合欢花的鉴别

<正> 合欢,又名夜合花,始载于《神农本草经》,古代多以树皮及叶药用,至宋代始有以花作药用者,如《圣惠方》之夜合花丸,《本草衍义》之合欢花药酒等。历代本草以寇氏描述较为详细,寇宗奭云:“合欢花,其色如今之醮晕线,上半白,下半肉红,     

浮萍的本草考证与紫外光谱法鉴别

对浮萍的药用历史进行了本草考证,结果认为古代本草记载的浮萍原称"水萍",虽然水萍有大、中、小三种,但古代本草所用应是小者,即今之浮萍科植物紫萍Spirodelapolyrrhiza(L.)Schleid.和青萍Lemna minor L.,古今应用基本一致.大浮萍之名始载于<生草药性备要>,古代并不作浮萍药用,为广东、广西及香港等地之习用品种.应用紫外光谱法对上述三种进行了比较鉴别.     

《四川中药志》载录合欢花

合欢花:别名,夜合树花。原植物为合欢花为豆科合欢属植物,合欢Albizzia jubibrissia Duraz.或者山合欢Albizzia kalkora(Rob.)Pain的花。性味归经:性平,味苦,无毒;入心、脾二经。功能主治:能合心志,开胃理气,消风明目,解郁;治心虚失眠。配伍:配官桂、黄连、夜交藤治心肾不交型失眠。草药医也采集本花入药,其识别方法与"合欢皮"同。     

侍师襄诊漫笔（续7）

16 合欢花与合欢皮 合欢花为豆科植物合欢的干燥花序,合欢皮则是该植物的干燥树皮.高等中医药院校教材<中药学>以合欢皮为正品,属养心安神药,其功能为解郁安神,活血消肿,除用于失眠外,还可用于跌打骨折的血瘀肿痛和肺痈及疮痈肿毒;合欢花则列为附药,只有解郁安神之功.<药典>则把花、皮分列,两者功用与<中药学>教材均相同.     

泽兰和佩兰的本草考证与紫外光谱法鉴别

本文对泽兰与佩兰进行了本草考证,结果表明,古代多数本草记载的泽兰,其形态特征"茎方,节紫色"、"茎秆青紫色,作四棱.叶生相对如薄荷"、"地笋……即泽兰根也"及生境"生水泽中及下湿地",与今之唇形科植物地瓜儿苗Lycopus lucidus Turcz.及毛叶地瓜儿苗L. lucidus Turcz.var.hirtus Regel相符,古今应用基本一致.现今使用之佩兰Eupatorium fortunei Turcz.与古代本草记载之"生下湿地,叶似泽兰,尖长有岐,花红白色而香"的"兰草"相一致.古今应用亦一致.泽兰与佩兰的零阶、一阶及二阶紫外光谱差异显著,易于鉴别.     

预知子、王瓜及燕覆子的本草考证

通过考证,认定古代本草记载的传统药用正品预知子为葫芦科植物王瓜的种子;而《中国药典》1990年版记载的预知子(木通果实)则为古代本草记载的燕覆子。至于古代本草记载的王瓜一药,主要品种来源应为葫芦科植物赤或南赤瓟。     

合欢与山合欢的鉴别

<正> 合欢(Albizzia julibrissin Durazz.)与山合欢[A. macrophylla(Bge.)P. C.Huang]均为豆科合欢属(Albizzia)植物,主要以皮入药,称“合欢皮”,其花蕾和初放的花亦可入药,称“合欢米”和“合欢花”。     

金银花名实考证

目的:考证历代金银花药用品种.方法:查阅古代和现代有关文献以及与产地观察、作者的活动范围相结合.结果与结论:宋<证类本草>及其以前本草所述"忍冬"和今"金银花"基原可能不同,明<本草纲目>和清<植物名实图考>等所载"金银花"基原应为今之忍冬.     

