昼夜更替与诊断

“天人相应”是祖国医学理论的一个特点。就四时来分,春夏属阳,秋冬属阴;就昼夜来分,“平旦至日中,天之阳,阳中之阳也。日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也。合夜是鸡鸣无之阴,阴由之阴也。鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。人亦应之(《系     

肺心同天

万物有原,天人同类。人禀阴阳五行之气而生存于天地间,无处不与天地和合。因为天与人不仅相对应,而且同构、类同。人体好比一个小天地：膈膜以上,肺与心像天;膈膜以下,肝胆、脾胃、肾、小肠、大肠、三焦、膀胱像地。肺属金,主气,司呼吸;心属火,主神明,统血脉。肺与心为何像天？系因肺为华盖,居于至高,一呼一吸,与天气相通,体极轻虚,用主肃降,肺故为人之天。自然界的天是由气组成的空间,即是说,肺不但位置在上,如同天,而且主气,其气上通于天,又能肃降,与地气交合。     

防风通圣

<正>中国人将每年农历的第一天称为春节。据说,春节在中国已历经了数千年,历史之长,过节人数之多,是世界上罕见的。之所以将这一天称为春节,我想大概有两方面的涵义,其一,这一天是一个迎春的节日;其二,也是春天即将来临的节令。古中国人发现的自然运气节令是很灵的,这不,一过春节,立春就到,阳光日丽,风也变得暖和起来。春节正是冬去春来的一个节点,一个象征。     

中国新生儿黄疸之研究

一般来说,新生儿出生2～3天后就会出现黄疸,其程度日增到生后第4～6天最强,然后渐渐消退,至第10～15天完全消失。著者临床多年,早年又在英国研修,发现新生儿黄疸之出现,不但有个体差异亦有种族的差异。据统计白种人新生儿黄疸频率比较低(约50％),而日本人比较高(80％),我国新生儿黄疸有91.4％。中国新生儿黄疸不但频率高,黄疸之强度亦高。新生儿血清胆红素自生下第二天就比白种人高,黄疸之高峰在生后第五、六天,比白种人新生儿迟。     

活出精气神——读张建津先生“精气神”一文有感

天看日月星，人看精气神。读天津医药集团董事长张建津先生“精气神乃中华文化之真谛”一文，颇有感受     

天病论

<正> 天,空气也。人在空气之中,故曰天人一气。中医专讲气化学,其因由此。盖人之有病,皆由天气传染而来,凡四时不正之气皆然。如春行秋令,夏行冬令,应热不热,应寒不寒。一般感冒,往往尽人而有。然此等传染普遍而轻,不似疫疠之重,而易伤人也。故当瘟疫流行之时,每在兵燹、水旱大灾之后,皆天先病而后传人。天为病之原,随空气而来,或传数十里,或传数百里、千里不等。谁为之传?乃风也,故风为百病之长。西医治病不讲气化,但凭人身部位之痛痒而论,则失气化之本矣。所以当局要令西医学中医,其理由在此。安得天能自主,不使百病之发生,令人长(常)长养在太和翔     

变应性亚败血症一例

患儿,女,10岁。发热伴咽痛9天,全身皮疹7天,关节肿痛1天。未抽搐、吐泻,给服麦迪霉素2天,烧未退,人院前7天患儿全身出现较密集的红色斑丘疹,压之褪色,有明显痒感。精神食欲差,给予丁胺卡那霉素、病毒唑及葡萄糖酸钙、维生素C等药静滴3天,症状缓解,改为肌注2天,热退;停药1     

試用几種動物對傳染性肝炎病毒感受性之研究

绪言动物对于传染性肝炎病毒之感受性问题,在文载上曾有许多记载。Pellissier A(1946)在菲洲一次黄疸性肝炎流行时,患病者168人,其中死亡者6人。后者材料经豚鼠感染后,其中有4例使动物在9-12天发生规律性死亡,且伴有发热。动物死亡后之肝脏细胞呈变性坏死。(1951)取肝炎患者之胃内容物喂食豚鼠共15支,感染后之动物其中3支嘴角也出现黄疸,9支腹部有黄疸出现。其肝脏组织有     

玩转丽江

丽江是每个旅行者心中的圣地,那里有清得见底的水、蓝得透彻的天、纯得可爱的人……所以,每个人都心存一分渴望,渴望着那个远方如梦幻一般的山水之地。     

天人同构健身观

<正>万物有源,天人同类。人禀阴阳五行之气而生存于天地间,无处不与天地和合。因为天与人不仅相对应,而且同构、类同。人体如同一个小天地:膈膜以上,肺与心犹如"天"。心属火,主神明,统血脉。肺属金,为华盖,主气,司呼吸,居于至高,一呼一吸,与天气相通,体极轻虚,用主肃降,肺故为人之天;膈膜以下,肝胆、脾、胃、肾、小肠、大肠、三焦、膀胱,居中或在下,犹如"地"。     

在教学中重视培养学生的非智力因素

宋·王安石有文《伤仲永》，记述了一个少年天才由于“不使学”最终论为“泯然众人矣”，从而发生“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人”之感慨[1]。在现实教学实践中，很多老师都碰到这样一个事实：一些很有悟性、智商较高的学生，其学习成绩一般般；而有些智商平平的学生，却往往成绩突出。这揭示了这么一种道理：人的智力因素的高低并不是决定人的学习效果好坏的充分条件，非智力因素在其中所起的作用也是不容低估的。心理学原理告诉我们，所谓智力因素，包括观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力等五种；非智力因素包括…     

