首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
1前言《黄帝内经》在继承先秦心理学思想和成就的基础上,将心理学引入到医学领域,指导体质分类、人格划分、病因判断、病机分析、养生长寿、疾病康复及健康教育等方面,创造了独树一帜的中医心理学理论和实践,成为医学心理学宝库中的一朵奇葩。  相似文献   

2.
论《内经》养生   总被引:3,自引:0,他引:3  
健康长寿一直是古今中外人们非常向往和关切的问题.生、老、病、已虽是人类生命过程中不可抗拒的必然规律,但是通过养生,人们是可以达到强身防病、延缓衰老、延年益寿目的的,这也是不争的事实.中医研究养生的历史相当悠久,<内经>中就有精辟的、较为系统的论述,这些理论对于我们今天预防保健科学的研究和发展,仍具有重要的、现实的指导意义.  相似文献   

3.
养生在我国有着悠久的历史,两千年前,《黄帝内经》中就记载了丰富的养生学理论,对养生的意义、原则、方法等作了较系统的论述。《内经》中明确指明了人是天地间的产物。人类生活在大自然中,自然界有着人类  相似文献   

4.
男性学是一门新兴的临床医学学科 ,《黄帝内经》从多方面进行了论述 ,本文拟就此谈些粗浅认识。1 较为详细地描述了男性生理特点《素问·上古天真论》曰 :“丈夫八岁 ,肾气实 ,发长齿更 ;二八 ,肾气盛 ,天癸至 ,精气溢泻 ,阴阳和 ,故能有子 ;三八 ,肾气平均 ,筋骨劲强 ,故真牙生而长极 ;四八 ,筋骨隆盛 ,肌肉满壮 ;五八 ,肾气衰 ,发堕齿槁 ;六八 ,阳气衰竭于上 ,面焦 ,发鬓斑白 ;七八 ,肝气衰 ,筋不能动 ,天癸竭 ,精少 ,肾脏衰 ,形体皆极 ;八八 ,则齿发去。”这段论述 ,明确指出了男性机体生、长、壮、老、已的自然规律 :人出生后 ,经过生…  相似文献   

5.
《内经》是我国现存最早的医学百科全书.全面系统地总结了养生学理论,方法。从人体固有的精、气、神立论到人与自然的整体运动观,指出养生应法于阴阳,和于术数,调于四时.内外安和。恬淡虚无。合同于道。同时强调道德性格涵养,动静结合。防止饮食劳倦,六淫外侵。七情内伤,七损八益,做到形神统一。内外统一.达到延年益寿的目的。  相似文献   

6.
程维克 《山西中医》1996,12(2):37-39
《内经》中的养生方法,对于预防疾病、保障健康和延年益寿;至今仍具有重要的现实指导意义,本文就《内经》有关论述进行了探讨。  相似文献   

7.
从色之由、色之有神、色之善恶、色之主病、色之变化、色之逆从等方面系统地阐述了《内经》中有关色诊的内容,说明《内经》之"色诊"对中医医疗实践具有一定的指导意义。  相似文献   

8.
《内经》消渴论述的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
夏城东 《四川中医》2001,19(8):15-16
剖析《内经》消渴经文,并参历代名贤之论,列述病因病机,素体赢弱邪侵,或素体肥胖,多湿蕴热,或过食肥甘,滞而为热伤阴,或七情之变,气郁化热瘀阻,治分脾胃热盛兼虚、上焦热盛兼瘀及虚寒消渴等,并述治法、饮食宜忌及预后等;详考“消瘅”之名,症类今之“甲亢”,存疑“消瘅”非“消渴”论。  相似文献   

9.
《内经》关于心身疾病的论述   总被引:7,自引:1,他引:7  
归纳整理了《内经》有关心身疾病的论述 ,主要从心身疾病与脏腑关系、病因、病机、治疗等方面进行了总结 ,指出了心身疾病中医的最早认识  相似文献   

