中医非文化论(五)

4 中医非文化论 科学中医与大众文化，各有其内涵。中医属自然科学，而文化各门类，如：绘画、音乐、戏剧等，独具社会科学的特征。中医的健身作用，旨在防治生命个体的疾病，提高健康水平。文化的社会效用，在于转变社会群体的意识形态。中医的发现，作用一旦凸出，是永恒的。而文化的社会作用，随地域、时间及意识形态变化着。     

刊首语

文献是文明史上的符号，是民族兴衰史上的坐标，是社会进步史上的记录，是文化传承史上的载体，     

浅谈医院文化的集中体现

医院文化是在一定的社会历史条件下，医院在成长过程中形成的一种具有鲜明特色的文化观念与历史传统，是医院在实践中形成的员工共同的价值观念、道德规范和行为准则。它以医患关系为主要特征，包括医院对患者的态度、医务人员对病人的服务以及病人对医院环境、流程、服务等的感受、认知、评价等等。医院文化具体可分医院品牌理念文化、医院管理制度文化、医患关系文化、医患情感文化等等。     

迪庆高原藏族老年疾病文化、生态环境相关因素研究

老年疾病与诸多因素，如遗传、种族、生态环境与社会环境、生活方式、习俗、饮食、甚至心理因素等有关。本文通过笔者对云南迪庆藏区老年疾病构成所进行的田野调查，对藏区老年疾病与生态环境、社会文化之间的关系进行了分析，这对藏区老年疾病的预防和治疗具有理论和现实的意义。     

基于文化多样性下的傣医药文化社会功能的研究——以西双版纳州为例

西双版纳享有"民族文化博物馆"的美誊,而傣医药无疑是其中的一大亮点。1500多年的发展历程中,傣医药护佑着民族地区民众的健康。新的社会环境下,文化的社会功能作用愈来愈突显。本文以文化多样性为切入点,试探讨在新形势下傣医药文化发展对地区社会和谐发展的稳促作用。     

社会病了 疗救先补敬畏心

要疗救这种种社会病态,关键还是得修补好＂敬畏心＂。如果说对真善美信仰的＂敬＂得发自内心,取决于整体社会文化的熏染与教化,那么,对真善美价值评判的＂畏＂则是可以制订具体可操作的程序加以培养的。     

清末北京中医发展概述

自1840年鸦片战争爆发后，中国逐步沦为半封建半殖民地社会。在守旧与变法构成政治夹缝、东西古今之争形成文化旋涡以及社会文化转型导致思想彷徨的政治文化背景下，清末的北京，既是全国中医药事业的缩影，又是中西医学交流激荡、竞争图存的龙头城市。北京中医发展具有如下特点：1、太医院风雨飘摇，官医院应时而生。清朝道成以隆，太医院管理逐步废弛，《辛丑条约》后，东交民巷被剐为使馆区，太医院只得借御医白文寿宅第应差。     

医院文化文献计量与社会经济发展的相关性研究

文章通过对1994-2006年关于医院文化的文献与同期社会经济发展有关数据的相关性进行统计分析、研究,映证了社会经济发展推动医院文化提升,提示医院文化相对医院发展有一定的独立性和滞后性,医院文化对医院发展具有积极的促进和引领作用。     

做事拖拉也是一种病

当拖拉成为社会文化的一部分．改变恐怕不是那么容易的事情。比如在秘鲁．准时赴约被认为是一种不礼貌的行为，而迟交作业被认为是情理之中的事。拖拉已经成为秘鲁的社会准则。     

中医发展需要文化滋养

文化，是人类在历史社会实践过程中所获得的物质与精神的生产能力，及其由此而创造的物质财富和精神财富的总和。中华传统文化，源远流长，博大精深，是一个无限广阔的天地和无比丰富的宝库，不仅具有鲜明的民族性和顽强的继承性，更具有强烈的震撼力和惊人的穿透力，是中华民族的“根”之所在、“魂”之所居，我们对此有充分的自信心和自豪感。     

中医与文化泛论

如果认为“文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”，那么医学也是一种文化，无论中医还是西医概莫能外。科学与文化不同，但却在文化中孕育并发展成为与文化不同的学科。中医融合着科学与文化的双重基因，是东方思想影响下的关于生命与疾病的巨大而独立的知识体系。     

