两种错误的中国医学史观——评"中医超科学论"和"中医伪科学论"

一 中国医学史,不是"中国医学"的历史,而是医学在中国的历史.自古至今,以汉族人民为主体创造的中医学、少数民族创造的民族医学、传自西方而得到迅速发展的近现代医学、肇始于中国现代的中西医结合研究以及亘古未绝的中外医学交流等,各自或长或短的发展过程,共同构成了中国医学精彩纷呈的历史画卷.跨入21世纪的中国医学是多元的,强调"发展现代医药和我国传统医药"的国家根本大法,维持着中国多元医学的和谐,不同医学体系的互补和交融,体现着中国医学的特点和优势.     

文化传承 中医的灵魂

回首医学发展史，古文明的发源地都曾闪耀出夺目的光辉，尤其是古代埃及和希腊等都产生过辉煌的医学技术，但遗憾的是随着古文明的衰落而湮没在历史的长河中，成为只有考古学意义上的资料或零散的医药方法，失去了往日的光辉。然中国医学和中国文化却独树一帜，从先秦至今历经数千载从未中断，伴随着社会的进步而得以传承、发展。     

为“汉医学”正名

3 “中国传统医学”以偏赅全 “中医”，如果简单地说就是“中国的医学”或“中国传统医学”，那末概念就有以偏赅全的错误，且又不符合中国的实践。因为中国的医学，除了汉民族医学外，尚有藏医、蒙医、壮医以及维医、苗医等；况且“西医”进入中国后，到现在已经成为中国的主流医学，而仅把汉民族医学称为“中医”显然是不够科学或不符合社会实践的。     

回回医学中的过程论思想

东西合璧的中国回回医学以其独特的理论体系与辉煌的历史过程而自立于世界民族医学之林，并以其东西方医药文化高度结合的异彩而日益引起国内外学术界的关注。根据中国中医研究院安迪光研究员对回回医学的精辟论述和独到见解，以及其所翻译的众多珍贵的文献资料(见“论东西方医药文化高度结合的历史经验”，     

论医学体系的多元性评“中医超科学论”和“中医伪科学论”

“中医超科学论”和“中医伪科学论”，分别从对立的两端，否定了中医学的实践基础，歪曲了中医学发生发展的历史过程，给中医学的继承和发扬都会带来严重的危害。     

为“汉医学”正名

无论是教育部的专业分类，或是国务院的学位分类，无论是政府机构的名称，或是院校科研院所的牌子，凡涉及汉医学的，统称为“中医……”。关于“中医”一词，究竟起源于何时？由谁确定下来？准确的考证无从做起，但起码它的历史不会太长，清末之前，并无“中医”一词，其大约产生于西方医学大举传入我国之后，为便于区别，始称“国医”，后称“中医”，通常认为“中医”即“中国之医”，或者认为中医是一比较性名词，是一个在形成过程中，随意性很强的通俗名称，如果从科学的角度去考证，其存在着诸多漏洞。     

中医“艺术疗法”

当代悄然兴起的“艺术医学”,正以它治疗身心疾患的魅力,越来越受到世界各国人民及医学界的青睐。1992年初,在美国纽约召开的第一届国际艺术医学大会标志着“艺术医学已经进入一个具有历史意义的新阶段”。“艺术医学”将成为新兴的促进人类身心健康的一门学科。有着开发、研究运用的远景。     

论“民族医学”的界定和民族医药文献的整理

“民族医药”一词是改革开放以来出现的词汇 ,对它可以有不同的理解 ,它可以有不同的含义 ,有必要对它作出明确的界定 ,以免在思想上产生混乱 ,不利于我国民族医学的发展。在我国它应该用于专指少数民族医学而不是中华民族医学的总称。对民族医学人物和文献也需要进行澄清 ,主要应以该人物所从事的医药工作的属性 ,文献内容的属性来决定是否是民族医药家和文献。对缺少本民族的专用文字的民族医药 ,则有待本民族的学者对该民族的口碑文献等做深入的长期的细致工作 ,才能使它提高到理论的高度     

