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1.
以六经病症的不同特点探讨分析太阳、阳明、少阳、少阴、厥阴各经小便不利的原因,兼论其相应治法,为该证的治疗提供理论依据。  相似文献   

2.
目的:解读《内经》对"经隧"的认识。方法:查阅文献,总结《内经》所有篇章关于"经隧"的论述,探求其内涵。结果:"守经隧"是《内经》学术观点之一,但对"经隧"却无明确的内涵和外延界定,总体上"经隧"应属于经络系统,主要包含有广义经络概念、泛指28条经脉、循行于深层的经脉、五脏精气透散敷布于体表的通路等含义。结论:将"经隧"理解为"循行于深层的、主司五脏精气流注输布的经脉"可能更接近《内经》的"守经隧"本义,也更具临床应用价值。  相似文献   

3.
探析伤科病中病邪在经与在络的辨证方法及其治疗手段。即通过辨疾病初久、辨疼痛性质、辨病情发展、辨局部血管色泽的方法诊断疾病在经与在络的情况,并分别运用针刺留针与刺络放血之法驱除在经与在络之邪。  相似文献   

4.
著名的四万六千部敦煌遗书中,有一部编号S.6168、S.6262的《灸经图》,这是一部普及灸法治疗、绘有腧穴图谱的针灸古籍,是我国现存较古的灸法专著。现存赵文炳  相似文献   

5.
《伤寒论》原文397条,共有19个经字,分布在14条原文中。其中148、149、150三条之“经水”,确系月经,已无争议。兹就其它十一条原文,试析一下“经”字的内容和含义。  相似文献   

6.
“优生学”乃为当前一大课题,隋代巢元方“十月分经养胎”之说(以下简称“养胎”),对保胎和优生有一定的参考价值, 今不揣冒味,分五期浅述如下: 第一期:妊娠1——2月。巢氏言:“妊娠一月名始形。足厥阴脉养之。二月名始育。足少阳脉养之”。妊娠1——2月为胚胎初具人形。足厥阴肝,足少阳胆属木,主春之气。肝主藏血,肝胆宜于疏泄条达。人体的形成亦同万物,万物之始似春,胚胎时期尤同草木萌芽之际,生机勃勃。此时孕妇应多食滋养肝血之品,(即含铁多的食品),如牛乳,鸡蛋,瘦肉,猪肝,葡萄干,桃子,红枣、桂园、蔬菜等,肝血充则胚胎壮。去年门诊治疗一郑姓孕妇,(26岁,初孕),该妇停经2月,半月来常恶心呕吐,食欲不振,每于上午八时许头晕目  相似文献   

7.
说“经”     
什么叫“经”?《说文》:“经,织从丝也。”段玉裁注:“织之从丝谓之经,必先有经而后有纬,是故三纲、五常、六艺谓之天地之常经。”再早些的班固《白虎通》解释“经”为常,即常道,也就是正常不可改变的道理。  相似文献   

8.
<正> 清·薛生白在《湿热病篇》第一条“湿热证提纲”自注中指出:“湿热病属阳明太阴经居多,中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴。病在二经之表者,多兼少阳三焦;病在二经之里者,每兼厥阴风木……”。而于“二经之表”与“二经之里”所指何属,众说纷纭,未得定论,致使教学颇多不便,很有必要予以深究。纵观目前立论大体有两种趋向:一则根据本条自注中有“然所云表者,乃太阴阳明之表,而非太阳之表。太阴之表,四肢也,阳明也;阳明之表,肌肉也,胸中也。故胸  相似文献   

9.
关于冲脉的循行,《难经·二十八难》提出了“冲脉者,起于气冲,并足阳明之经,夹脐上行,至胸中而散也”,与《内经》论述冲脉在腹部“与少阴经夹脐上行”有异,学者对此历来存在争议,不少人认为《难经》观点有误。考察《内经》及《难经》关于冲脉的论述,结合后世医家的相关临床实践经验,笔者认为《难经》中关于冲脉和足阳明经在腹部并行的论述不仅是正确的,而且具有很大的临床应用价值。  相似文献   

10.
卫生之经     
许敬生 《河南中医》2009,29(4):322-322
在《庄子》一书中,曾引用老子的话论述了“卫生之经”,即保养生命的法则。 老子说:保养生命的常理:能持守真道,精一不二吗?能不失却天赋真性吗?能不求助于卜筮而知吉凶吗?对外物的追求能适可而止吗?能知足不贪吗?能舍弃仿效他人的心思而寻求自身的完善吗?能无拘无束、自由自在吗?能顺从外物,心无执着吗?能象初生的婴儿那样纯真无欲吗?  相似文献   