李佃贵国医大师从浊毒论治脾胃病临床体悟

文中基于临床,对浊毒的概念和病机提出了新的观点,认为浊毒作为一个中医学的术语,有外浊毒和内浊毒之分,而外浊毒又可分为天之浊毒和地之浊毒,内浊毒即人之浊毒。并从芳香苦寒水煮肉、不喜补脾喜健脾、以通为用善通下和寒因寒用化浊毒四个方面阐述了李佃贵教授基于浊毒论治脾胃病的学术思想,列举了6对李教授临床常用的对药,对临床具有一定的参考价值。     

后抗生素时代:与细菌共舞--访湘雅医院感染控制中心主任徐秀华教授

您用青霉素还有效吗?如果有,那恭喜你,因为我国人群中90％以上的人使用青霉素已经无效了。您用几块钱一瓶的氧氟沙星有效吗?如果有,那您应该觉得很庆幸,因为比起那些每天必须用两百多块钱一瓶,一天要用3～4瓶泰能的人,一天节省下来的费用相当于一个普通公务员一个月的工资。     

周易“天地之心”和“道心”和“脑心”的渊源关系(下)——“天心”及“道心”及“脑心”与“人心”

天人一理,医道同源,人之心来自天之心,所以人之心应是根源而主宰的心,根源就是道,所以也称之为"道心"。脑髓有间脑和大脑先后天之分,形似泥丸的间脑位于脑髓的中心,是脑中之脑,脑中之核心,称之为"脑心"。泥丸脑心深藏于脑髓中间的泥丸宫,它无思无虑调控着五脏的生理活动和人体生长发育之生命进程,体现着元神的最高主宰作用,它是先天之精"精成而脑髓生"的根本所在,是人体生命的起点和根源,有着先天自动自律的生物程序,是以"生生"为根本的心,所以"脑心"应是人体内的本心、道心和天心。大脑有思有虑调控着躯体视听言行之心理活动,体现着识神的主宰作用,但它必须有赖于心血的供给方可成其功用,隶属于血气之心,是为"人心"。     

张景岳在中医癌症学术史上的地位和贡献

张景岳认为,致癌之由,先因正虚;正气之虚,本在命门。致虚之故,皆因调摄;成癌之机,虚实杂合。故治癌大法,当攻补兼施。他是中医癌证学术史上一位重要医家,第一个明确提出“人能胜天”。最早,明明确地提出在攻补兼施总原则指导下的“攻,肖,散,补”四法。     

傅青主妙用旧毡笠救同乡

正傅青主,名傅山,山西太原人,是明末清初的思想家、书法家,更是一名优秀的医学家。他在内科、妇科、儿科等都有很高的造诣,著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作,在当时有"医圣"之名,他的著作流传至今,仍在临床上有所借鉴,造福于人类。傅青主有一个同乡混迹京城,忽然一天,患了头痛病,剧烈的疼痛使他痛不欲生。他找了好多医生,未能奏效。听说太医院有一号称国手的医生,能断人生死,屡试不爽。     

论王孟英治暑特色

清代名医王孟英,是继叶天士、薛生白、吴鞠通之后,温病学派之集大成者。所著《温热经纬》,于温病理论多有发挥。其中关于暑病之认识,辨阴暑阳暑之非,驳暑必挟湿之论,言中肯綮,使人信服。王氏医案中,于暑病的验案很多,治法寓有精义,见解颇为独到,实有整理研讨之必要。兹就此作一初步探述,还望高明指正。     

你对吃肉了解多少?

肉的故事艾子的邻居,都是齐国粗俗的人。一天,他听见邻居有两个人在议论。一人对另一人说:″我们与齐国的达官贵人,都是受有天、地、人三才的灵气的,但为什么他们聪明,而我们却不聪明呢?″另一个人说:″人家每天吃肉,所以聪明,我们平日粗茶淡饭,所以就不聪明。″还是第一个发话的人说:″我恰好有卖粮的钱好几千,不妨我与您每天吃肉试试。″过了几天,艾子又听见那两个人在议论。一人说:″自吃肉后,我觉得心明了,长见识了,碰到事情要处理就很有办法,不仅有办法,还能把事理说得头头是道。″另一个人说:″我现在再看人的脚,往前迈步很是方便,若是倒着往后走,还不是让后边的人踩着了。″第一个又说:″我现在也发现人的鼻孔,朝下很是有利,若是朝上,下雨的时候还不是让雨水灌了吗?″两个人在那里互相称赞彼此变得聪明了。艾子叹了口气,说″吃肉的人的聪明就是这么个样子!″———选自苏轼《艾子杂说》     

耳源性脑脓肿时眼底的变化

我們在八年中间,研究了72例耳源性腦膿腫患者中的53例病人的眼底变化,其中顳叶腦膿腫有36例,小腦膿腫13例,多發性腦膿腫5例。在35例顱叶腦膿腫患者中,并發有其他顳內合并症的有:腦膜炎23人,横竇栓塞3人,有腦膜炎同时并有横竇栓塞者2人。 在手术治疗之前檢查病人之眼底,未發現有任何病理改变者19人,視綱膜靜脉明显扩張郁血者2人,有視神經乳头初期郁血者13人,視神经乳头郁血者61人,有并發症之乳头郁血者2人,神經炎者1人,有并發症之郁血乳头其特征是:一个有多發性腦膿腫的病人,其双眼視力銳敏度有明显的差別;另一个     

爱在聊上

她离婚后．一个人住。有一次，来了一位单位同事，天晚了，便让她留宿。女同事便留下了，因为她的丈夫这几天出差了。