略论“肾开窍于耳”

《素问·阴阳应象大论》说:“肾主骨……在窍为耳”,是指耳的听觉等功能由肾所主持,依赖于肾的精气所养。然而足少阴肾经之经脉并没有上联系于耳,不象心、肝之脉与舌、目相连;在功能上耳对肾无协助作用,不似口、鼻协助脾肺功能;在足少阴肾经所主病证中也无耳疾,何以言“肾开窍于耳”呢?笔者认为这是一个藏象学说问题,可从以下3个方面来解释。 一是经络联系方面。《灵枢·口问篇》说:“耳者宗脉之所聚”,足少阴肾脉虽未直接上联于耳,但肾之络脉会于耳中,,故耳为肾窍。《灵枢·邪气脏腑病形篇》说:“十二经脉、三百六十五络,其气血皆上于…     

中医“肾主耳”理论与感音神经性耳聋的研究现状

临床上人们发现许多肾脏疾病患者同时伴有听力下降；某些耳毒性药物同时具体有肾毒性；老年肾虚患者听力减退明显等,众多现象表明耳聋与肾之间存在着千丝万缕的联系.近十几年来,许多学者根据中医“肾主耳”理论出发,对“肾虚”耳聋的作用机理、临床治疗和实验进行了探索和研究,现综述如下. 1基础研究 1．1关于肾与耳关系的现代研究 祖国医学认为肾与耳的关系十分密切,早在《内经》中就有“肾主耳”,“肾开窍于耳”,“和则能闻五音矣”的论述.现代学者从这些理论出发,运用现代科学手段,对“肾与耳”的关系进……     

试论“脑开窍于耳”

祖国医学著作汗牛充栋,各家学说异彩纷呈,有“心开窍于耳”之说,亦有“肾开窍于耳”之论。笔者认为,前者所言“神”也,后者所论“髓”也。而“脑为元神之府”,又为“髓:艺海”,故日“脑开窍于耳”。1 “心开窍于耳”析《素问·金匮真言论》曰:“南方赤色,入通于心,开窍于耳。”明确指出耳不仅是肾之窍,而且也是心之窍。持此说者认为,心主藏神,而     

五官健美法：健康健美长寿法之二

耳通过对耳部的保健按摩染防治疾病。中医理论认为肾为“先天之本”,藏人体一切精华,耳是“肾的外表”,耳坚者肾坚,耳薄不坚者肾脆。“肾开窍于耳”,耳廓组织的丰满在一定程度上是肾气盛的征象。中国第一部医书《黄帝内经》上曾说：“耳者,宗脉之所聚也”,在经脉循行线中,有的直接入耳中,如《灵枢·经脉》篇六：“小肠手太阳之脉其支者……却人耳中”。“三焦手少阳之脉……其支者……系耳后直上。出耳上角……其支者,从耳后入耳中,出走耳前。”“胆足少阳之脉……其支者,从耳后人耳中出走耳前。”“手阳明之别……入耳会于宗脉…     

揉耳健身

中医理论认为“肾气通于耳”,“肾开窍于耳”,肾与人的生长衰老和寿命有关。现存最早的针灸专著《灵枢经》说“耳为宗脉之所聚”;清《杂病源流犀流》说“一身之气贯于耳”,明确指出了耳与全身气血运行的关系。 从上述经典文献中可以看出,耳是全身经络、气血“通达”“汇聚”“贯通”的处所。医学实验研究证实,全身各部在耳朵都有相应的呈现规律性的对应(反应)点,分布规律就像一个倒立的人体:头     

“五脏开窍”的针刺探索

《素问·阴阳应象大论》记载:“肺主鼻”、“脾主口”、“肝主目”、“肾主耳”、“心主舌”等等,古代中医认为“五官”分属“五脏”,然而,这个观点尚不能用现代生理学来加以阐明,“五脏”与“五官”之间的联系至今还不清楚。近年来,笔者从事人体微经络的研究,观察了耳微经络的分布规律。继之,     

论“心开窍于耳”

本文通过文献复习,结合个人观点及临床实践,就心与耳窍的关系进行深入探讨,并就耳窍与心、肾的关系提出新的见解,提出“心主舌,开窍于耳;肾主耳,开窍于二阴”的心肾与五官九窍的主、开窍的观点。     