10.
早在《黄帝内经》年代,古人就很重视饮食,《黄帝内经》有大量篇幅对饮食加以论述,《素问》提出养生之道必须谨调五味,才能长有天命,为后世饮食养生体系奠基之作。笔者结合《内经》,将饮食养生归纳为其与生理病理、食量、食物四气五味、季节、梦相关系,以及疾病发生发展、治疗与宜忌。  相似文献   

11.
12.
《黄帝内经》(以下简称《内经》)是我国现存最早和最为系统的一部医学典籍,是中国医学发展史上影响最大的鸿篇巨制。《内经》的问世对先秦诸子百家的养生思想与实践进行了全面的总结,首次站在医学的角度探讨了养生的理论和方法,是中医养生理论体系建构的思想基础,其在“天人相应”的整体观和自然观的指导下,创造性地提出了“形神共养”的养生模式。全书从顺应自然、调节饮食、调摄情志、节欲保精等多个方面论述了养生的法则,为后世中医养生学奠定了坚实的理论基础,具有重要的借鉴和指导意义。  相似文献   

13.
从色之由、色之有神、色之善恶、色之主病、色之变化、色之逆从等方面系统地阐述了<内经>中有关色诊的内容,说明<内经>之"色诊"对中医医疗实践具有一定的指导意义.  相似文献   

14.
《内经》养生思想初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国现存最早的医学典籍《内经》对养生保健早有系统论述,今初步探讨,望对崇尚养生保健、探究健康长寿者有所裨益。  相似文献   

15.
论《内经》四时养生   总被引:1,自引:0,他引:1  
《内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生中的具体应用,它认为,只有能动地适应四季变化规律,才能保持机体内环境的稳定性,避免衰老和疾病的发生。这一观点在现代人类的养生保健活动中,同样具有重要的指导意义。  相似文献   

16.
《内经》养生方法探析文斐玉,谢梅轩(江西中医学院330006)关键词《内经》,养生方法《黄帝内经》蕴含着丰富的摄生之法、养生之道,完全可以这样认为《内经》养生方法是后世预防医学之蒿矢。故此,现就《内经》的养生方法试作探析如下。1治神神是人体生命活动总...  相似文献   

17.
《黄帝内经》中具有大量的养生理论并形成了比较完整的养生理论体系。而早在《内经》之前已有很多关于养生的理论,《内经》是在对人体的解剖结构与生理规律初步掌握和贵生思想建立的基础上吸收前代各家养生思想建立的顺时养生、调和情志养生、饮食养生及房室养生等养生理论体系。  相似文献   

18.
杨军 《国医论坛》2006,21(5):13-14
《内经》作为中医四大医典之一,不仅奠定了中医学基础,同时,在养生方面也有很大的贡献.现将《内经》中的养生之术,加以归纳,浅述如下.  相似文献   

19.
关于水肿的病机理论《内经》已有记载,认为水肿的发生与脏腑的气化功能及血液运行有密切关系,为后世水肿的辨证施治奠定了理论基础。一、气化失司与水肿水液代谢离不开肺、脾、肾、三焦。膀胱等脏腑的气化功能,气化失司、水液停留为水肿。对此,《内经》在生理、病理及治疗方面已有论述,如“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行”,“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣”,“三焦者,决渎之官,水道出焉”,“肾者水脏,主津液”,说明人体饮食精微生化输布的概要过程。水液经胃的受纳腐熟,水精布散输送  相似文献   

20.
《内经》撰于春秋年间,其内容之丰富、论理之精当、立法之严谨,均为今人所不及。它不仅是为中医基础理论之基石,亦是临床各学科之导引。笔者择其有关妇科理法之页,窥《内经》对中医妇科学形成发展的影响之一斑。一、《内经》言妇人生理病理重于经络《素问·五脏别论》称女子胞为“奇恒之府”。女子胞又名子宫,出纳精气,而成胎孕。《灵枢·五音五味》云“冲脉、任脉皆起于胞中”,故有冲任督三脉一元三岐之  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号