“张一帖”入选国家非物质文化遗产

日前,由黄山市申报的张一贴内科疗法人选第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（扩展项目传统医药类）。新安医学享有明清时期中国医药学“硅谷”之美誉,是祖国医学宝库的重要组成部分。在新安医学的世医“家族链”中,以内科为主的“张一帖”家族被认为是历史最悠久、当代影响最大的家族之一。     

民族医学--中国少数民族的传统医学

中国是一个历史悠久、幅员辽阔、人口众多的多民族国家。全国有56个民族，总人口124，261，22万人（2000年普查数，下同）。其中，汉族人12113，738，61万人，占91．53％，少数民族人口10，449，07万人，占8．47％，在55个少数民族中。人口在100万以上的少数民族共18个。每个民族在历史上都有自己的医药创造和医药积累，形成了丰富多彩的民族传统医药。世界卫生组织（WHO）指出，“传统医学是传统中医学、印度医学及阿拉伯医学等传统医学系统以及多种形式的民间疗法的统称。”中国的传统医学包括中医学、民族医学和民间医学3个部分。中医学是中国古代社会的主流医学，至今仍然是中国传统医学的当然代表。     

中国古代的宫廷医学及其历史意义

中国古代的宫廷医学及其历史意义包头市卫生学校闫世德（０１４０３０）关键词宫廷宫廷医学太医宫廷又称宫庭、禁中、大内等。宫廷作为封建社会最高统治阶级的特有居所和国家政权的核心，不仅左右着历史的兴衰与演变，而且构成一个独特的医药空间，对中国医药学的发展产生...     

再论回回医道中的过程论思想

安迪光教授关于回回医学理论和实践的奠基性研究，使回回医学的现代研究出现了历史性的大转折。特别是其关于回回医学为东西方医药文化高度结合成果的论述，在国内外学术界引起了较大的反响。8年前，本人有幸应邀参加安迪光教授主持的“回回医学基础理论研究”课题，发现回回医学理论中蕴含着深刻而丰富的过程论思想，其概念和范畴体系……     

中医FOLLOW ME

中医就是中国的医学吗医院有专门的中医院,医师有专门的中医师,那么中医究竟是什么?顾名思义,就是指中国的医学吗?中医是土生土长的中国传统医学,有数千年历史,是中国文化的重要组成部分,是传统医学中发展最完善、理论体系最完整、疗效最确切的成员,当然属于中国医学的范畴,但从广义上讲,中国的医学涵盖更广,并不仅仅只有中医这一种。“中医”作为相对于“西医”而称的一个医学概念,是在与中国固有的医学体系存在鲜明差异的欧美医学传入中国后才产生的。然“医”一词,古已有之,但是以《周易》“中”的含义来解释,“中”实际上表达的是“阴平…     

论中医与循证医学

循证医学（evidence—based medicine，EBM）意为“遵循证据的医学”。循证医学创始人之一DavidSackett教授在2000年新版“怎样实践和讲授循证医学”中，再次定义循证医学为“慎重、准确和明智地应用当前所能获得的最好的研究依据，同时结合医生的个人专业技能和多年临床经验，考虑病人的价值和愿望，将三者完美地结合制定出病人的治疗措施”。     

侗族医学史略

本文时侗族医学发展历史进行考证和探讨.论述了侗医药从神话传说时代的医学起源,巫傩文化传衍下的侗族巫傩医学的"巫医一家",近代侗族医药的"医药一家"及侗医学基本理论形成,现代侗族医学的理论体系的丰富和完善的整个侗族医学发展的历史过程.     

论循证医学方法对中医与中西医结合医学发展的影响

在长期的医疗实践过程中，中医学逐渐形成了一整套探索和认识人体生命活动、疾病发生发展规律和防病治病、保健养生的方法，对保障我国人民的健康和中华民族的繁衍发挥着重要的作用。随着医学模式的转变，人们对于传统医学对人类健康的作用更加重视，具有悠久历史的中医药日益受到国际社会的关注。中医药学不仅是我国卫生事业的重要组成部分，而且正在逐渐为许多国家所接受。随着科学技术的迅速发展，如何吸取、应用现代科学技术（包括西医学）的理论、方法和手段促进中医药学的发展，是一项非常重要的工作。我国在继承与发展中医的同时，又提倡采用中医与西医结合的方法研究与防治疾病，经过多年的研究与实践证明，中西医结合医学有其独特的疗效，是值得进一步研究与发展的医学。用循证医学（Evidencebasedmedicine，EBM）的观点、方法来研究中医学与中西医结合医学，找出其优缺点，对于不断发展中医学与中西医结合医学具有十分重要的意义。     