11.
《伤寒论讲义》(高等中医院校五版教材),阐释太阳病发生的生理病理基础时认为:“太阳指足太阳膀胱经和手太阳小肠经而言……体现主人体一身之表”、“太阳统摄营卫、主一身之表”。根据形式逻辑同一律的要求,我们可以认定此处之两个“太  相似文献   

12.
"图经"一词.按字面义可释为"图书、经典".陆游有诗:"图经草草常堪恨,好事多年采此诗"。然而"图经"用于本草学之中,当另有其特定含义。  相似文献   

13.
胡元骏 《东方养生》2008,(6):126-127
这是一套舒适静心的“长寿经”。一首首引人入胜的曲子,可谓驱除杂念,忘掉琐事,使您紧张疲劳的神经系统得以放松。  相似文献   

14.
就《灸经图》22个古穴中"手小指头"穴"、足小指头"穴"、手十指头"穴穴位名称来源及其主治病症等进行考证论述,指出各穴位名称亦见于《龙门石刻药方》《备急千金药方》《千金翼方》《太平圣惠方》《针灸大成》,为研究针灸图提供了例证,有助于古穴奇穴的研究,同时举典型病例说明古穴奇穴的研究对临床的指导意义。  相似文献   

15.
医经“左”“右”考   总被引:1,自引:0,他引:1  
医经中”左”“右”之说颇多,而以“左右者,阴阳之道路也”’为总纲。首见于(素问·阴阳应象大论):“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。”[‘](天元纪大论)所言与此相类,唯缺“阴阳者”二句,多“金木者,生成之终始也”一语。王冰以”阴阳间气,左右循环”【列释之。其说似本(五运行大论):“(帝日)论言天地者,万物之上下;左右者,阴阳之道路,未知其所谓也。歧伯日:所谓上下者,岁上下见阴阳之所在也。左右者,诸上见厥阴,左少阴右太阳…  相似文献   

16.
“脉气流经”一语出自《素问·经脉别论篇》,是人体“食气”代谢过程的一个中间环节。本文通过分析“脉”字的本意,提出“经”“脉”义异,“经”指主干大经,“脉”指分支细络,这一文辞现象在《黄帝内经》中不是孤例;“脉气流经”描述的是气由远端细小络脉逐级向大经中汇聚的过程,饮食精微之气在人体的代谢分别由心、肺完成了2次从中向外的布散,而“脉气流经”是衔接2次布散过程的中间环节;结合《灵枢·痈疽》《灵枢·营卫生会》的相关论述,“脉气流经”也是营气化生血液的关键过程,这为临床认识血虚证的形成机理提供了新的思路,除了脾胃虚弱、气血生化之源不足可致血虚证外,还可从“心淫精于脉”“脉气流经”“肺朝百脉”等环节探索血虚证的关键病机。  相似文献   

17.
评“金匮玉函经”   总被引:2,自引:0,他引:2  
张仲景是我国历史上最伟大的医学大师之一,一千八百年来一直受到我国医家的推崇。因为年代久远他的遗著多经後人篡乱,已经不是本来面貌了。现在传播在中医家手中的有伤寒论和金匮要略两种,这是经过宋代整理而凝固成型的两部医书,里面有很多後人羼入的成份,成为我们在今天研究张仲景的一个主要障碍。由於材料的杂乱,使我们对於张仲景不能得到正确的认识,使我们对於中国古代医学发展的实质不能得到清晰的了解。从张仲景的遗著中清除羼入的成份,是研究张仲景医学的一个先决条件,在研究中国医学史上也是一个迫切  相似文献   

18.
经穴诊断是指按压一定的经穴,根据不同的反映来辨别病侯的一种诊断方法,而且可以作为针灸施治的穴位,现就"经穴诊断"的方法和病候举要,浅议于后.一、经穴诊查的方法1.经穴诊查以循经取穴为原则,检查背部俞穴时,以膀胱经五脏六腑输穴为主,可取坐位,头稍向前倾.胸部以募穴为主,一般采取卧位.至于四肢的原穴,也是检查的重点,但  相似文献   

19.
潘正文 《光明中医》2010,25(8):1520-1521
<正>药物归经是中医药学理论的重要组成部分,是中药学的特点和长处,归经是用来提示各味中药对人体脏腑经络的具有有特殊的选择性作用,以指导临床用药。研究和探讨药物的归经理论,对提高中药在临床上的应用疗效,具有十分重要的意义。  相似文献   

20.
“枢经学说”源于中医学经典著作,但其涵义具有更为广泛而深刻的外延。概述其涵义,并阐述调治“枢经”的临床意义:枢畅气机;枢通血脉;枢和气血;枢部真精;枢透邪气。  相似文献   

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