达原饮治疗无名高热1例报道

达原饮出自吴又可《温疫论》,有开达膜原,辟秽化浊之效。主治瘟疫或疟疾,邪伏膜原。笔者应用此方,治愈1例无名高热,现报道如下。     

达原饮胶囊的质量标准研究

达原饮胶囊是在明代医家吴又可《温疫论》中达原饮方剂的基础上研制出的新中药制剂，由厚朴、草果、槟榔、芍药、甘草、知母、黄芩等药材组成，有开达膜原、避秽化浊之功，主治瘟疫或疟疾邪伏膜原之证。     

达原饮临床新用举隅

达原饮出自《温疫论》,其功用开达膜原,辟秽化浊,主治温疫或虐疾邪伏膜原,憎寒壮热,胸闷呕恶,头痛烦躁,脉弦数,舌苔垢腻者。从本方药物组成分析及临床应用体会,除以上教科书阐述的功能外,确有除湿破结,护阴清热,畅通气机的作用,凡属痰浊、湿热之邪蕴结久留肝胆,壅塞中焦脾胃引起的诸症,应用此方,灵活加减,治疗一些重症,疗效显著,现报导如下。     

黄文政运用柴葛解肌汤合达原饮治疗不明原因发热验案1则

黄文政教授治疗不明原因所致发热,以辨证论治,结合季节时令,指出夏季暑热,易感受湿浊瘴气之邪,邪伏膜原,气机闭阻,湿遏热伏,引起发热。治疗以开达膜原,清泄里热为主,获得显著疗效。     

“邪伏膜原”与达原饮之应用

“邪伏膜原”是温病病理过程中的一种特殊的阶段和现象，多见于湿温病初期。有关“邪伏膜原”的提法，首见于明代吴又可所著《温疫论》中．吴氏提示了9种传变的理论构思和开达膜原以驱邪的治则要义，并创立了达原饮方，揭示了温病与伤寒的证治鉴别。清代湿病学日趋完善，后世医家不断深入研究“邪伏膜原”理论，以及达原饮的配伍原理和临床运用。但由于某些医家持否定意见，对吴氏所论褒贬不一，造成后世习医者难以适从，影响了达原饮的正常运用和推广。本文针对膜原的概念、邪伏膜原的机理与类似证的鉴别，以及达原饮的运用要点谈几点个人…     

谈“邪伏膜原”与达原饮之运用

谈“邪伏膜原”与达原饮之运用北京联大中医药学院（１００００７）高忠英“邪状膜原”是温病病理过程中的一种特殊的阶段和现象，多见于湿温病初期。有关“邪伏膜原”的提法，首见于明代吴又可所著《温疫论》中，吴氏提示了九种传变的理论构思和开达膜原以驱邪的治则要义...     

《湿热病篇》湿热在中焦证洽探析

薛生白<湿热病篇>湿热在中焦的条文有第8、第10、第12、第13、第37五条,归入"邪在气分"中,包含膜原、脾胃两部分湿热证治.湿热在膜原证者其湿浊最重,治以辟秽化浊、香辛苦温之品为主.湿热在脾胃有湿与热的多少之分:湿邪极盛,"尚未蕴热"者,治以"辛开";湿伏中焦,湿渐化热者,治以燥湿之中稍佐祛湿;湿邪化热,余湿犹滞的"湿热参半"证,治以辛泄佐清热;而对于"太阴之湿与阳明之热相舍"者,则治以清阳明之热为主,兼祛太阴之湿.舌诊在湿热病辨证治疗中有重要作用,薛生白用"舌遍体白"、"舌白"、"舌根白,舌尖红"等区分湿与热的多少,其意义正如薛生白所说:"凭验舌以投剂,为临证时要诀.盖舌为心之外候,浊邪上熏心肺,舌苔因而转移."     

抗疫古方今用之三达原饮

达原饮出自明代吴又可的《温疫论》。吴又可称此方可驱离人体膜原之邪,“使邪气溃败,速离膜原”,故方名“达原饮”。本方由槟榔、厚朴、草果等组成,有开达膜原、辟秽化浊之功,主治温病初起、邪伏膜原。现代可用槟榔9g,厚朴6g,草果3g,知母6g,白芍6g,黄苓6g,甘草3g,水煎服。     

化湿七法临证应用规律初探

化湿法适用于湿温病、暑温挟湿证和伏暑等湿热相关的病证。是由于湿热之邪侵入人体所致的一种热性病 ,其内因与人体正气和脾胃的功能状态有密切关系。常用化湿七法 :如芳香宣肺化湿法 ,适用于湿阻上然 ,湿重于热 ;燥湿化浊法 ,适用湿阻中焦 ;疏利湿浊 ,透达膜原法适用膜原证 ;化湿清热法 ,适用湿温病湿渐化热 ;清热化湿法 ,适用湿温病湿热并重 ;清热湿热 ,豁痰开窍法 ,适用湿热之邪阻于气分 ;淡渗利湿法 ,适用于湿阻下焦 ,下阻膀胱之证。     