“心开窍于耳”小议

“心开窍于耳”,指耳窍为心所主。《素问·金匮真言论》曰:“南方赤色,入通于心,开窍于耳。”此说今已少人问津,尽管有很多人不自觉地运用其理实践于临床,而取得较好的疗效,但鲜有云“心开窍于耳”者。《内经》中关于耳窍所主之脏记载有二,即心与肾。如《素问·阴阳应象大论》曰:“肾主耳……在窍为耳。”《素问·金匮真言论》则认为:“南方赤色,入通于心,开窍于耳。”王冰在心“开窍于耳”下注说:“舌为心之官,当言于舌,舌用非窍,故云耳也。《缪刺论》曰:手少阴之络,会于耳中。义取此也。”张介宾有“舌本     

试论耳聋治肺

<正> 耳聋是指不同程度的听觉减退或消失。《内经》对于耳聋已有较深刻的理论认识。此病一般可分为外感、内伤两大类,辨证上有虚实之不同。外感有风、寒、热(火)、暑、湿、燥等邪气侵袭,内伤有肾、心、肝、脾、肺等脏腑的精气不足或阴阳气厥等等。但由于《内经》的脏象学说中五脏与五官相联系的观点认为“肾开窍于耳”,经络学说认为与耳联系最密切的是手足少阳经,以致于后世对耳部疾患     

通过对肾脏病患者的听力测定认识祖国医学肾与耳间关系论点的科学性

祖国医学对“肾”的概念是广义的,认为“肾”是五脏之一,是促使人体生长发育,生殖及水液代谢平衡的重要脏器,相当于现代医学泌尿,生殖系统和部分内分泌、神经系统的功能,并关系到营养物质代谢。现代医学有关肾脏的一些疾病,自然也属于此范畴。肾与耳的关系,祖国医学早有阐述,《灵枢·五色篇》谓:“耳为宗脉之聚”,由于耳为清空之窍,清阳交换之所,十二经上络于耳,当内脏有病时,可在耳壳的相应部位出现反应。又认为肾开窍于耳,耳主听觉,依赖于肾的充养,因此《灵枢,脉度篇》说:     

耳鸣不独治肾论

耳鸣,即患者自觉耳内鸣响有声。“鸣为聋之渐,聋为鸣之极”,故耳鸣常伴发于各种耳聋之中,然只鸣不聋者,临床亦颇为多见。中医基础理论认为,耳为肾窍,肾开窍于耳,有鉴于肾与耳的密切相关性,笔者治疗耳鸣,过往动辄从肾论治,总以六味地黄补肾为主,但见效只十之一二。近几年来,随着临床经验的不断积累,发现对于耳鸣的治疗,不能囿于治肾     

古代医案心肾相关性探析

从古代医案的角度探讨心肾相关性的理论内涵和临床价值,提出心肾相交涉及多脏腑的相互协调,心肾共同主宰人身之阳气,耳舌为心肾共主之窍,脑为心肾共同主宰等观点,认为心肾之间存在任何其他两脏无法比拟的密切联系,体现中医整体观念的多层次内涵。     

中医从肺论治耳病的研究概况

<内经>脏象学说中五脏与五官相联系的观点认为, "肾开窍于耳",人体经络中的手、足少阳经与耳关系最密切.因此,历代医家治疗"耳聋"多从肾、肝两脏人手.近年来越来越多的医家认为,耳与肺有密切联系,临床上从肺论治耳病亦取得了较好的疗效.故笔者仅就近年来"耳病从肺论治"的研究概况综述如下.     

中医肾与耳关系的研究进展

肾开窍于耳是中医肾的主要功能之一。早在内经时代即有记载。《素问·阴阳应象大论》云 :“肾主耳”。《灵枢·脉度篇》云 :“肾气通于耳 ,肾和则耳能闻五音矣”。耳司听觉从属于肾。肾气足则听觉聪敏 ,肾气衰则耳鸣耳聋。临床上发现肾虚患者有不同程度的听力损伤及链霉素中毒性耳聋用补肾法进行治疗取得良好效果的报道〔1.2〕。中医肾与耳联系的物质基础是什么 ?又是通过何方式达到此种联系的 ?为了把中医学这一经典理论提高到科学化水平 ,为了解内耳功能的调节机制和某些感音性耳聋的发病机理与防治提供新认识 ,下面拟从中医肾与耳联系的…     

