“乙癸同源”略论

乙癸同源,乃医门之要道,治疗之玄机。其理甚微,其用甚广,甚有研究整理之必要。愚谓其义有三:一曰生理相维,二曰病理相关,三曰治法相因。何谓生理相维?一曰同居下焦,悉具相火。古人谓“呼出心与肺,吸入肝与肾”,人卧则“血归于肝”“气藏于肾”。是以上焦属阳,心肺所主,下焦属阴,肝肾所司。故《内经》论阴阳,每谓:“心为阳中之太     

乙癸同源

中医的“乙癸同源”,是指古人用五行学说把方位、天干与五脏相配合而言的。在方位上,肝属东方,肾属北方;在天干配属上,肝属乙木,肾属癸水;同时因为肝和胆、肾和膀胱是分别相表里的脏腑,而在天干配属上,胆属甲,膀胱属壬。所以有“肝属东方甲乙木,肾属北方壬癸水”之说。     

乙癸同源小议

乙癸同源小议济钢总医院二区医院（２５０１００）卢秋霞王和梅乙癸同源即肝肾同源。肝藏血、肾藏精，精血皆来源于脾胃所化生的水谷精气。同时肝血、肾精又相互资生、相互转化，肝血有赖肾精的滋养，肾精得肝血而充足。又因血的化生，有赖于肾中精气的气化，肾中精气的充...     

乙癸同源再论

明·李中梓在其《医宗必读》论乙癸同源,肝肾同治中指出:“东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以泻肾”、“然木既无虚,又言     

“乙癸同源肝肾同治”小析

肝为乙木,肾为癸水。二者在生理、病理、治疗上,有着不可分割的关系。从生理上看:五行学说中,肾水与肝木具有相生的母子关系。肾水能滋生肝木,肾水充足则肝木得以滋养。肝体阴而用阳,体阴就是肝以阴血为本,以肾水为养;用阳就是肝具有疏泄     

試論肝腎乙癸同源

肝腎是人体重要內脏,对人的正常生命活动起着巨大的作用。当其发生病变以后,则能引起許許多多的疾病。盖乙木属肝,癸水属腎,彼此之間,无論在生理上,病理上都有着非常密切的关系,故称“乙癸同源”。基于这个理論,所以在临床运用上也往往肝腎同治,确能起沉疴、愈痼疾。笔者試从肝腎两者的关系及其临床意义来作一探討,謬誤之处,尚希指正。     

“乙癸同源，肝肾同治”源流考略

“乙癸同源，肝肾同治”源流考略章增加，胡依平（广西中医学院５３０００１）关键词肝肾，生理关系，病理关系“乙癸同源，肝肾同治”是中医五脏相关学说的重要组成部分。探讨它的学术发展史，总结其学术精华，有助于教学和指导临床对肝肾疾病的辨证论治，对于继承和弘扬...     

从“乙癸同源”论治腰椎间盘突出症

"乙癸同源"即肝肾同源,认为肝主筋,肾主骨,肝、肾二脏相互影响,共同维系人体筋骨的关系。而腰椎间盘突出症的发病之本在于肝肾不足,风寒湿邪为标,内外合因。临床辨证不论风寒湿热闭阻经络,还是痰浊瘀血阻络,治宜祛风化湿散寒化痰活血的同时,皆注重补益肝肾,行气除痹。并联系现代实验研究,从"乙癸同源"治疗腰椎间盘突出症,肝肾同治。     

论“乙癸同源”与“肾肝同治”

<正> “乙癸同源”与“肾肝同治”,语出《医宗必读》。乙癸即指肝肾。前者指肝肾的生理、病理;后者指肝肾的辨证论治。如李中梓说:“古称乙癸同源,肾肝同治……相火有二,乃肾与肝。肾应北方壬癸,肝应东方甲乙……。故曰乙癸同源。东方之木,无虚不可补,补肾之所以补肝。北方之水,无实不可泻,泻肝之所以泻肾……故曰肾肝同治。”笔者近年探究肝肾论治,多方面验之于临床,而获得较好的效果。本文拟将“乙癸同源”与“肾肝同治”应用和体会,分别论述如下:     

乙癸同源法论治老年性痴呆述评

乙癸同源法又称肝肾同源论,从肝肾论治老年性痴呆临床效果显著,且具有鲜明特色。我们将乙癸同源法治疗老年性痴呆的病因病机、肝肾辨证、选方用药等进行综述。     

乙癸同源饮的临床运用

“乙癸同源饮”原为治右胁肿痛经验方(刊介于1964年第6期《浙江中医杂志》)。该方按脏腑制化关系创立,突出体现了脏腑辨证法则,乃周兰若老师临床得意方剂之一,若能按其制方依据适当化裁,运用范围至为广     