刘寄奴的本草考证及紫外光谱法鉴别

本草考证结果认为,古代本草记载的刘寄奴应为菊科植物奇蒿Atemisia anomala,现今北方各地使用的多为玄参科植物阴行草Siphonostegia chinensis,但不是历史上沿用的主流品种.广东则使用菊科植物白苞蒿Atemisia lactiflora.应用紫外光谱法对阴行草和白苞蒿进行了比较鉴别,两者的零阶、一阶和二阶光谱均有明显差别,易于鉴别.     

徐长卿本草考证

本文对徐长卿的名称、原植物、产地、采收时间、药用部位、加工炮制、临床应用等内容进行了本草考证.结果表明:名称众多,多源于人名、植物形态、功效等;其原植物曾一度发生混乱,可能曾包含有其同属多种植物;分布范围较广,山东属于道地产区;本草记载主要以根部药用;各时期本草均称味辛、性温,但未见归经记载,功效主治多沿用<神农本草经>记述.     

水芹的本草考证

目的:通过对水芹的本草学研究,考证其基源及药用品种,方法:查阅有关历代文献,实地考察和应用现代科学技术对水芹的化学成分和药理作用等进行研究,结果:表明历代本草文献中所记载水芹的生长特征及其功能主治与现代研究结果基本一致.结论:水芹基源仅伞形科水芹属植物水芹Oenanthe javanica(B1.)DC,为药用正品.     

萱草本草源流考证

萱草入药历史悠久,古今药用部位存在差异,现代仅以根入药,古代本草记载的药用部位还包含嫩苗、花等。通过整理历代本草文献,对萱草的名称、生境与品种及不同部位的功效主治进行了考证。结果表明,《本草拾遗》首次收载萱草,且开始区分药用部位,后世本草多采用“萱草”“萱草根”“萱草花”为正名。根据历代本草记载的植株描述,萱草具有根近肉质、中下部有纺锤状膨大、叶两边分垂且柔弱肥大、花朝开暮蔫、花金黄色、内花被裂片下部有“∧”形采斑、结实三角、子大如梧子且黑而光泽等特点,故而古代的萱草与现代的萱草为同一品种,即百合科萱草属植物萱草Hemerocallis fulva (L.) L.,其生境、功效与主治从侧面也证实了这一结果。历代本草记载萱草以根、嫩苗、花为主要药用部位,现代中药著作一般仅收载根,明显与之不符。通过考证,有助于厘清萱草古今药用部位的实际情况,为萱草正本清源、正确用药及资源进一步开发利用提供参考依据。     

中药苦菜的文献考证

通过对苦菜的本草学研究,考证其名称及基原,澄清文献记载的混乱,理清中药苦菜的正品来源,以利于进一步开发利用中药资源。考查古今本草文献记载以及应用历史追溯,结合实地考察进行综合分析。经过文献考证,中药苦菜正品来源的主流应为菊科苦苣菜属(Sonchus)的苦苣菜Sonchus oleraceus L.、苦荬菜属(Ixeris)的苦荬菜Ixeris denticulata(Houtt.)Stebb.和山苦荬I.chinensis(Thunb.)Nakai.的全草。中药苦菜药用品种混乱,历代本草和现代文献中的原植物名称、产地和特性描述多样,并且存在同名异物的现象,因此应正本清源,为其开发利用提供科学依据。     

安神之药与婚姻之礼──合欢漫说

合欢虽然并不名贵,但古人对它却充满了感情,诗人们常将它作为男女合好、欢乐无忧的象征加以咏唱。如“春色不知人独自,庭前开遍合欢花”、“合欢尚知时,鸳鸯不独宿”等。为什么会出现这种情况呢？合欢是一种落叶乔木,羽状复叶,小叶对生,其叶晨舒而暮合,因此在它的不同名称中始终脱不了一个“合”字,如“夜合”、“合昏”等。合欢作为一味中药,有安神解郁之效。据《神农本草经》记载,合欢能“安五脏,和心志,令人欢乐无忧”。因此古人以“欢”字来为它命名。古人把它种在庭院里,认为这样就可以使人消忿去忧,因此常可见“夜合花…     

延胡索及其伪品的鉴别

延胡索为罂粟科植物延胡索Corydalis yanhusuo W.T.Wang的干燥根茎[1].延胡索始载于唐<本草拾遗>.据文献记载,自明代以来,关内地区所用者,多为江浙一带所栽培的延胡索,至今仍为延胡索正品,其形态与<本草纲目>、<植物名实图考>附图相符.现将延胡索及其伪品鉴别如下.     

