《内经》舌诊理论探究

舌诊是中医诊断疾病的重要方法，也是充分体现中医诊法特色的内容之一。历代医家为舌诊的发展作出了不可磨灭的贡献，在临床应用方面也更是代有千秋，功绩卓著，不仅为后人树立了典范，也使舌诊这一独特的诊法，发展成为中医这个宝库中的一块峋丽的瑰宝。为了准确继承古人的舌诊经验，使中医舌诊在现代临床诊治中也能更好发挥其应有的临床价值，现就《内经》中舌诊理论及其特点从以下6个方面进行了探讨。     

《内经》课教学方法改革尝试

《内经》课是中医院校本科生的必修课，学好这门课对继承发扬祖国医学遗产大有裨益。为了提高学生学习经典著作的积极性，加深理论对临床的指导作用，真正培养出临床实用性人才，我们注重研究性学习，采取形式多样的教学方法，积极调动学生自     

《内经》病机理论特点研究

《内经》病机理论复杂而丰富,《内经》病机理论在形成过程、论述方式、思维方式、认识方法等方面具有人文医学,相互渗透;以证论机,开阖有度;揣度奇恒,以象测机;注重功能,兼顾形质;提纲挈领,偏重原则等特点。     

内经课程教学调查及分析

目的了解内经教学改革的影响因素。方法采用问卷形式对广州中医药大学内经教学情况进行调查。结果内经课程内容抽象、古今思维方式的差异等是影响学习效果的常见原因;讨论与讲授相结合是普遍认可的教学方法;学习内经能够提高中医基础理论水平。结论客观评价影响内经教学的因素及授课效果,促进教学质量的提高。     

浅谈《内经》课堂教学的语言艺术

本文从<内经>课堂教学的特点入手,强调了语言艺术的重要作用,并对教师的语言提出了基本的要求,使用普通话,使用通俗易懂的语言,运用恰当的语音音调,此外语言还应富有激情和感染力,语言应具有启发性等.     

《内经》舌诊理论探究

舌诊是中医诊断疾病的重要方法,也是充分体现中医诊法特色的内容之一。历代医家为舌诊的发展作出了不可磨灭的贡献,在临床应用方面也更是代有千秋,功绩卓著,不仅为后人树立了典范,也使舌诊这一独特的诊法,发展成为中医这个宝库中的一块峋丽的瑰宝。为了准确继承古人的舌诊经验,使中医舌诊在现代临床诊治中也能更好发挥其应有的临床价值,现就《内经》中舌诊理论及其特点从以下6个方面进行了探讨。     

《内经》跷脉功能浅述

探讨《内经》中阴阳跷脉与头面部的联系及其在临床的应用,以跷脉的循行分布与生理功能特点为依据,分析了跷脉与脑、眼及睡眠的关系,以期指导临床治疗相关疾患。     

上好《内经选读》绪论课的重要性

俗话说:万事开头难,好的开端是成功的一半。上好一门课程的开始——"绪论"也是如此。《内经选读》是中医院校开设的经典课程之一,因其为中医学奠基之作,形成时间早,文字深奥难懂,对初学者来说有一种神秘、畏惧感,甚至认为难学、难懂、难以入门。因此,在课程开始的时候讲好绪论尤为重要,可为后续的教学打下良好的基础。笔者在长期的教学实践中认识到上好《内经选读》绪论课有着十分重要的意义。     

《内经》课教学的导入方法探讨

在课堂教学中,导入教学内容是教学过程中的第一步,也是取得好的教学效果最重要的一步。《内经》一书因“其文简,其义博,其理奥,其趣深”[1],更因年代远,人们辗转传抄,有所增删,难免有“鲁鱼豕亥”之误,给教与学双方均带来很大的困难。如果教师在教学过程中能采用科学、合理的导     

课程思政视角下内经选读教学的探索与实践

在专业课中融入思政元素是当前高等教育的热点,《黄帝内经》蕴含丰富的医学人文精神、哲学素养,基于其医学人文课程性质,内经选读课与思政教育联系紧密,非常适合课程思政的开展,通过突出传统中医药的哲学思辨精神,重视培养医学生的辨证思维;树立唯物主义无神论思想,培育医学生崇尚科学的精神;强调中医经典"重生""仁爱"思想,培养医学生的人文精神与大医情怀;重视治未病理论,培养医学生防微杜渐的预防思想等实现无缝衔接,达到知识、能力、情感目标的共同实现。     

