老子道家思想与现代医院管理

道家思想是以老子“无为”思想为核心的东方哲学思想，老子“治大国如烹小鲜”，直至无为而治，如庖丁解牛，游刃有余，是医院管理的至高境界。     

卫生防疫站领导应具备的十个条件

<正> 1 要有高度的革命事业心与强烈的政治责任感这是作为一名领导者所必须具备的首要条件。可表现为是否为“四化”建设勇于献身的精神,是否对党的事业兢兢业业,实事求是,敢于求真,不怕任何风险和挫折,有克服各种困难的勇气、决心和信心,有为卫生防疫事业建设效劳终身的责任感。     

神意主宰变化通灵

人以心性为根本。所谓炼己,即是锻炼人的心性。见真心以去妄念,炼己伏 以定心,从而达到降伏其心的目的。神能入定则得静,在不睹不闻,无声无息处见真心。用真心发为真意,以为炼功之主宰,此上乘修炼之道也。　　 　元神在静中不动为体,无为无不为;真意在动中感通为用,有为有以为。二者既有体用之分,也有不同的功能和作用。但从整体上讲神与意却是一致的。这个神意动静、有为无为、体用结合的过程,就是真 运动变化的规律。它既是保养身心的要诀,也是炼功火候的关键。入室修持,就是要动静不失其时。只要在实践中掌握了神意动静的规律性,…     

中老年人添油接命理法浅析(续)

人老原来有“药”医之“灵丹圣药”，其药源有清有浊，其丹基亦有真有假——真为金丹，假为幻丹，皆依赖于药源之清浊。“神清则精真，念动则药浊。”“丹道大患，在于用念。”“一念不动之日，乾坤交媾之时”。古人之谆谆训诫，再三告诉我们以有为法敲开道门之后，即应过度到无为阶段——“有为法，敲门砖，进了门，放一边”。凝神气穴，炼津化精，孕药功成，应即进行以文火调药，内听内视，呼吸之自然，其势似“如鸡抱卵，如猫捕鼠”。在上丹田灵关未开，元神未显之前，则以后天识神之“心意”来加以执行，进行听息、观息、体察呼吸之息的自然而然——文火温调。猫（鸡）者意也，鼠（卵）息也，既不能让鼠（息）逃逸，亦不要去掠扰它——意与息互相依恋。     

我的“百岁工程”

一、明确观点 我树立“我命在我不在天”的观点,敢于长寿,自信能够活过百岁。摒弃那种“七十三、八十四,阎王爷不叫自己去”的宿命论和“人活多大岁数只能听天由命”的无为思想。当代科学论断:人的自然寿命应该是150岁左右,现在绝大多数人活不到这个岁数,并非因老而死,多因疾病而亡。科学家指出:“人活百岁不是梦”“人人都可活百岁”     

用科学的发展观引领医院快速发展

本文阐述了军队医院要在激烈的医疗高层竞争中求生存,谋发展,保“打赢”,必须以科学的发展观为指导,做到四个坚持：即坚持科学规划、远近结合的持续发展观,把医院发展的“位”定准;坚持统筹兼顾、全面发展的协调发展观,打牢医院大发展的基础;坚持人才至上、以人为本的内涵发展观,注入医院发展的强劲支撑和持续动力;坚持锐意进取、敢于突破的创新发展观,充分调动医院发展的最大潜能。     

乡镇卫生院医疗技能分类建设目标管理的探讨

加强乡镇卫生院的医疗技能建设,为广大农民群众提供更多更好的医卫疗卫生保健服务,这是卫生事业管理改革的一项重要目标。乡镇卫生院是以防病治病为中心的综合性的医疗卫生机构,加强乡镇卫生院的医疗技能建设,充分发挥其多功能的作用,增强自身发展的内在活力,适应农民群众日益增长的医疗卫生保健需要,改变大医院“吃不消”、小医院“吃不了”的状况,具有十分重要的意义。现状与原因目前,有为数较多的乡镇卫生院的医疗技能建设远远落后于形势,表现     

开卷有益

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中：无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导,“无为”的益处,普天下很少人能认识或做得到。     

挫折是人生最好的大学

孩童时代,常听父辈们在耳边不厌其烦地嘱咐“刀要石上磨,人要世上闯”、“做人要踏实”等等励志教诲,他们的目的就是希望我们在困难挫折面前不轻言低头,要敢于面对失败,敢于面对生活,     

“修女”也疯狂——访北京第二惠民医院院长沈明

惠民医院承载无数低收入者“看得起病”的愿望，政府和社会有责任保证其健康良性地发展。但就惠民医院自身雨言．如不去自力更生．向市场要效益，同样也会陷入“死循环”。     

医院文化建设"五个一工程"的实践

一个企业要有自己的企业精神,一所现代化的医院,也必须要有自己的医院精神。因此,我们在进行医院文化建设时,首先培育和提炼出符合我院自身实际的能够为医院发展注入强大精神动力的医院精神,这就是“黎鳌精神”。已故黎鳌院士是我国烧伤医学的奠基人、中国工程院资深院士。在他的带领下,我院烧伤科经历40余年的艰苦创业,取得了令人瞩目的辉煌业绩,被中央军委授予“模范军事医学烧伤科”,     