木通药材基原考证

木通最早见于《本经》,名为通草。根据《唐本草》有关植物形态的描述,古代通草即今之木通科木通Akebia quinata(Thunb.)Decne.。五代时《食性本草》始将其更名为木通,遂渐被广泛应用,而通脱木则沿称通草之名。在长期的用药过程中,出现过较多的混淆品种或代用、习用品种,多以藤本能利水或药材"茎有细孔,两头皆通"者取木通之名,但木通科木通为传统木通药材的正品和主流品种。中国药典曾收载川木通、木通和关木通为木通药材使用,承认了木通药材品种的多元性。关木通药用始于清代,并一度成为木通药材的主要品种,20世纪60年代后相继发现其严重的急性肾毒性而被淘汰,木通科木通又恢复其传统正品的药用地位。     

大青叶的本草考证及其药名的初步意见

大青叶为中医常用药。据现代文献记载,其药用品种颇为复杂,就目前商品药材大青叶的原植物来看,已不下六种,分属于五个科,兹列表于下: 关于药用大青叶的正确来源亦即其正品为何种植物,说法甚多,意见颇不一致。七七年版《中国药典》收载了欧州藕蓝和蓼蓝,前者药材名“大青叶”,后者名“蓼大青叶”。然有人认为历代本草著作中所说的大青应是马鞭草科植物路边青,所以它是大青叶的正品。对于怎样判定中药正品的孰是孰非问题,笔者赞同高晓山先生的观点,即中药材正品的判定标准是中医临床实践,疗效是判断药材真伪的最终尺度。为此,本文拟就大青叶之历代本草应用源流作一肤浅探讨,并就其药名问题提出初步意见。一、大青叶的本草文献考察 1.大青叶名     

《滇南本草》漏芦误辨

(1)本文根据文献考据,认为《滇南本草,所指的漏芦,其原植物应为百合科植物聋彰H.fulva Linn.)和黄花聋草(H.flays L.),而今漏芦市售品系来源于翻叶首草(H. minorliIill.) ,今昔有所不同,从药用部分(根)的形状极易分辩。同时提出,云南人民出版社最近出版的u滇南本草”第一卷,对漏芦的整理n}V载,今昔不辨、名图不符,应当i}}正。(2)本文认为《淇南本草》所载的漏芦和砚今市售品漏芦,均非漏芦正品,其桩物来源及煞书所载效用,实同营草,故应,i}复“聋草”之名以供药用,不可再作漏芦,庶免名实相视。     

苍耳子药用品种的本草考证

《中国药典》收载中药苍耳子Xanthii Fructus的正品来源为苍耳属植物苍耳Xanthium sibiricum的成熟、干燥果实,通过系统地查阅古代本草文献,结合我国苍耳属几种苍耳类植物的形态描述和野外实地观察,对本草中记载的供药用的苍耳子原植物描绘图进行比较分析,对苍耳子供药用品种的来源植物进行了再考证,指出本草中苍耳子的来源植物的记载多为与药典一致的苍耳,但也存在兼有蒙古苍耳X. mongolicum的使用,为苍耳属药用植物的资源合理利用和开发提供依据.     

中药苍术炮制历史沿革研究

苍术又名茅术、赤术、北苍术等.始载于<神农本草经>,列为上品,但<本经>仅言"术",无"苍"、"白"之分.陶弘景<本草经集注>分赤术、白术.根据<本草经集注>中"赤术叶细无桠,根小苦而多膏"的记载,陶氏所述之"赤术"即苍术.至宋代,<重修政和经史证类备用本草>始用"苍术"之名.苍术系菊科植物茅苍术[ Atractylodes lancea (Thunb.) DC. ]或北苍术[ Atractylodes chinensis (DC. )Koidz. ]的干燥根茎.