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脾胃学说是中医理论中的一个重要组成部分,笔者在多年的临床实践中根据异病同治的原则,运用脾胃理论和相应方药,对一些老年病以调理脾胃的方法治疗取得了明显疗效,现论述如下。 相似文献
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《金匮要略》是由我国古代伟大的医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分,并且首创杂病脏腑辨证论治的理论体系。《金匮要略》对于杂病的诊断治疗有着很高的研究价值,其突出的两大精髓是:治未病和重视脾胃。然而其中重视脾胃的思想是张仲景治疗杂病最大的特点。 相似文献
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在中医的认知中,脾胃被认为是"后天之本",是人体内气血生化的根本,脾胃相互之间的协作可以完成食物的消化吸收以及对营养的传输过程.中医的研究认为,饮食是为生命体提供营养,维持生物体生命促进生物体生长发育的基础,相当注重用饮食来调节保护脾胃,治疗脾胃的病症.作者根据多年的理论与实践对中医治疗脾胃病进行了深刻的分析. 相似文献
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郭凤霞 《中国城乡企业卫生》2012,(1):128-128
着痹,又名湿痹,是由人体正气不足,感受湿邪,或夹风、夹寒、夹热,侵袭肌肤、筋骨、关节,导致气血痹阻而引起的以肢体关节酸痛、重着、肿胀、屈伸不利为主要特征的一种病证。着痹缠绵难愈,病久多伤及脾胃,脾胃为后天之本,气血生化之源,脾胃气化功能失常则湿邪内生,加重病情,如此形成恶性循环,加重病情,所以治疗着痹须顾护脾胃。 相似文献
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王小燕 《今日健康(家庭版)》2014,(4):311-311
本文作者对3000例脾胃病与证进行回顾性分析,得出诊病的病名与《中医内科常见病诊疗指南》10个病名进行比较,负荷率9个约为90%。断证的证名与《中医诊断学》脏腑辨证27个证名比较,符合率17个占62.9%;指出脾虚胃实证。规范五行辨证六型的病位、临床表现以及病性在脾胃病辨证分型中应用,建立自我诊疗的特色,以提升诊病辨证准确性。 相似文献
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祖国医学认为:"肾为先天之本"、"脾胃为后天之本",小儿身体娇嫩,各脏器均未发育成熟,特别是脾胃,常表现不足,表现在临床均出现因脾胃虚弱而引起各种疾病,我们根据中医:脾胃为后天之本的理论,应用调理后天之脾胃的方法治疗血液、消化、泌尿、神经等各科疾病,取得了较好的疗效,现介绍如下。 相似文献
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祖国医学认为:“肾为先天之本”,“脾胃为后天之本”,小儿身体娇嫩,各脏器均未发育成熟,特别是脾胃,常表现不足,表现在临床均出现因脾胃虚弱而引起各种疾病,我们根据中医:脾胃为后天之本的理论,应用调理后天之脾胃的方法治疗血液,消化、泌尿,神经等各科疾病,取得了较好的疗效,现介绍如下。 相似文献
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李杲.字明之.真定(今河北省正定县)人.晚年自号东垣老人.他是中国医学史上“金元四大家”之一.是中医“脾胃学说”的创始人.他十分强调脾胃在人身的重要作用.因为在五行当中.脾胃属于中央土.因此他的学说也被称作“补土派”。 相似文献
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春困不是病,从中医的角度来说,春季天气相对潮湿,当湿气通过人的呼吸等途径进入人体后,容易湿困脾胃.造成整个脾胃的运作失常,使人中气不足。当湿浊上扰清窍时,会使人疲劳、乏力、头晕和昏昏沉沉,这也是我们说的春困。人们在寒冷的冬季和初春时.受低温的影响. 相似文献
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