中医药文化研究断想

中医药学是中华民族的文化结晶。认识中医药学的发展规律，探讨中医药学兴盛、衰微、复兴的历史原因，从宏观上把握和阐明其发展的必然趋势，这不只是科学技术问题，而是一个更为广泛的社会文化问题，文章从中医药文化概念、中医药文化传统积淀、中西医文化比较及其拒斥与结合、中医药文化研究的历史必然等方面对中医药文化研究进行述要。     

中医文化核心价值观初探

中医文化回归民间走向世界,首先或者主要是中医文化的基本价值观被世界认识、认同。因而当前提炼中医文化的核心价值观,对于中国优秀传统文化的传承、创新及中国文化国际化具有重要意义和价值。开展了32000份的大样本社会调查,收回有效问卷28435份,从文化、价值角度探究民众对中医价值评价的新视角,运用社会科学方法、现代数理统计方法探索中医知识体系的现实意义,初步提炼中医文化核心价值观为道法自然(道)、精诚仁和(医)、心身共养(养)、药取天然(药)。     

人文和谐的北京百衲龙图文化公司

北京百衲龙图文化有限公司在董事长王鲁豫博士的带领下,始终坚持"传承文化,服务社会"的经营理念,致力于承办、策划与实施大型文艺文化活动及影视、音乐制作等文化传播业务,积极参加大都会集团公司以"弘扬孝道文化、关爱社区老人"     

加强中医药文化建设的若干思考

加强中医药文化建设，是当代中医药从业人员责无旁贷的义务。当前，国家和各级政府非常重视中医药的发展，为我们提供了前所未有的重大机遇，文章从中医药文化继承与创新、中医药文化的专业性与科普性、群众性，以及中医药文化的内涵实施和形象活动等方面进行思考并探讨。力图在加强中医药文化建设方面提供几个思路，使中医药文化建设成为一项群众性的活动，把中医药文化建设工作赋予新的时代意义和新的内涵。通过群众喜闻乐见的多种形式，宣传并普及中医药文化，扩大中医药的影响，为中医药的发展营造良好的社会环境和文化氛围。     

中医医院中医药文化建设探索

此文通过梳理甘肃中医药大学附属医院文化建设实践与经验，为中医医院的文化建设提供思考依据，重点从打造具有中医药文化特色的医院环境、培育具有中医药特色和时代特征的医院价值观、加强中医传承、完善职工行为规范体系、加强人文关怀、传播中医文化、发挥医院社会公益性7个方面进行阐述。     

从道家养生文化与调气的历史价值看导引的现代社会作用

作者从孙思邈《千金要方·养性》入手,论从道家养生文化与调气的历史价值看导引的现代社会作用。从养性与养生、道德与养生、调气与养生三方面梳理了道家养生文化、调气(导引)的内涵及其关系。认为养生关系人的一生,人只有顺从天地之道,行为举止适应环境,才能保持正常的机体功能,健康快乐,减少疾病,尽享天年,提高生命质量。道家调气(导引)的方法自成体系,是道家养生文化的一个重要组成部分。以资借鉴,挖掘拓展导引的现代社会作用:树立全面的健康理念;倡导正确的价值追求;践行合理的生活方式;缓解沉重的医疗压力;弘扬优秀的传统文化。     

美国人为什么爱他

纵观20世纪中外交流史,林语堂当是近百年来受两方文化熏陶极深,而同时对国际社会宣扬中国传统文化贡献最大的一位作家与学人。     

《山海经》记载的中医药神话集粹

《山海经》一书是我国古代的重要典籍，是研究我国上古社会的重要文献，是中国神话的渊源。中医药是中国传统文化的产物，传统文化是中医药的理论基石，中医基础理论研究只有与中国传统文化结合起来．才能追本溯源，才能更好地继承和发扬。从《山海经》与中医药神话关系的角度，探讨中医药神话的形成、发展和成因，以及中国传统思维方式对中医药的影响。     

基于SWOT-PEST模型的四大怀药文化传承创新发展研究

怀药文化是我国中医药文化的重要组成，是典型的特色地域文化和中医药文化。文章运用SWOT-PEST组合矩阵模型，探讨怀药文化传承创新发展在政治、经济、社会、技术环境四个方面具有的内外部优势、劣势、机遇和威胁。怀药文化传承创新发展需从加强怀药文旅建设、人才培养、延长产业链、互联网宣传等方面提高怀药文化的品牌认可度与知名度，同时借助新丝绸之路建设契机，提升怀药文化国际影响力，促进怀药文化的可持续发展。