尘埃伏身常清扫

人体之中有无尘埃,有多少尘埃?弄清这个问题,不仅对提高人们的健康水平具有十分重要的意义,而且在研究人类衰老的起因上,也将带来不可估量的影响。1.历史的争论围绕着修行中的尘埃问题,在禅宗的历史上,曾发生过一次非常有名的争论,就是神秀与慧能之争。五祖首座弟子神秀写了一首诗,表明自己的看法。诗曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”这首诗具有四大特点:(1)表明了诗人深厚的功底。(2)倡导了一个身心合练、性命双修的基本法则。(3)展示了有为与无为的和谐统一。(4)指出了清除自身尘埃的长期性与紧迫性。“东山之法尽在…     

一个县级医院院长的医改经

陕西省县级公立医院改革试点县洛川,曾经是中国革命的老区,以“洛川会议”和盛产苹果而闻名。见到洛川县医院李小龙院长已是掌灯时分。李小龙说,县医院是省市县城市三级医疗网的网底,又是农村县乡村三级网的龙头。现在,医改政策有了,资金和政府支持也到位了,关键就看你院长想不想改,怎么去改？作为院长如果大家都在等、都在看,机遇就丧失了,一定要有所作为,有为才有位呀。     

浅议新世纪医院领导者的素质

新世纪医院领导者应具备哪些素质呢?笔者认为有以下几个方面: 1 政治素质 在日新月异的新形势下,医院领导者应不断接受新事物,研究新问题,锐意创新,开拓进取,作风正派,坚持原则,主持公道,不以权谋私,敢于同一切危害党和人民利益的错误行为做斗争。要有甘为人梯的思想品质,尊重知识、尊重人才,具有爱才之心、识才之眼、容才之量、护才之胆、用才之法、育才之行。要有严谨的科学态度,努力掌握科学分析问题的方法,虚怀若谷,平易近人,善于宣传鼓励职工,以自身的模范行动带领大家同心同德,完成上级交给的工作任务。 2 文化素质 医院的领导者要知识广博,善于总     

科学对待“把吃出来的病吃回去”

营养学是一门科学学科，不是人云亦云的炒作。人体是一个最无为和最自足的系统。我们如果偏离了自然规律，是必然要生病的，“把吃出来的疾病吃回去”这话本身是非常正确的，的确我们需要关注自身的健康。但是，更需要学会科学的辨识营养知识。     

南京鼓楼医院 党建引领治理体系和能力现代化建设

<正>2021年4月28日,中共中央、国务院印发《关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见》。作为全国建立健全现代医院管理制度和推动公立医院高质量发展“双试点”医院,南京鼓楼医院通过全面加强党的建设,以高质量党建引领医院治理体系和治理能力现代化建设,保障“双试点”任务稳中有为,保证医院综合实力稳中有进。医院在全国公立医院绩效考核中连续两年位列全国第一方阵（2018年第10,     

清静无为并非清心寡欲

《道德经·洪德四十五》云:“清静为天下正。” 《庄子·至乐第十八》云:“吾以无为诚乐矣。”又云:“至乐活身,唯无为几存。” “天地无为也而无不为也。”     

医院后勤保障社会化的探讨

医院后勤保障的社会化,是指医院必需的后勤服务由社会提供,向市场索取。在此同时,又要敢于变革现行的医院后勤保障体制,改革现行的保障模式,把医院保障的实体推向市场,打破后勤对医院经济上的依附性,按市场经济固有的价值规律作为利益驱动的杠杆,以质定价,以量论价,把保障服务商品化,逐步打破医院办社会的格局,打破福利性保障上的“大锅饭”,真正实行全额医疗成本核算,让医疗“轻装简从”,快速发展。 医院保障社会化改革必然触及现行保障体制的种种关系和长期形成的保障方式,尤其要涉及到人员的归属定位、资产重组和责权利关系的调整,因而,必然审慎考虑,妥善解决。可以将现有后勤     

某院“过程及结果类”护理敏感质量指标评价分析

目的分析新疆某三级综合医院2014—2018年“过程及结果类”护理敏感质量指标,了解医院护理质量现状并提出改进建议,为新疆护理敏感质量指标基准值建立提供参考。方法回顾医院2014—2018年“过程及结果类”护理敏感质量指标数据,采用“基准比较”的方法,包括以年度为基准的医院自身纵向比较和以区域、全国为基础的医院间横向比较。结果医院2014—2018年“过程及结果类”护理敏感质量指标按年度自身比较有升有降;按不同的层级横向比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论医院2014—2018年“过程及结果类”护理敏感质量指标通过国家护理质量数据平台进行比较有升有降,需持续改进。     

从解决"看病难、看病贵"看创建"节约型医院"的积极效应

“看病难、看病贵”问题已成为社会反响强烈的热点问题，问题的产生既有医院自身的内因，又有医疗卫生行业长期积累的体制性、机制性和结构性矛盾，以及人民群众对卫生需求不断提高等外因。医院成为矛盾的集聚地、但不是问题的发源地。医院应从自身出发，通过采取挖掘潜力、强化管理等措施创建“节约型医院”来缓解“看病难、看病贵”问题。