中医藏象学说的现代研究

中医藏象学说是中医学说的基础,也是中医的重要组成部分。中医的心、肝、脾、肺、肾与西医的心、肝、脾、肺、肾有相同之处,也有不同之处。因此中医学者,应该了解中医的藏象与现代西医所认识的脏器之间的区别与联系,只有明白了这一问题,才对发展祖国医学有所裨益,有利于祖国医学登上现代科学技术的快车,与现代科学技术同步前进。     

中医藏象理论的基础研究是中医学现代研究的起点

1　中医藏象理论是中医学的理论核心中医学的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括 ,其理论的核心 ,应对整个学科具有支撑作用。中医藏象理论在中医学中 ,不仅包涵了中医解剖、生理等基础医学方面的内容 ,还外延于中医病因病机、辨证、处方用药等方面。换言之 ,它不仅是阐明人体生理活动与病理机制的中心环节 ,也是临床治疗学的理论依据。因此 ,中医藏象理论是中医理论体系的核心。2　藏象学的理论特征从藏象学的形成及发展来看 ,它在认识论、方法论上体现了以下特征 :依据人体内外的完整统一性 ,通过“见外而知内”的方法 ,把…     

现代中医藏象理论结构特点分析

通过考察全国统编《中医基础理论》教材中的藏象章节,对比分析各版本教材藏象章节的理论结构,认为从理论结构的角度分析,现代中医藏象理论的结构为"体-用-象"。其特点有三:1)生理功能的产生皆来源于实体或系统,这些实体或系统是形而下的概念。2)脏腑功能为用是藏象学说研究的主要内容。3)"象"是脏腑生理功能的结果,与脏腑生理功能联系密切。这种结构与古代的藏象理论存在明显的差异,主要体现在中国古代主流观点认为,"体"为"道"属于"形而上",现代中医理论将其重新定义成"体"为实体或系统,属于"形而下"。将"象"的概念从原来的"体之象"重新定义为"生理功能的结果"。这种转变使古代中医藏象理论中的"象"及"象思维"被边缘化。自《黄帝内经》以降,"象"及"象思维"一直是中医理论的重要内容,目前学界突出强调"结构""机理""机制",边缘化"象"及"象思维"的情况是一种新现象。     

中医藏象学说隐喻翻译研究

概念隐喻为中医隐喻语言研究带来了新的视角。中医藏象学说中包括了容器隐喻,社会隐喻,自然隐喻等大量的隐喻现象;基于不同的翻译目的,不同的译者采用了相应的翻译方法。本文分析了容器隐喻、社会隐喻、自然隐喻的翻译方法。译者应该以保持中医语言特色为己任,尽量保持源文的隐喻特点,在保持中医语言特色的同时,也应尽量兼顾读者的理解,不应一味直译。     

中医藏象学说的特点

1藏象学说的内涵藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。"藏象"包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。"藏象"的概念首见于《素问.六节藏象论》:"帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华     

中医个体化医疗的现代研究基础

中医辨证论治具有显著的个体化倾向。然而在以急性感染或传染性疾病为主诊疗对象的生物医学模式阶段,人们曾因缺乏双盲对照和可重复性,而对中医的个案治疗的有效性产生质疑。两年前完成的人类基因组计划,不但从基因水平证明了个体差异的存在基础,同时也揭示了个体差异与疾病易感性和对药物敏感性之间存在着潜在的联系。SNPs分析为基础的个体化医疗将彻底改变人们目前已经习惯了的疾病诊断和治疗模式。     

中医藏象学说研究中的系统论方法

系统论作为一种现代方法论,追溯其历史竟源自中医学理论体系。中医藏象学说是中医学理论体系的核心,在其整体观的认识中处处体现出系统论的认识方法。该文通过对中医藏象学说理论体系的剖析,探讨中医藏象学说理论体系中的系统论方法。     

中医藏象精气与干细胞关系研究

通过对干细胞与中医藏象研究,发现二者有着相通之处,提出藏象在细胞层面的实质:干细胞群为"藏",主藏精,隐藏于内,可产生与自己相同的子代,对于保持生命的内稳定性有着重要作用,主静;普通功能细胞群围绕于干细胞群周围,为"象",主气,其生理活动表现于外,其更新、变化较干细胞群为快,主动。     

中医藏象学说的里程碑——读《中医藏象与临床》有感

邓铁涛教授在《中医藏象与临床》序言中指出 :“《中医藏象与临床》是一本中医基本理论的现代著作 ,对文献作广泛而深入的整理 ,使几千年来各家各派的有关论述作一次高水平的整理研究并对现代研究作了详细介绍 ,为下一世纪的科学研究打下良好的基础。……本书的出版值得庆贺 ,此大可为将来中医药学‘质’的变化铺路”。中医古籍出版社在跨世纪千禧年隆重推出此书。中医药学是人体生命活动信息医学 ,尤其是中医藏象学说 ,在整体观、动态观与朴素辩证唯物观指导下 ,无数次在人体上观察总结出来的医学科学理论 ,在有了信息论、系统论、控制论等…     

