天人合一生态环境与疾病

天人合一是中医理论的核心内涵，整体互动、动态平衡是其主要内容，人与疾病和生态环境息息相关，精气神，形神合一是天人合一在生命科学中的最高体现，精神是第一生命力，“得神者昌，失神者亡”。精神、思想、意识形态是人体健康的前提条件，一个健康的心态是疾病康复的关键。人类对物质文明的研究超过了对人类自身精神作用的重视，而精神、思想、理论是成功和健康的保证。四诊八纲，辨证施治强调“天人合一”，重视生态环境与疾病的相互影响，将药物治疗同心理保健以及生态因素看作疾病康复的大环境。上至宇宙，下止基因突变，生态环境与疾病及生命保健息息相关，“天入相应”将人与自然，生态环境与疾病紧紧联系在一起，交叉互动，动态平衡，人类在适应和美化大自然的同时，也在完善和美化自身赖以生存的生态环境。     

天人合一生态环境与疾病

天人合一是中医理论的核心内涵，整体互动、动态平衡是其主要内容，人与疾病和生态环境息息相关，精气神，形神合一是天人合一在生命科学中的最高体现，精神是第一生命力，“得神者昌，失神者亡”。精神、思想、意识形态是人体健康的前提条件，一个健康的心态是疾病康复的关键。人类对物质文明的研究超过了对人类自身精神作用的重视，而精神、思想、理论是成功和健康的保证。四诊八纲，辨证施治强调“天人合一”，重视生态环境与疾病的相互影响，将药物治疗同心理保健以及生态因素看作疾病康复的大环境。上至宇宙，下止基因突变，生态环境与疾病及生命保健息息相关，“天人相应”将人与自然，生态环境与疾病紧紧联系在一起，交叉互动，动态平衡，人类在适应和美化大自然的同时，也在完善和美化自身赖以生存的生态环境。     

天人合一生态环境与疾病

天人合一是中医理论的核心内涵，整体互动、动态平衡是其主要内容，人与疾病和生态环境息息相关，精气神，形神合一是天人合一在生命科学中的最高体现，精神是第一生命力，“得神者昌，失神者亡”。精神、思想、意识形态是人体健康的前提条件，一个健康的心态是疾病康复的关键。人类对物质文明的研究超过了对人类自身精神作用的重视，而精神、思想、理论是成功和健康的保证。四诊八纲，辨证施治强调“天人合一”，重视生态环境与疾病的相互影响，将药物治疗同心理保健以及生态因素看作疾病康复的大环境。上至宇宙，下止基因突变，生态环境与疾病及生命保健息息相关，“天人相应”将人与自然，生态环境与疾病紧紧联系在一起，交叉互动，动态平衡，人类在适应和美化大自然的同时，也在完善和美化自身赖以生存的生态环境。     

从“形神合一”谈《千金方》导引养生思想

"形神合一"是中医学对于生命整体认识的重要学术思想,体现了生命活动过程中形体与精神统一的特殊性和重要性。本文从中医学形神一体观的角度浅析孙思邈《千金方》导引养生思想,总结孙思邈在导引养生保健方面的独特贡献,从调身、调息、调心三方面介绍《千金方》的导引实践方法,阐明了《千金方》导引中形神一体观在祛邪防病和养生保健中的特色与意义。     

"形神合一"话养生

“形神合一”是中医基础理论中重要的学术思想之一，形神共养是中医养生的重要法则。养形侧重于动，应注意腰应自然利其形，调摄饮食养其形，运动锻炼强其形；养神侧重于静，应注意清心寡欲以宁神，怡情养性以畅神，勤于用脑以健神。炼形不忘调神，调神不忘炼形，动静结合，形神共养，方能“形与神俱”，“形体不蔽，精神不散”，“尽终其天年，度百岁乃去”。     