《内经》体质理论特色分析

从《内经》开创中国医学史体质分类研究之先河，阐述体质形成诸因素，详察体质与发病之关系，注重体质在诊治预防中的独特作用几方面，探讨分析《内经》体质理论特色，认为对当今中医体质研究仍具指导意义和启迪。     

《内经》体质理论特色分析

从《内经》开创中国医学史体质分类研究之先河,阐述体质形成诸因素,详察体质与发病之关系,注重体质在诊治预防中的独特作用几方面,探讨分析《内经》体质理论特色,认为对当今中医体质研究仍具指导意义和启迪。     

《内经》课堂教学引入PBL 法的几点思考

对<内经>引入PBL 教学方法需要注意的几个问题进行了探讨.首先对教师提出了一定要求,从教学准备、教学过程、教学总结等方面均需要教师作精心的设计;其次要求学生要具备积极性、自律性和创新性;最后阐述PBL 教学法也存在一定的局限,因此教师在使用过程中需要注意时机和频率.     

浅析《内经知要》注经特点

明代医家李中梓的《内经知要》,执简驭繁,将《内经》按原文辑录,内容分成二卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇。下卷有经络、治则和病能3篇。二卷共计8篇。该书作为《内经》的入门书籍,由于内容简要,条理清晰,选录切要,讲解明白,且注经自成特点,适于初习者使用,故流传较广。今结合自身学习体会,略抒管窥之见,以期抛砖引玉。     

释《内经》两则

一、《灵枢·天年》：“黄帝曰：人之筹百岁而死,何以致之？岐伯曰：使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,肌高肉满,百岁乃得终。” 《内经讲义》（全国高等医药院校教材第五版,以下简称教材）引马莳注云：“面之三里,即三部也……皆已耸起。”张介宾同此注。《太素·寿限》在“三部三里”处断句,“起”字连下“骨高肉满”四字为句。如此断句解释均欠妥当,又不明了。当为：“三部三里,起骨高肉,满百岁乃得终。” 从语法上看,“起”为不及物动词,在本句中作谓语带宾语“骨”,为意动用法;“高”是形容词,作谓语带宾语…     

浅谈如何上好《内经选读》的绪论课

在课程开始的时候讲好绪论非常重要,可为后续的教学打下良好的基础。本文对如何上好《内经选读》的绪论课做了具体的阐述。     

内经案例式教学效果分析

案例教学法是一种启发学生研究实际问题、注重学生智力开发及能力培养的现代教学方法[1]。因其具有明确的目标性、深刻的启发性、突出的实践性、充分的自主性和较强的综合性而被各学科较为普遍采用。由于医学是一门实践性较强的学科,因此案例教学法在中西医临床教学中早已普遍采用,通过案例教学可以激发学生的学习兴趣,巩固其所学的基础和临床知识。     

内经部分

16.“春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权”的含义是什么? 答:“春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。”出自《素问·脉要精微论》。此处的”中”,是合的意思。“规、矩、衡、权”,是四季脉象的形容词。“规”,为圆之器;“矩”,为方之器;“衡’,为秤杆;“权”,为秤锤。“春应中规”,是形容春脉应合乎规之象,圆滑流畅。“夏应中矩”,是形容夏脉应合乎矩之象,洪大方正。“秋应中衡”,是形容秋脉应合乎衡之象,轻平而浮。“冬应中权”,是形容冬脉应合乎权之象,沉伏     

论《内经》养生

健康长寿一直是古今中外人们非常向往和关切的问题.生、老、病、已虽是人类生命过程中不可抗拒的必然规律,但是通过养生,人们是可以达到强身防病、延缓衰老、延年益寿目的的,这也是不争的事实.中医研究养生的历史相当悠久,<内经>中就有精辟的、较为系统的论述,这些理论对于我们今天预防保健科学的研究和发展,仍具有重要的、现实的指导意义.     

略论《内经》湿邪致病及其病机演变

<正>《内经》认为疾病的产生和湿邪有密切的关系,现就《内经》湿邪致病特点相关论述探讨如下。1湿性重着及趋下性湿性重着,指湿邪致病具有"重"和"着"的特性,重即沉重或困重,着即固着不移。《素问·生气通天论》说:"因于湿,首如裹。"《素问·气交变大论》云:"雨湿流行……民病腹痛,清厥意不乐,体重。"均说明湿邪致病往往表现为头、身体及四肢等全身多部位以沉重或困重为特点。同时病变部位固定不移,