达原饮治疗无名高热

达原饮出自吴又可的《温疫论》,有开达膜原,辟秽化浊之效。主治瘟疫或疟疾,邪伏膜原。笔者应用此方,治愈一例无名高热,现简述如下: 徐××,女,26岁,工人。从1982年7月始,每日午后高热(39～41℃之间),经住院检查,没     

邪伏膜原证治体会

邪伏膜原之说始见于《内经》，明代吴又可著《温疫论》引申其说，创立了达原饮开达膜原逐邪外出的疗法。清代名医叶天士、薛生白、章虚谷、王孟英、雷少逸等不但扩展了邪伏膜原理论，而且对达原饮透解膜原之法进一步变通运用，能收到显著疗效。     

经典名方达原饮方证分析及其传承运用探赜

明代医家吴又可创制的名方达原饮为治疗温疫初起邪伏膜原之方剂,全方由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草7味药组成,开达膜原,辟秽化浊之功尤强,治疗温疫效果显著,后世医家受达原饮启发创制出诸多类方以适应温疫的变化.达原饮除治疗呼吸系统疾病外,对其他系统疾病同样具有良好治疗效果.达原饮的立方本旨和组方特点值得现今治疗...     

达原饮治疗湿阻便秘经验略谈

达原饮出自<温疫论>,由槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草组成,主治瘟疫或疟疾邪伏膜原.目前由于临床上典型的邪伏膜原证并不多见,笔者在临床上结合湿邪致病特点、病机变化,用本方加减治疗湿阻所致之便秘,疗效显著,从而进一步拓展了达原饮的临床应用.     

化湿七法临证应用规律初探

化湿法适用于湿温病，暑湿快湿证和伏暑等湿热相关的病证。是由于湿热之邪侵入人体所致的一种热性病，其内因与人体正气和脾胃的功能状态有密切关系，常用化湿七法，如芳香宣肺化湿法，适用于湿阻上然，湿重于热，燥湿化浊法，适用湿阻中焦，疏利湿浊，透达膜原法适用膜原证。化湿清热法，适用湿温病湿渐化热，清热化湿法，适用湿温病湿热并重；清热湿热，豁痰开窍法，适用湿热之邪阻于气分，淡渗利湿法，适用于湿阻下焦，下阻膀胱之证。     

达原饮合升降散治疗发热体会

达原饮出自吴又可所著《瘟疫论》,由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草七味药物组成,用于瘟疫或疟疾邪伏膜原之憎寒壮热,胸闷呕恶,头痛烦躁,脉弦数,舌边深红、苔垢腻等症,具有开达膜原,辟秽化浊之功.升降散出自杨栗山《伤寒温疫条辨》,方由蝉衣、僵蚕、姜黄、大黄组成,功能辛凉宜泄、升清降浊、清热解毒、逐秽祛邪、表里双解、凉血荡涤.笔者近年采用达原饮配合升降散加减治疗发热30余例,取得良好效果.现举例如下.     

吴耀南从“膜原”论治慢性肝病经验萃谈

介绍吴耀南教授从"膜原"论治慢性肝病的临床经验。认为邪伏膜原致病特点与慢性肝病类似;肝处中焦,分属消化系统,与膜原病位有所相似共通,故可采用达原饮及开达膜原法等从膜原论治慢性肝病。并举验案2例。     

试论槟榔、草果、厚朴在达原饮中的配伍意义

达原饮是吴又可专为邪伏膜原而设,是开达膜原之法的代表方剂,在达原饮及其后世医家诸开达膜原的方剂中,槟榔、草果、厚朴的配伍都具有非常重要的意义。本文试从中医理论、中医文献资料、中医临床运用等方面论证其配伍意义。     

刘炳凡研究员调治脾胃二十八法（三）

6 清宣温化法 刘老认为:湿热之气触自口鼻,阻塞气分,不饥不食,便尿不爽;亦三焦同病,湿则太阴,热则阳明,湿热郁蒸,常致清窍不灵,发热不退,此湿遏热伏,邪在卫分、气分,治宜清宣温化,化其浊,逐其秽.     

从三焦与卫气营血角度探析新冠肺炎的中医诊疗思路

本文运用三焦辨证与卫气营血辨证理论分析探讨新型冠状病毒肺炎的证候特点、分期分型及治疗.认为潜伏期邪伏膜原,当开达膜原、辟秽化浊,方选达原饮或小柴胡汤;初期轻型新冠肺炎,邪在上焦肺卫,当宣畅气机、透达外邪,以通为用,方选麻黄加术汤合用九味羌活汤,或银翘散、藿朴夏苓汤;中期普通型新冠肺炎,邪在中焦气分,或以白虎汤清阳明经热...     

清化丹治疗慢性乙型肝炎的临床研究

本研究按照中医疫病辨治慢性乙肝，开达膜原，益气扶正，辟秽化浊，清瘟驱邪，以达原饮为基础加减化载而成清化丹，共治疗慢性乙肝２６０例，基本治愈率６７．７％，总有效率９８．０７％。