浅谈中医翻译

翻译是架起在不同国度、不同地区和不同文化间相互交流、相互了解和相互学习的桥梁 ,是推动全球一体化、促进国际大循环的纽带。随着中国加入WTO ,具有悠久历史的中国医药学必将在全世界得到更为深入和广泛的传播与应用。这不仅为中医学走向世界提供了一个良好的契机 ,也对中医翻译提出了新的要求。为了促进中医药翻译研究的不断深入以适应中医药对外交流的需要 ,我刊自本期起新设“医学翻译研究”栏目 ,以期为我国的医学翻译研究提供一个交流与争鸣的园地。无论是西医翻译、中医翻译还是其他民族医学的翻译 ,都属于医学翻译的范畴。虽然各具特色 ,但译理相通。我们希望本栏目能成为医学翻译工作者总结翻译经验、研究翻译理论、探讨翻译问题、交流翻译体会、开展翻译批评的学术论坛 ,以推动中医药翻译的规范化进程和学科建设步伐。欢迎海内外的医药翻译工作者及相关领域的研究工作者积极参加交流和讨论。我们相信 ,通过医学翻译界的共同努力 ,在不久的将来 ,中国医药学与世界医学界的“天堑”必将变“通途”。     

四卷残本辑录回医

在前人的传奇纪事中，西域人往往带着一种神秘的色彩，他们擅长经商，会识宝，更有人精通“西域奇术”。这种所谓的“西域奇术”，其实就是被波斯人、阿拉伯人等传入中国的伊斯兰医学，它与中国本土的传统医学交流融合，最终形成了博采众长的回回医学。唐宋“木乃伊”运人中国伊斯兰医学传入中国的时间可以上溯到唐朝，最开始主要是医药上的往来。唐朝是一个文化多元的盛世，西亚大食国的医药经阿拉伯、波斯人之手进入中国，这些在杜环的《经行记》和段成式的《酉阳杂俎》中均有涉及。     

论精准医学视角下的“精准中药”

中医药学在诊疗疾病过程中蕴涵和体现了精准医学的基本内涵，其基本思想和精准医学理念在许多方面高度契合，如“三因制宜”“辨证论治”及中医对患者症状的计量诊断等，均体现出“精准”之处。中医药与现代科学技术的融合，使中医药诊疗体系实现精准化和个性化，有利于推动中医药向精准医学发展。中药在产地来源、炮制规范、应用形式及药性、功效、临床应用等方面的精准化，也更有利于中药精准疗效的发挥。通过阐述精准医学与中医药的关系、大健康前提下“精准中药”的特点以及“精准中药”的代表性临床应用情况，以期为“精准中药”的创新发展提供思路。     

中医需要接受科学洗礼

古代东西方一切较为成熟的实用学术,诸如天文学、地理学、历法学、农学、建筑学以及医学等都有其一定的“科学内涵”,这些“科学内涵”都来自实践经验的逐渐积累和重复验证。古希腊医学具有容易接受“科学洗礼”的优势,其作为医学实践的认识和方法基础的哲学,包括“本体论”（ontology）和“逻辑学”（logics）能够有效地支持科学的发展。所以,随着西方文艺复兴时代以来自然科学的长足发展,希腊医学顺其自然地接受了“科学洗礼”,逐步发展为“现代医学”。近年来,西方学术界掀起了一股研究希腊医学的代表人物盖仑的著作的热潮,从而发掘和宣扬了希腊医学的重大的实用价值和历史价值。古代的中医学与希腊医学无论在理论上,还是在实践上都极其相似,各有千秋。然而,中医学缺乏自然哲学的有利支撑,几千年来“原汁原味”地传承,只有数量的丰富,而没有本质的蜕变。所以,中医学也应该像希腊医学一样接受“科学洗礼”,大浪淘沙,把其中的具有实用价值的真金淘洗出来,并且树立它的伟大的历史价值供后人凭吊。