》养生延缓衰老理论初探河南450052郑州铁路中心医院胡兆淇主题词《内经》,养生以朴素唯物思想,强调养生延衰的重要作用《黄帝内经》以“上古天真论篇”冠于卷首,突出了养生的重要地位和积极作用。概括的从正反两方面论述“上古之人,其知道者,法于阴阳,...  相似文献   

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