辨证论治思维刍议

中医临床医师,特别是一些在医院语词工作的表年中医师,目前相当部分人已经很少用中医方法诊治病人,有的已完全从事西医的工作了,对此,许多中医老前辈深感忧虑,就连我这还算是年青的中医工作者也对中医的前途担忧,并深感责任重大,形成这种局面的原因是多方面的,但中医临床思维能力不虽,是很重要的一点,笔者从事中医内笠临床工作已近二十年,经历了不少酸长甜若辣,有过成功的喜悦,也有过失败的苦恼,遇到过一些问题,看到一些现象,并分析其中的原因特别是面对各种处复杂我主为的疾病,如何运用中医辨证论治思维进处置,有较多的思考,兹就对此的认识,谈谈自己肤浅的看法,以交流于同道。     

辨证论治思维探源

中国历史上虽然缺少西方科学研究的结构分析传统 ,但是却有着极为悠久的观物取象传统。既然成为传统 ,则必有极大的力量使人们去奉行遵循 ,在相当长的时空范围内支配人们的思想和行为。中国古代学者关心的多是世道人心 ,而对自然界缺少研究的兴趣。尽管做出了重大的技术发明和科学发现 ,也多为结果 ,很少记载发明发现的完整过程和具体方法 ,更难以看到在这些实践结果之上建构起严格逻辑的知识体系。古代中国的科学技术活动一直处于发明发现之前没有理论指导 ,发明发现之后又缺少系统的理论总结和抽象概括 ,完全是一种经验性的自发状态和过程…     

辨证论治的思维特点

辨证论治熔整体观念和辨证思维于一体,是中医独特的临床思维方法。我们说辨证论治是中医最大的特色之一,特就特在认识疾病的思维方法上。现就中医辨证论治的思维特点探讨如下:1.表象性:“有诸内必形诸外”,“视其外应,测知其内”的判断原理,与近代控制论的“黑箱”理论,有着惊人的相似     

万文谟辨证论治思维探析

万文谟主任医师为全国中医药继承工作指导教师之一,行医五十余年,学验俱丰。临床辨证论治,既遵循传统的中医理论,又多有创新之处。在治疗疑难杂证时,常获得心应手之妙。兹就万老临证如何进行辨证论治,结合有关案例讨论于后。１升降气机排结石傅某,男,５８岁,农民...     

临床辨证论治的思维方法

在辨证论治中医生的思维方法至为重要,本文总结了常用的五种思维方法,包括模式思维、辨证逻辑思维、悟性思维、整体性思维、全息性思维等。     

中医辨证论治思维的研究方法与发展方向

中医辨证论治思维的研究方法具有原创性,其代表性有取象运数、变易求和、整体思维及模糊性思维、发散性思维、直觉性思维、想象性思维等其它方法。其特点主要包括相关性、动态性、模糊性、涌现性及直觉、体悟;重时间而轻空间;往复循环;中医思维的通识性等。中医辨证论治思维研究的发展方向是以“我主人随”为标识的自主思维模式,是引领未来医学思维发展的主要方向;中医药学是“中国科学学派”的带头学科;中医药的原创思维方法是医学科研的通途;宇宙观是思维的最高级层次。     

谈中医临床辨证论治的思维

中医临床对疾病的诊疗,过去长期以来它既不凭借物理器械的检查,又不以化验为依靠,而仅从医者望、闻、问、切简单的四诊,于瞬间即能判断患者为何病,并了解掌握其病因、病机,施以方治,每能取得卓效,究其原因,此盖即中医独特的辨证论治思维方法,它通过诸如查询病史、症状、观形、察色、闻声、嗅昧、诊脉、辨舌等感官直觉,把这些四诊获得的感性认识,根据脏腑经络八纲辨证等的思维过程,把它迅速提升为对疾病的理性认识,从而洞察其证因,故能获得有效的治疗,兹简述于下。     

张仲景辨证论治思维方法研究

张仲景将阴阳五行学说的抽象思维、取类比象的形象思维、实践基础上形成直觉认识的"灵感"思维完美结合,形成了病证结合辨证法、排除式辨证法、假设辨证法、定量辨证法、定势辩证法、相似辨证法、体质辨证法等辨证论治思维方法.     

论辨证论治思维方法的形成

张仲景继承了《黄帝内经》等古典医籍的基本理论，结合当时人们同疾病作斗争的丰富经验，以六经论伤寒，以脏腑论杂病，提出了包括理、法、方药在内的辨证论治的原则，使祖国医学的理论与实践紧密的结合起来。以六经论伤寒，即把外惑热病在发展过程中各个阶段所呈现的各种综合症状，作为辨证论治的纲领。以脏腑论杂病，虽不以六经分征，而以病征分篇，但同样反映了辨证论治的精神。     

没有易学思维,就没有辨证论治：试论易学思维与辨证论治的关系

从传统中医学的核心“阴阳，五行”入手，运用现代科学理论，分析了“阴阳，五行”的本质及其在中医学中的地位，作用。强调易学思维是辨证治的核心，是灵魂，是框架，既是目的，又是手段。中医史上的各家学派，都是将易学思维运用于治疗中而创立的，易学思维实质上是“天人合一”的方法论和世界观，通过八纲辨证，论证了阴阳五行在诊疗过程中的具体运用，指出其对于病因，病机，病位的判断确立，具有指导意义。     

