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贾瑞与林黛玉之死,从表面上看毫不相干,但若从医学视角分析,与误用温补之药密切相关。贾瑞病重寻人参,林黛玉常服人参养荣丸治怯弱,皆是惧虚而滥补。这样的医患心理与用药诉求,在清代医案中也有大量的记载,而非曹雪芹的文学杜撰与刻意渲染。结合清代名医医案对类似疾病诊治过程的描述,可知一时之医疗社会文化与医患双方之心理诉求,皆是想象虚弱,进而恐惧虚弱,滥用温补的重要促成因素。将《红楼梦》与名医医案相结合、文学与医学文本相结合的跨界综合分析,既有助于我们以更加多元的视角来理解《红楼梦》人物的命运,也有助于更好地理解一个时代的医疗社会文化。 相似文献
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贾瑞是名著《红楼梦》中的一个人物。因王熙凤的缘故,得上了相思病,卧床不起。疯道人拿来一面风月宝鉴让他照看,让他看着有骷髅头的一面治病。他却偏看另一面,一看王熙凤在里头,他就进去与凤姐交合,一日数次送了小命。这是典型的严重的性幻症,古人称为相思病,是白日性梦的病态反应。 相似文献
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贾瑞主任医师从事中医临床近 4 0载 ,中医理论与实践甚高 ,对痛经及其不孕疗效卓著。笔者跟师学习 ,受益匪浅。为有助于后人学习 ,现就其治疗经验介绍如下。1 对痛经病的一般认识我师认为痛经有原发性的 ,有继发性的 ,有功能性的 ,有器质性的。功能性的是指女性生殖器官无器质性病变 ,又称原发性痛经 ,多见于青春未婚或初婚女子 ,器质性的主要指子宫包括盆腔的炎性及肿瘤疾病。痛经就是指女子每次行经期间或经前后所发生的小腹疼痛为主的病症 ,有的疼痛剧烈 ,以致恶心呕吐 ,转侧不安 ,甚则肢冷昏厥 ,影响工作和学习。2 对病因病机的认识本… 相似文献
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《国际中医中药杂志》1996,(3)
形成世界观的所谓意识,在东西方是不同的。在东方,意识与脑这种物质无关,是所谓精神的东西。在西方则认定意识是脑这种实实在在物质的产物。也就是说,把意识本身作为第一性的来看待,或者是认定物质是主体这两种不同的理念。在这个问题上,东西方两者的理念,可以说是决不相容,两者间无法 相似文献
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中医针灸资讯网站的建设与远程教育实施的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
WWW是近年来在Internet上发展最快的服务。它基于图形用户界面,操作简单、方便,且具有多媒体和超文本的特点,是Internet上比较理想的信息处理平台。中医针灸作为简便有效的治疗手段,在社会中有广泛的应用。在国内大多数地区,尤其是在基层,针灸甚至是治疗的主要方法。在国际上针 相似文献
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在历史和科学技术发展的今天,生命科学特别是分子生物学迅猛发展,中医药学受到了严峻挑战。在此时刻中医学应该怎样发展,怎样看待自身的历史定位,成了摆在中医药学者面前必须面对必须解决的重大问题。1中医学是整体科学是功能基础上的整体科学现代科学是在古希腊原子论基础上发展过来的,是在物质结构上寻找物质的功能,是结构基础上的整体论。而中医学是建立在物质层次的总体和所有物质联系的总体基础上的,是在物质所有联系基础上的统一,这是中医学的巨大优势;但是由于中医学是建立在几千年前科学技术和社会发展极端落后的基础上的,与具体物… 相似文献
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马克思主义唯物辨证法认为 ,运动是物质的根本属性 ,是物质的存在方式。静止是运动的特殊状态 ,是相对于一定的参照物 ,在一定的时间和条件下保持相对稳定。运动是绝对的 ,永恒的 ,无条件的 ;静止是相对的 ,暂时的 ,有条件的。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。祖国医学通过长期医疗实践总结认为 ,动与静 ,反映在生理上 ,动者 ,活动、流动、运动是也 ;静者 ,静止不动、平缓慢倦是也。反映在病理上 ,动多操动张扬 ,静多呆滞壅涩。在处方用药上 ,多以动为主 ,动静结合。这说明祖国医学在很早就具有了朴素的辨证唯物主义思想 ,并用以指导… 相似文献
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寂寞是人的一种清静孤独的心境,是一种人生的境界,是一种宁馨的享受,是在嘈杂中生活的人们的—种不懈的追求。人在一生中,从不寂寞肯定是没有的。寂寞是人生的必经阶段,到一定时候,你不寂寞都不行。灵魂不在寂寞中升华,便在寂寞中死去。关键是看你有无享受寂寞的智慧。当人 相似文献
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口渴〔病因病理〕在温病过程中,口渴是一种病理生理反应。其导致因素一是邪热,病理实质是阴伤。一般来说,邪热愈炽,热程愈长,阴伤愈重,渴饮愈是显著。二是湿阻,病理实质是布化障碍。常常饮食水谷少进或者水谷精微不能敷布。人体的阴液有津、血和精三大部分。在病变初期,主要是伤津,在病变后期,主要是耗血,而病变严重时,主要是损精。津、血和精由于在生理上的联系和区别,因而在温病病理上,随着津、血和精的损伤,口渴的具体情况亦随之出现差异。即然口渴是温病过程中的病理生理反应,那必然要受机体反应性的影响。而机体的反应性,与心主神明的功能,肾精亏损程 相似文献
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