針灸療法对神經性聾啞症治療的初步整理

祖国医学对聋哑症的认识灵枢经五阅五使篇内记载:“耳者肾之官也”,说耳的疾病和肾有联系,祖国医学在此所指的肾,不是单纯指着肾脏,而包括了神经系统及内分泌系统的变異,如性神经的衰弱,叫“肾亏”,并把肾指为先天,脾胃指为後天,如汉华陀中藏经记载:“肾者精神之舍、性命之根、外通於耳”,晋皇甫谧的甲乙经记载:“肾气通於耳,耳和则能闻五音”。这都说明了耳和肾的联系,也应当体会到耳的疾病是和先天不足某些遗传因素及整个生体机能减退有关。灵枢经的热病篇记载:“热病不知所痛,耳     

中医辨证治疗141例慢性化脓性中耳炎

<正> 慢性化脓性中耳炎分单纯型与复杂型两类,与祖国医学的“耳疳”相类似。如《医学入门·耳部》说:“耳疳者,为耳内流出脓水臭秽也”。是耳科常见且不易治愈的慢性病。现将临床运用中医辨证治疗141例的疗效观察,整理如下,以供参考。病因与治法耳为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养,尤赖肾气之调和,故《灵枢·脉度篇》说;“肾气通于耳,肾和则能闻五音矣”。考《医学入门》:“……旧聋多虚,肾常不足故也,宜滋补开窍之剂”。结合患者的间歇性或持续性耳内流脓、耳鸣、耳聋主症,笔者认为属于肾经虚热上蒸,湿毒壅结耳窍所致。根据“邪之所凑,其气必虚”的经文,治宜扶正祛邪为法。     

从感觉神经性聋患者血清铁变化探讨中医“肾”与耳的关系

“肾”为中医五脏之一,主要生理功能与生长、发育、生殖、内分泌及体液代谢等有关,其中“肾”与耳的关系十分密切。《灵枢·五阅五使篇》曰:“耳者肾之官也”。《诸病源候论·耳病诸候》又曰:“肾为足少阴之经,而藏精气,通于耳。耳,宗脉之所聚也。若精气调和,则肾脏强盛,耳闻五音”。我们在中西医     

針灸治愈聾啞三例

聋哑是素认无法挽救的痼疾,考查祖国医学之经典著作,知先人认为急性热性病,尤其是脑疾患是发生本病的主要原因之一。灵枢经热病篇载:“热病不知所痛,耳聋不能自收”。巢氏病源有:“发癎瘥后,六七岁不能语言。”由于热性病或其他疾病而使神经系统及内分泌系统(这两个系统祖国医学统称为肾)发生变异,因而产生耳聋。如灵枢经五阅五使篇载:“耳者肾之官也”。晋皇甫谧甲乙经载:“肾气通于耳,耳和则能闻五音。”这不但说明了耳和肾的关系,同时也应体会到耳的疾病和先天不足,某些遗传因素以及整个生体机能的减退有关。     

简便易行的"摩"字养生法

“摩”,现代汉语词典解释为:摩擦;抚摸。岂不知,如“摩”字用得好,还可以延年益寿呢。一、摩耳养生法中医学认为:肾主藏精,开窍于耳,医治肾脏疾病的穴位有很多在耳部。所以经常摩耳可起到健肾养生的作用。摩耳的具体方法有以下几种:①用左手向上牵拉左侧耳朵,右手向上牵拉右侧耳朵,各十数下,或双手相交各牵拉对侧耳朵,即能使耳朵气血畅通。②以两手掌掩住双耳,并用双手食、中指叩击枕部24下,以听到耳内有隆隆之声即可。此法又叫“鸣天鼓”。③用双手分别按、揉、摩两耳廓,然后分别牵拉引动两耳廓,直到耳廓微红发热为止。二、摩鼻养生法祖国…     

常摩双耳可强身

大家都知道,人的耳朵依附在头的两侧,左右对称。尽管每个人的耳朵大小、形态、高低、厚薄、软硬……等均不一样,但它却反映出各人的身体状况。正如《灵枢经》云:“耳坚者肾坚、耳薄者肾脆、耳高者肾高、耳后陷者肾下……”耳穴分布犹如一个倒置的胎儿。耳除具有正常器官的组织结构外,还有丰富的血管、神经、淋巴等,它们与全身经络脏腑密切相关,即所谓“五脏六腑、