中医学理论体系的结构及特点

中医学理论体系的三元构成中,逻辑语言结构是辩证逻辑,动力学结构是经验总结再升华,社会文化结构是传统文化;中医学理论体系的特点,一是有机论人体观,二是重视人体的时间结构,三是信息观和系统上是证和辨证论治。     

人体的时间结构与中医学

人体的时间结构与中医学吴国兴（航天医学工程研究所北京１０００９３）包含人体是一个开放的复杂巨系统。这个复杂巨系统不仅包括复杂的空间结构，而且复杂的时间结构。人体的这种空间结构和时间结构是不可分割地联系在一起的。但是由于各种原因，长期以来人们比较注意人...     

中医学人体结构观中的几个矛盾和问题

中医学的人体结构观中存在着一些矛盾和问题:中医学所论述的血并非在经络中循行,外在可见的五体五官荣华与内在不可见的脏腑之间没有联接实体,中医学人体结构层次观与现代医学人体结构层次观是矛盾对立的.中医学的发展,要在更深的人体结构层次上来认识人体的各种生理活动和病理变化.     

禅宗与中医学——从禅宗对中国传统文化的影响看禅宗与中医学的关系

本文从“中国禅宗的特点及其对中国传统文化的影响”，“禅亲与中医学的平行性、一致性”．以夏“禅宗对中医学的影响”三个方面，分析探讨禅宗对中国文化理论和思维方式、以及对中医学理论思雏形式深层次的影响，指出禅宗直觉观照、注重心悟、以不变应万变的思维形式不仅在一定程度上深化了中医学的认知方式，而且坯在一定程度上促进了辨证论治学术体系的发展。     

病机学是中医学理论体系的核心

本文扼要阐述了病机和病机学的概念,从中医学的诊治规律、学术特色和发展方向三方面,详细论证了病机学在中医学理论体系中的核心地位和主导作用。此外,本文还讨论了“辨证论治”一词的来源和内涵,认为这一术语难以表达出中医诊治的基本规律和特色,应以“审机定治”取代之。     

论中医学以时为本的思想内涵

由于时间是事物整体运动变化的反映,因此以整体观念为基础的中医学必然表现出以时为本的特点。本文分析了中国古代科学的时间观,并论述了这一时间观在中医学中的表现。     

浅谈中医学的运动观

本文从生理病理的运动观、辨证论治的运动观和中医学的静止观三方面,阐释了中医学所蕴含的科学的运动观思想.     

论中医学理论体系形成与楚文化圈的关系

中医学是世界优秀文化的组成部分。中医理论体系荟萃九州精华,但其早期形成与楚文化有着密切关系。从某种意义上说,楚地域是中医理论形成的摇篮,楚文化是中医理论体系形成的基础,而中医学则是构成楚文化的要素之一。     

关于中医学理论体系研究的若干思考

中医学理论体系是中华民族基于长期的临床实践,运用中国系统思维和整体论,对人类生老病死的生命活动及其调控规律、原理、法则的理性认识,是中华民族优秀文化的重要组成部分.     

论中医学中和思维的内涵及特点

当今科学研究的一大热点是对思维的探索和研究。建立在中国传统文化沃土上的中医学,从形成体系到之后的发展,从理论研究到临床实践,始终贯穿着独特的思维方式,中和思维就是其中之一。本文通过分析中医生理、病理、诊断、治疗的理论概要,提出中和思维的科学内涵应当是和谐思维与适度思维的有机结合。     

从中医学传统的文化特点探讨中医教育模式

新文化运动后,中医学的发展伴随着中国传统文化的衰落而陷入了迷茫。西方医学的引入对中医地位的冲击不可估量。中医学亟需一大批优秀的人才来推动自身的发展,人才的培养成为任重道远的使命。中医学以博大精深的中国传统文化为依靠,中医的教育模式只有适应其传统的文化特点,才有利于中医人才的培养。     

中医学人体结构与物质基础理论研究及其展望

中医学人体结构与物质基础的理论研究,显现出了三个主要方面,一是从经络的结构与物质基础研究入手,寻找建立人体新结构理论的突破口;二是从五脏的结构与物质基础的研究入手,试图揭示证的本质;三是从现代物质结构观入手,探求中医学的人体结构新理论.找寻打开中医学人体结构理论研究之门的金钥匙,关键在于方法和思路的正确树立.     

从中医学对人体的认识看其研究方法的特点

中医学对人体的基本认识包括三个方面:(1)人体在本质上是形气神的统一体;(2)人体在功能结构上是由五脏构成的整体;(3)人体的形气神和脏腑是通过经络联系在一起的.中医学研究方法的特点主要是:研究对象的三元性、现象类比性、功能主导性和整体统一性.     

中医学主体认识结构及其特点论纲

中西医之间存在巨大差异，差异的原因不在客观对象，而在于主体认识结构。中医主体认识结构有鲜明的自身特点，在这一特殊的认识结构参与下，中医学不仅选择了特殊的客体信息，而且还对这些信息给出了特殊的认识加工和建构，由此中医学便得出了特殊的认识结论。     

经前期综合征的中医学研究进展

回顾分析了近10年来中医药治疗经前期综合征(PMS)的文献,认为PMS的基本病机为脏腑功能失调,以肝脏为中心;治疗多以辨证论治、专方加减为主,逐渐开展中药药理和实验模型研究和临床流行病学调查。     

基于医易同源思想探讨取象比类思维对中医学理论体系及思维模式构建和发展的影响

取象比类思维是中华传统思维模式的代表,其源于《周易》,并在卦象分析过程中形成了爻位分析法、取象分析法和取义分析法3种不同的取象比类思维及非定义性、相似性、感悟性和对立发展性的思维特性,影响着中医对人体及疾病的认知形式和阴阳理论、五行理论、藏象理论等核心理论体系的构建及中医学整体观念、辨证论治诊疗特色的形成,并在中医发展中推动中医学形成了重关系轻实体、重经验轻实验的思维特征及走向。在医易同源思想指引下充分认识取象比类思维,有助于从思维模式上扭转当前中医思维西化现象,推动中医药从思维训练到人才培养的不断提升。     

中医学的传播不等于传承

中医学是基于中华民族文化传统创造的、世代相传的医学知识体系。有充分的事实表明,中医学知识的创造与发展始终与中华民族的演进相伴随,而且从古至今一刻也没有分开过。中医学的理论模式、思维方法、诊疗手段、价值取向等与中华传统文化思想一脉相承,相互融合。     

论旋转开放的圆体——中医学的结构逻辑

中医学所具有的整体恒动性和辨证论治优势十分突出,但至今并未充分利用,对其原理也尚未能做出圆满的阐释。在现代的应用和发展中成了一个瓶颈。笔者通过对火神中医进行研究分析,总结出彰显中医本质的“辨证三部曲”,并利用中医学旋转统一性原理,创建了旋转开放的圆体模型,进一步对中医学辨证论治的依据——理、法、方、药进行剖析,给原有的几种辨证方法找到了统一的参照系,更为重要的是利用这一结构逻辑对中医学的“证”及中医药的疗效机制给予了圆满阐释,明确和稳固中医学基础理论的学术地位,而促其卓然自立。利用旋转开放的圆体模型,在提高临床水平,教学质量,科研能力方面彰显出其独特优势,尤其是在新药的研发及对古方的发掘及疑难重症的治疗方面,将创造无法估量的价值。进一步对其深入研究和分析,确立中医学的逻辑结构(方法论)和中医学的起源及多学科的研究问题,为挖掘中医学经典宝库打造有力的武器。