进化论与基因变异

“基因决定论”作为生命科学研究的一个误区和悖论，对中医基础理论研究影响极大。基因图谱的绘制虽然促进了人类对基因的了解和对研究方向的把握，但“基因决定论”和中医“形神合一”及“气基因合一”，却从另一方面提醒我们，进化论和相对论及辨证论才是人类了解和发展生命科学的必然道路。进化论与基因变异，重视个体差异和大标本研究同样重要。进化论是生命科学研究的主流和主要矛盾。基因变异只是人类进化的一个中间环节，人体气化及多种因素对基因变异的制约和调控主宰，是人类进化的主体和主流。从基因嫁接到动物克隆，人类制造的第一代亚人造细胞已经诞生，制造具有生命的人造细胞，已是不可怀疑。但从生命到健康成长，以及拥有智慧的“天才级”超级智能生命，还是一个遥远的目标，这不是由基因所决定的，而这一过程，仍是“气基因合一”和“天人合一”的生物进化过程。以气为本，永远是“以人为本”的核心内涵和生物进化的必然过．程。人类对人造生命的编程和主宰，永远是一个不可动摇的永恒命题。     

中医内科学试题及参考答案

解析：“形神一体观”即是形体与精神的结合与统一,形和神是相互依附不可分割的。形是神的藏舍之处,神是形的生命体现。神不能离开形体而单独存在,有形才能有神,形健则神旺。而神一旦产生就对形体起着主宰的作用。形神统一是生命存在的保证。     

从形神合一浅谈养生之道

“形神合一”是中医基础理论中重要的学术思想之一，形神共养是中医养生的重要法则。养形侧重于动，要顺应自然利其形，调摄饮食养其形，运动锻炼强其形，节欲保精固其形；养神侧重于静，要清心寡欲以宁神，怡情益性以畅神，勤于用脑以健神。炼形不忘调神，调神不忘炼形。动静结合，形神共养，方能“真气从之”，“形与神俱”，“形体不蔽，精神不散”，“尽终其天年，度百岁乃去”。     

中医稳态观之形神论

中医稳态是指各种因素作用于机体,机体自我调节所达到的一种内外环境相适宜的最佳状态,机体自我调节的方式主要包括生理调节和心理调节两个方面.中医学的形神合一论主要研究形与心理现象之间的关系,认为形与神之间的关系在人体指形质及由形质构成的形体与生命机能活动的关系,二者是密切联系的,即“形神合一”.二者的目的都是使形与神相协调,将结构有序与功能有序相统一,并且从内外涨落关系上把握建立和维持有序稳定的机制,从而达到生命的平衡稳态.     

形神合一论的临床应用

形神合一论是祖国医学指导思想——整体恒动观在形神关系上的具体体现,对于指导中医的诊断、治疗有着重要的意义,值得引起人们的重视。形神合一论最早的论述见于《内经》,《内经》将形神合一论称为“形与神俱”。《素问·上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”所谓形与神俱,是指形体与人的精神意识思维活动密切相关,神生于形,并以形为物质基础,神能离开形体而独立存在,它为形之主,只有在神的主导下,机体才能完成各种生理功能,才能发挥调节机能,适应内外环境的变化。     

略谈形神理论与健康长寿

中医学认为“形神合一”是健康、长寿的重要标志。“形神合一”即人们的形体与精神应当保持统一。一、养神比养形更为重要要健康、长寿,不仅应重视形体,而且应当重视“养神”。《素问·上古天真论》指出:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,     

形神观与未病前病态辨识

从中医的“形神观”认识，异常的精神情志是影响人体健康和导致疾病发生的重要的心理社会因素。如及时的获取这一潜在病理信息，把握住“中介状态”，在心身疾病的防治中，能积极地进行心理社会因素的干预，从而提高人的健康素质和生命的质量。     

形神观与未病前病态辨识

从中医的"形神观"认识,异常的精神情志是影响人体健康和导致疾病发生的重要的心理社会因素.如及时的获取这一潜在病理信息,把握住"中介状态",在心身疾病的防治中,能积极地进行心理社会因素的干预,从而提高人的健康素质和生命的质量.     

中医形神一体观与心理健康问题防治

形神一体观是中医学的重要组成部分,强调形与神的和谐统一。心理疾病已成为当前我国疾病分类中较为严重的一类疾病,越来越被人们重视。如何遵循中医形神一体观,养形调神,守神全形,使形体健壮,精神充沛,身体与精神和谐统一,有效防治心理疾病,维护身心健康,成为当前研究的热点。     

"形神合一"与心身医学

形神合一理论是中医学的重要学术思想之一,揭示了大脑和全身、人体和外界社会环境的整体性;心身医学是现代医学新诞生的一个理论分支,主要研究精神和躯体相互关系.从二者的理论和认识来看,无论在疾病的发生、发展,还是在疾病的治疗以及预防、养生等方面都显示了其一致性.二者必可相互促进,共同发展.     