《乙癸同源论》发微

《乙癸同源论》运用《周易》与中医学会通的方法,通过以下三个方面,来阐明“乙癸同源”命题和“肾肝同治”法的内在机制：一、以藏象与卦象、爻象相结合的方法,即以震卦配肝藏,坎卦配肾藏;以两卦之中的阳爻（一）象征龙雷之火,阴爻（－－）象征译海之水,形象地描述了“乙癸同源”的运动规律。二、以后无八卦图中水升火降的模式,来说明肾、肝生理活动的概况。三、指出符合水上火下、水火交和的既济卦卦象,形成“龙归海底”和“雷藏译中”的现象,是制定“肾肝同治”法的关键。     

“乙癸同源”理论指导下的男科疾病研究

男科疾病的发生与肝肾关系密切,因此乙癸同源,肾肝同治理论具有很好的临床指导意义。文章从乙癸同源理论源流、内涵出发,探讨男科常见病(勃起功能障碍、男性不育、男性更年期综合征)的治疗与乙癸同源理论的相关性,以及现代研究进展,最后提出睾酮可能是乙癸同源的物质基础假说,但其合理性需进一步考证。     

左归丸治疗骨关节炎探析：基于“乙癸同源”理论

肾主一身之骨、肝主一身之筋,肝肾阴虚易致筋骨同病。骨关节炎为临床常见疾病,从“乙癸同源”立论,探析肝肾与筋骨的关系及肝肾阴虚在骨关节炎发病中的作用。骨关节炎的发生多因肝肾不足所致,治病求本,故当肝肾同治。从中医肝肾同源和现代医学角度分析左归丸治疗骨关节炎,以期为骨关节炎的临床辨证与治疗提供借鉴与参考。     

张华东从“乙癸同源”论治干燥综合征的经验

从乙癸论治干燥综合征,为张华东教授多年临床治疗的特色之一。乙癸同源、肝肾同治是其法则,结合临床分型乙癸乏源、乙癸不温、水不涵木、肝肾瘀阻等,随证而为,广泛应用,屡见良效。附验案1则以佐证。     

试论“乙癸同源,肝肾同治”在骨伤科的临床意义

“乙癸同源,肝肾同治”说,出自明李中梓的《医宗必读》。“乙癸同源”亦即“肝肾同源”,古人把脏腑和天干相配合,则乙属肝属木,癸属肾属水,故此又有“水木同府”之说。实际意义相同,即肾藏阴精,又主命门相火,肝藏阴血又为刚脏(肝阳易亢),同时肝肾之阴精可以相互为用,肝肾之火又能相互影响,因此,肝肾之阴精与相火都是同源的。如果肝或肾的阴精不足,不但其间可以互为影响,而且都能造成相火偏亢,因而在治疗学上可同样采取养肝肾之阴,泻肝肾之火的方法,这就叫做“肝肾同     

基于“乙癸同源”理论探析脊髓灰质炎后遗畸形发病机制

脊髓灰质炎后遗畸形是严重影响患者肢体外观及生活质量的一种畸形病变。随着社会的发展,患者对畸形矫正的诉求进一步提升,而明晰其发病机制,对该病治疗方案的制订具有一定的指导意义。中医认为,该病后期常表现为“乙癸乏源、肝肾亏虚”状态,故该文从“乙癸同源、肝肾同治”理论出发,结合国内外文献研究及治疗现状,探析脊髓灰质炎后遗畸形的发病机制,以期为该病的中医药防治提供理论依据。     

从乙癸同源论斑秃的中医药治疗

<正>斑秃(Alopecia areata)为一种局限性斑状脱发,常突然发病,是临床上的一种常见病和多发病。祖国医学称之为"油风"、俗称"鬼剃头"。临床上常见于青年人。斑秃的发病因素尚未完全明确,中医学则多认为与脏器虚损,精血失常等密切相关。笔者根据多年的斑秃诊治经验,从乙癸同源方面对斑秃的中医药治疗作进一步探讨,以指导临证施治。1乙癸同源,即肝肾同源,精血同源乙癸同源,即肝肾同源,又称为精血同源。《类经·藏象     

从肝性骨病探讨乙癸同源理论

中医系统理论中有乙癸同源学说,初步阐述了肝肾在生理、病理上存在相互资生、相互影响的关系。临床上肝病患者出现的腰背酸痛、骨脆易折、四肢麻木是肝性骨病(HBD)的特有表现。我们研究肝病患者钙、磷代谢及其相关激素的变化,并从肝性骨病的角度进一步探讨乙癸同源的奥秘。1 材料与方法