基于医案数据库的中医心藏象研究

目的:为中医心藏象研究提供客观的统计数据。方法:选择古代及近现代中医医家的医案,建立中医医案数据库,采用非条件Logistic多元逐步回归法筛选变量,P<0.05。结果:筛选出中医心病常见的临床证型及各证型的病因或病理结果、症状和临床用药的Logistic回归结果,并定量表达了这些病因或病理结果、症状、用药的重要性大小。结论:总结出中医心的生理功能及生理特性,并强调应重视心的生理特性。     

中医藏象学说教学体会

藏象学说是中医基础理论的核心内容,但其内容抽象,在教学过程中要注意准确掌握其概念、深刻理解脏腑的生理功能和运用多种教学方法提高学生的兴趣和积极性,从而提高教学效果。     

中医脾藏象的文化基因

中医理论体系在建构过程中受到哲学思想和社会人文背景的影响,体系中的每个概念都负载着多面的信息,传递着丰富的文化,因此对概念的相关理论思想、综合背景的立体研究才更具意义。对于中医藏象理论中"脾"的特有概念在不同层面诠释不尽相同。故着眼藏象理论中的"脾",从脾的文字内涵、脾的古代哲学内涵、脾藏象文化内涵方面进行探讨。     

中医藏象脾的实体探析

由于中医一直以来重视整体功能而轻解剖实体,因而导致长期以来人们对脾脏实体的困惑。本文试从中医藏象脾的解剖实体认识、藏象脾与现代医学中脾和胰腺生理功能的比较分析和中医藏象脾与现代医学中胰腺相关疾病的关系探究等三个方面探讨分析中医藏象脾的实体,指出中医藏象脾与现代医学中的脾和胰腺的高度相关性。     

溃疡性结肠炎的中医藏象观

中医学多认为溃疡性结肠炎发病与脾胃、肝、肾等脏密切相关，其中以脾胃最为重要。文章从中医基础理论与古代文献入手，以气机升降为纽带，深入阐释了脾胃、肺、肝、肾各脏与溃疡性结肠炎发病的关系，以进一步研究探讨渍结的发病规律。     

传统藏象理论的科学本义和现代藏象理论模型

1 五脏中心论的本义和科学性 传统中医藏象理论研究人体功能的基本思路是从自然到人体、从整体到脏器组织,再到气.从整体层面上考察,人体首先是一个物质、能量的摄入、利用,并排出代谢产物的生物有机体,这一生理过程是其他生命活动的前提和基础,其终止即意味着生命的终止.     

肺系疾病藏象学说现代研究

纵观近十几年来的临床科研资料，广大医学工作者在整理研究历代医学文献的同时，运用现代的科学方法和技术，从现代生理学、病理学、免疫学和分子生物学等不同角度，对中医学肺系的呼吸与非呼吸功能进行了深入细致的研究。     

帕金森病发生的藏象学基础

帕金森病属于中医颤证、颤振范畴,发病责之于肾虚,肾虚髓空是其发生的内因。然而,脾位中央,脾虚则五脏俱虚。肾精亏损,脑髓不足,筋脉肢体失主而发为颤震;肝虚血少,阴虚阳亢化风,发为头摇、肢颤。常见证候为肝肾阴虚,气血两虚,痰热动风,气滞血瘀以及肝风内动。病机特点归于虚、风、痰、瘀四者,脾虚痰阻、瘀血阻络也是本病发病的基本病机。     

抑郁症发生的藏象学基础

抑郁症属中医学中的情志疾病,包括多种精神和躯体症状复杂的情感性精神障碍。抑郁症发生脏腑责之于肝、心、脾、肾、脑、胆等。七情活动以脏腑精气为基础,并受五脏的调节,脏腑功能紊乱,产生抑郁症状,包括郁证、癫病、梅核气、百合病、脏躁等。采用辨证论治,整体调整,舒畅气机,才能脏腑调和,     

关于中医藏象理论研究若干问题的思考

在指出中医藏象研究中存在问题的基础上,认为正确的研究方法是取得成功的首要因素.提出今后对中医藏象研究的建议,包括加强藏象理论的中医药文化研究,以重新建立中医思维和自觉使用符合中医学术特点的语言;利用发生学研究中医藏象,以还原其各种理论的"原生态",建立符合中医学术特点的概念体系;现代实验研究应遵循中医学术特点,使中、西医理论有机融合以及藏象理论研究应密切结合临床实际等内容.