神观与未病前病态辨识

从中医的“形神观”认识 ,异常的精神情志是影响人体健康和导致疾病发生的重要的心理社会因素。如及时的获取这一潜在病理信息 ,把握住“中介状态” ,在心身疾病的防治中 ,能积极地进行心理社会因素的干预 ,从而提高人的健康素质和生命的质量。     

《内经》形神一体观辨抑郁症

形神一体观作为祖国医学的基石而存在,有之精神、形体,则生命始生、发展、变化,直至精神消亡,形体陨落,生命终结,人由此所得一生。抑郁症之主要病位在肝,与心、脾、肾关系密切,虽属于单独脏器,但基于中医整体观念,仍属"形神一体"系统。历代医家论著表明,抑郁症的发生发展与形神变化密切相关,文章在汲取先辈相关理论基础上,以中医藏象学说为突破点探究抑郁症的发病、诊疗,着重针对中医形神观对抑郁症影响进行系统分析,以指导临床辨证与治疗。     

血管性痴呆中医“五神”辨证新思路浅析

血管性痴呆是由脑血管病变引起的认知功能障碍。目前,中医对其认识多局限于形体症状,并未深入挖掘疾病形成背后的精神心理根源。中医"五神"学说是中医认识整体生命以及心理活动的基础,充分体现了整体观与形神合一的思想。因此,从中医"五神"辨析血管性痴呆,基于精神心理层面搭建血管性痴呆的中医"五神"辨证体系,对临床上治疗血管性痴呆有着重要的指导意义。     

气基因合一——人体气化＆基因代谢＆精气神平衡

中华五千年，中医对人体科学的研究，从物质和精神两个层面，都有其独特的理论。现代医学更重视对人体的“物质性”即解剖和新陈代谢的研究，忽视了人体“精神性”即思想理论化和人生观同疾病及“基因”的内在联系，人文精神的生理和病理以及新陈代谢基础的针对性论文及文化产品匮乏，精神文明远远落后于物质文明的发展速度。医学领域表现的更为突出。气是第一生命力，物质和精神是气的两个状态，精气神三宝，是物质到精神的三步曲，也是气的最高表现形式。精神因素是“气”的重要内涵；是生命的支柱和健康标志，精神和基因的互动，因果关系的必然性，昭示着“气基因相应”和“气基因合一”的不二法则。生命基因是先天的，但生活方式取决于后天的选择。从而影响人的后半生。生物、心理、社会、环境及“精气神”人体三宝，以及饮食有节和快乐精神是“气基因合一”和气化代谢的基础。神是生命的主宰，气是第一生命力，“德智体”全面发展，选择美好的生活方式，保持积极向上的人生观和世界观，是人类长寿健康的保证。本文着重探讨了，“气基因合一”，物质是生命的基础，精神是生命的上层建筑和主宰，正确和健康的人生观和世界观是人体生命长寿和健康的保证。人生的价值并不仅仅是身体健康，中医所讲的“神明之府”，是光明美好的精神世界和积极向上以及健康的快乐人生。理性和智慧不但激励生命，同时也影响着生命中“气基因合一”及基因代谢和基因功能。补精益气壮神，中医讲补益精气，主要是平衡理论，阴阳平衡，水火平衡、酸碱平衡；补是平衡，辨证施治也是平衡。气一阴阳一五行之气、精气神、八纲、五证、十二型均可为本，辨本施治，治病必求于本。     

探讨中医“形神一体”理论对临床整体护理的指导意义

随着现代医学研究的不断进步、生物-心理-社会医学模式的逐渐形成,人们对医疗卫生服务水平的要求日渐增高,整体护理服务已成为现代临床护理工作的主要模式。中医学认为,人体的正常生理活动是由人的形体、全身气机和精神情志共同构成,它们是不可拆分的整体。本文分别围绕护理人员、患者、相关器具与环境三方面对“形神一体”诊疗观念进行分析,讨论了“形”与“神”在日常护理工作中需要关注的地方。只有整体把握,并保持各环节联系统一,才能更好地体现护理服务在临床医疗中的重要地位。注重中医药传统思想理论的理解,深入了解“形神一体”生命观,对指导临床护理工作、使其不断优化具有重要作用。