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《中国中医药现代远程教育》2016,(13)
<正>白术是一味独特的补气药,其固表止汗、安胎、燥湿利水等均与其补脾气有关。白术入药,始载于《神农本草经》。而白术之名则首见于张仲景《伤寒论》,亦是历史上有文字记载以来,张仲景开始应用白术。古代本草文献中苍术、白术不分,统称"术"。又因苍术、白术来源于同科同属植物,古人在论述其功用时,两者皆可。传统中医认为其性味、功用有关:苍术性温,味辛苦。其性燥烈,为运脾要药,芳香化浊,燥湿 相似文献
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通过查阅历代本草古籍,研究本草中记载的苍术与白术的形态、功效、源流等以及明确区分二者的时间,从形态和功效方面探讨二者混淆的原因以及区分方法。结果验证了本草古籍《神农本草经》中记载的术实为苍术,且将白术混入苍术中共同记载。苍术与白术混用千年之久,究其原因主要是二者的形态和功效过于相似,自宋代寇宗奭之后,苍术与白术开始明确区分,并不断发展。另外,本文还验证了《神农本草经》将白术作为了苍术的来源之一,明确了历代本草中记载的苍术与白术的区别,确定了明确区分二者的时间。 相似文献
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据《脉经·自序》:“今撰集歧伯以来逮于华佗,经论要诀合为十卷.”可知,《脉经》一书保存了大量魏以前医学文献.文章对《脉经》与其所引现存世古医籍《素问》《针经》(《灵枢》)《难经》《伤寒论》《金匮要略》等进行了比较研究,指出《脉经》文字之56%与这五部医籍的记载相合,除此之外出典不明之条文,多数是汉以前古医籍之遗文,或是上述五部医书之脱文.该文为揭示《脉经》一书的成书基础提供了依据. 相似文献
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胡世林 《中国实验方剂学杂志》2002,(Z1)
对宋、明以来的本草著作和医药学家中流行的“术即白术”的观点提出质疑 ,论证《神农本草经》的“术”主要是指苍术 ,其抗衰老用途应当继承发扬 ,开发出新的产品 ;道地药材茅苍术对植物分类产生过巨大影响 ,其优异生物种质已经高度濒危 ,应当采取有效措施加以保护 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2020,(17)
"医者,意也"仅《中国医籍考》所载医书序文中有16条之多。至晚近黄遵宪为日人浅田宗伯《先哲医话》作跋,仍置之篇首。最早的文字表述"医之为言意也",出范晔《后汉书·方术列传·郭玉》。而"医者,意也"形式出现则见南朝梁·陶弘景《本草经集注·序录上》。唐王焘《外台秘要》引:"陶隐居云:医者意也"。两《千金方》已有,《要方》中涉及张仲景者,情况复杂,须另作专门讨论。考证此句"意"含义对理解"医"意思及整句含义有重要意义,本文作出详细阐释。 相似文献
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中医学界多数学者认为《脉经》是我国现存最早之脉学专著。本文作者则认为:该书系以“类例相从”的方法.对魏以前经典医籍做了一次历史性的总结,是一部汇集魏以前医籍之大成的经典著作。本文从七个方面论述《脉经》当属医经类著作的性质。 相似文献
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宋·嘉祐二年(公元1057年)宋仁宗诏令:"即编修院置校正医书局,命直集贤院、崇文院检讨掌禹锡等四人,并为校正医书官."北宋校正医书局集中人力物力,先后校正并刊行了<黄帝内经素问>、<伤寒论>、<脉经>、<千金要方>、<千金翼方>、<外台秘要>等十余部古典医籍,使这些宝贵的医籍经过整理流传至今,为中华民族留下了极为丰富的文化遗产. 相似文献
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苍术是一种临床常用中药,始载于《神农本草经》,当时称之为"术",是苍术和白术的统称.宋代后苍术和白术分开.苍术按基原可分为南苍术和北苍术,历史上以茅(南)苍术为道地,认为其质量优于北苍术.然而以2020年版《中华人民共和国药典》指标成分苍术素评价苍术质量,普遍结果显示,南苍术中苍术素的含量较低,甚至达不到规定标准,北苍... 相似文献