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“中医”一词,早见于《汉书·艺文志·方技略》“经方”门的小叙中,有谓“有病不治,常得中医”。这里所称之“中医”,乃是以医工治病技艺的高下等级而言,既意谓治病效果卓越近于十全者,称为上工(上医);若疗效较差或存失误者,称为中工(中医);若治病多有失误者,则斥为粗工或庸医。其与现今所习称之“中医”这一名称,含义截然不同,不可混为一谈。考溯中国历代所传习的歧黄医学(即传统医学),自来只称为“医学”,(此学东传于日本,日人则称为“汉方医学”)其后又出现“中医”的这一名谓,当起源于西欧的医学传入中国后。约到清代后期,由于两种医学在国内同时并存,学术上又各自不同,自然形成门户的区别。为了识别这两种 相似文献
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养生高招——治未病 总被引：1，自引：0，他引：1
《黄帝内经》中有句名言:“圣人治未病”。“治未病”一直被国际上评为“最先进最超前的预防医学”。唐代名医孙思邈又发展为“上工治未病,中工治欲病,下工治已病”。人体的状态不外三种:健康状态、疾病状态以及二者之间的亚健康状态。健康状态可理解为“未病”,疾病状态为“已病”,而“欲病”则为亚健康状态。“治未病”者为“圣人”、“上工”——这里的“圣人”是指有智慧之人,也包括圣贤;“上工”本指好的医生,现多理解为“上等的措施”。“治欲病”的“中工”系指“较好的措施”。而“下工”并不是不重要,当前“有病才去医院”,给你看病的都是“治已病”的“下工”,不是也“治病救人”么?孙思邈强调的是“早防”,最好是在没有病的时候就防,被认为“最先进”也是指此。 相似文献
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没有不治之证难见治病专药干祖望南京中医学院（南京２１０００５）“见血不治血”、“见痰不治痰”这是中医在辨证论治下常见的治则。如果止血而用止血药、消痰而用化痰药，谈不上中医有上工与下工之分。可现在许多中成药，多是以治疗某病的特效药姿态出现在你面前。这特... 相似文献
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一、“中医”之名来自（周易）“中医”乃中国之医，这似乎是天经地义的。尤其是当西医传入中国之后，中、西医对称，就更肯定了“中医”即中国之医的名词解释。其实，“中医”并不是“中国之医”的简称，而是医与（易）理相结合的一个概念。以（周易）“中道”的原理治病，使之恢复阴阳平衡，达到祛病疗疾目的的医术，叫做“中医”。何谓（周易）的“中”？（周易）六十四别卦，每卦由两个经卦重迭而成，共分六天，其中二、五两支分别处在下卦和上卦的中位，用（周易）的语言就叫做“得中”。如果二是阴交“六二”，五是阳岔‘九五”，那便… 相似文献
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名老中医张学文教授出身中医世家，张氏世医一向推崇“医不贵能治病，而贵能治疑难病”。疑难病难辨难治，普遍存在于临床各科，治疗疑难病是判断医者诊治水平的试金石。归纳了张学文教授治疗疑难病的思路与方法，将之总结为“八个难点”、“八大对策”及“十大要点”。 相似文献
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“讀方三年,便謂天下无病可治,及治病三年,乃知天下无方可用。”这是唐代名医孙思邈为当时那些一知半解、存在自滿情緒的医生而提出的警語。他是說,这些医生仅仅学了一些医书,甚至只讀一些方头,就沾沾自喜,自命不凡,認为任何疾病都能医治,社会上没有什么难医的病好治了;但是到了临床实践以后,碰到千变万化的疾病,才覺得过去所学的本領不够,不但疑难的病苦於无法应付,就是一般疾病,也感到缺乏良方治疗。这种只滿足于現有的粗浅医学知識,而不肯更进一步勤钻苦研的医生,在今天 相似文献
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清代末年,江苏鎮江大港鎮,有一家姓沙的名医,祖孙父子有好几代都在行医,因此在医界中号为“大港沙派”。“大港沙派”最出名的一位医生是沙石安先生。他原名“书玉”,字石安;因为当地群众很尊敬他,都称他的字,所以他的原名反而很少有人道知了。沙家祖籍原在江苏武进县的孟河鎮。有好几代都是孟河的名医。沙石安先生的祖父沙晓峯也是孟河的名医。后来由于沙家的子孙繁衍,除了有一部分仍旧留在孟河继續行医以外,又分出了两支:一支迁到鎮江的大港;一支迁到苏北的淮阴去行医。直到如今,在这三处还有沙家 相似文献
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纳西东巴象形文“药”（ ）,是指从花上流出来的汁水,意思是用草药汁治病。历代纳西族医生在认药和用药治病方面,一直沿用东巴经中的“阳、阴”理论和“毒、良”的分类方法。纳西东巴的阳阴（公母）观在东巴医中运用,除了用于占卜找病因及驱赶仄鬼（病魔）仪式外, 相似文献
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