略论辨证论治范式的形成及演变

本文将运用T·S库恩的科学发展观来考察和分析中医辨证论治范式的形成及其演变过程,进而为"证"的研究提供一些新的思路和方法。1库恩科学观与辨证论治范式的形成库恩科学观的核心思想是科学发展的范式理论。所谓范式,在广义上是指某一学术流派成员共     

没有易学思维 就没有辨证论治

从传统中医学的核心“阴阳、五行”入手，运用现代科学理论，分析了“阴阳、五行”的本质及其在中医学中的地位、作用。强调易学思维是辩证论治的核心，是灵魂，是框架，既是目的，又是手段。中医史上的各家学派，都是将易学思维运用于治疗中而创立的。易学思维实质上是“天人合一”的方法论和世界观。通过八纲辨证，论证了阴阳五行在诊疗过程中的具体运用，指出其对于病因、病机、病位的判断确立，具有指导意义。     

从复杂性辨证论治思维分析大青龙汤

《伤寒论》是最能体现中医多变性思维的临床著作,其多变性思维即复杂性辨证论治思维。大青龙汤出自《伤寒论》,不仅是发汗重剂,亦是调和荣卫之方。运用复杂性辨证论治思维可整体地、动态地分析大青龙汤证的病机变化情况以及组方意义的多重性。这有助于提高对经方灵活应用的能力,以复杂性思维辨证论治,治疗非规律性疾病,既可避免陷入线性思维模式,又可为临床辨证论治提供新方法。     

从复杂性辨证论治思维分析温经汤

复杂性辨证论治思维是《伤寒论杂病论》中最常用的辨证思维模式,运用复杂性辨证论治思维可以更好的处理临床上复杂多变的疾病。温经汤是《金匮要略》里的传统名方,临床用于多种疾病的治疗。为多方面深入理解本方,文章通过复杂性辨证论治思维对温经汤的病机、方药配伍、临床变症进行探讨,揭示其内在病机变化,为临床经方的灵活应用提供新思路。     

辨证论治发展初探

辨证论治是中医学的基本特点之一，是中医理论的精髓。几千年来，一直作为指导临床诊治疾病的基本法则。然而，随着现代科学的发展，中医除了不断发掘、整理外，还应结合现代科学不断发展，笔者据几年来临床体会，就辨证论治的发展提高试谈几点看法。     

略谈<伤寒论>的辨证论治思维方法

张仲景所著《伤寒论》是中医经典著作之一。张氏运用辨证论治的方法,阐发了祖国医学理论,并进一步将理论与临床实践相联系。笔者仅就《伤寒论》的辨证论治思维方法,论述如下。1　六经参合八纲伤寒论提出六经作为辨证论治的纲领,分别为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病。每经列有详尽的脉证及主治方药。在具体运用时,则贯穿着八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实的内容。试分述于下:1.1　阴阳阴阳是疾病大体属性的分类,阴阳又为八纲中之总纲。“阴”包括里、虚、寒,阳包括表、实、热。如“病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶…     

论《内经》辨证论治的原创思维

随着社会由"信息时代"向"概念时代"转变,全世界对原创思维更加重视。中医学是中国特有的原创思维,在概念时代,更要重视对中医学原创思维的传承与发展。辨证论治是中医学的一大特点,从《内经》论病证、病机、治则、方药方面阐述其辨证论治的原创思维。     

论《伤寒论》的复杂性辨证论治思维

根据《伤寒论》的六经辨证,提出一般性辨证论治和复杂性辨证论治的理念。可用知常达变概括,知常体现的是一般性辨证论治思维;达变体现的是复杂性辨证论治思维。复杂性辨证论治思维主要包括变法辨证思维、动态辨证思维、整体性辨证思维、相对性辨证思维、逆向性辨证思维等。《伤寒论》六经辨证最大的特点或曰精髓就是述变,亦即阐述复杂性辨证思维。本文以变法辨证思维和动态辨证思维为例,结合《伤寒论》的病脉证治和临床医案,探讨了复杂性辨证思维的表现形式、运用特点和辨证意义。     

对辨证论治思维方法的讨论及评价

试析辨证论治的局限性解放军304医院中医科柴文举辨证论治一直被认为是中医学理论体系中的主要精华之一,历来言其长者多,言其短者少。笔者认为有必要给予客观的评价,现就辨证论治的局限性陈述于下。辨证就是将四诊收集到的资料综合归纳和分析,     

《伤寒论》辨证论治思维规律探讨

《伤寒论》是一部辨证论治的专书,掌握其辨证思维规律,可以使临床诊断思维规范化,不仅便于初学者学习和掌握六经辨证论治的方法,也可使临床医师在运用六经辨证论治时,从“必然王国”迈向“自由王国”,缩短临床诊治时间,提高诊治质量.因此,探讨其辨证论治的思维规律,具有重大实践意义.辨阴阳之性所谓辨证论治,就是由抽象上升到具体的过程.马克思指出:“从抽象上升到具体的方