毛泽东医民关系思想探析

医民关系思想是毛泽东人民卫生思想的重要内容。在毛泽东卫生思想中,医民关系中医之一方包含三个内容：上指医疗卫生事业发展总目标、总方向;中指国家医疗卫生具体方针、政策;下指医疗卫生从业人员;而民之一方主要指广大人民群众,包括患者及未患病之人。毛泽东医民关系思想强调医之一方要为人民服务,急人民群众之所急,医者父母心;民之一方要积极回应,踊跃参与,通过医民的互动,建立起牢固的医民关系,共同应对疾病的威胁。深入挖掘毛泽东医民关系思想,对于当前的医药卫生体制改革具有积极的借鉴意义。     

道德经

正江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。江海所以能够成为百川河流所汇往的地方袁乃是由于它善于处在低下的地方袁所以能够成为百川之王遥因此袁圣人要领导人民袁必须用言辞对人民表     

饮食规则顺自然

民 以 食 为 天 ,科 学 家 们 对 饮 食 的 研 究 一 直 没 有 停 止 过 ,但 许 多 结 论 却 令 人 无所 适 从 。 研 究 结 果 说 美 国 人 最 喜 欢 吃 的 番 茄 食品 能 使 前 列 腺 癌 的 风 险 降 低 50%, 但 美 国人 患 前 列 腺 癌 的 人 数 却 是 日 本 人 的 11倍 。 医 学 报 告 宣 布 , 贫 困 使 人 患 胃 癌 的 机会 增 加 , 但 贫 穷 脏 乱 的 撒 哈 拉 非 洲 根 本 就没 有 胃 癌 病 例 , 而 日 本 人 患 胃 癌 率 却 是 世界 上 最 高 的 。 研 究 结 果 发 现 维 生 素 A 能 降 低 患 癌 机会 , 但 继 续 试 验 却 发 …     

开卷有益

<正>民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为,所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死,是由于统治者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮净了所以人民觉得死了不算什么     

高楼凌霄汉 笑语满人间

上古之人,穴居野处,生存条件极其恶劣。《韩非子·五蠹》载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之有巢氏。”有巢氏教人爬到树上,像鸟一样筑个巢居住,以策安全,创造了现代房屋的雏形,是人类发展史上的一大进步,具有划时代的革命意义。 由于人类没有爬高纵低的本领,住在树上实有不便。于是,“后     

抱朴子

正或问曰:"神仙不死,信可得乎?"抱朴子答曰:"虽有至明,而有形者不可毕见焉。虽稟极聪,而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足,而所常履者,未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智,而所尝识者未若所不识之众也。万物云云,何所不有,况列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,易为无之?"     

养脾胃 培“后天之本”

历观诸病而参考之,则元气之充足,皆有脾胃之气无所伤,而后能滋养元气;若胃气之本弱,饮食自倍,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,而诸病之所由生也。——李东垣·金元四大医家之一     

唱道真言

正卷三南极天宫,青华上帝;唱玄风于羲农黄唐之世,培道脉于虞夏商周之间;或隐居于清朝明堂,或显真于名山灵洞;神通莫测,变化无端;原天上之岁星,游戏蟠桃园内;作人间之仙吏,诙谐金马门中;大悲大愿,至圣至仁,逍遥观世,度人无量天尊,无上道祖仙师赐箓。炼丹,无所炼也。何以说无所炼?炼其所无也。     

中国传统养生格言

五味,口嗜而欲食之,自裁制,勿使过焉,过则伤其正也。谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命……元气之充足。皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气。若胃气之     

开卷有益

正其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极:其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。政治宽厚清明,人民就淳朴忠诚;政治苛酷黑暗,人民就狡黠、抱怨。灾祸啊,福祉依傍在它里面;福祉啊,灾祸藏伏在它之中。谁能知道究竟是灾祸呢还是福祉呢?它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的,人     

新年寄语

刚刚走过的2021年,我们与全国人民一起亲历了党和国家历史上具有里程碑意义的大事,即"两个一百年"奋斗目标的历史交汇,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程.新年前夕,国家主席习近平在2022年新年贺词中,深情地说"大国之大,也有大国之重.千头万绪的事,说到底是千家万户的事","民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之"...     

略论明代的马政

马政是明代国家重务，政府将牧养官马的任务强加于民，牧马民为此耗尽劳力，却未能增加收入，结果因牧马而困；政府亦陷入行政困难，最终不得不取消这一义务。这说明政府把人民视为国家当然义务主体，这种义务趋向的行政不仅给人民带来困苦，也导致行政困难。只有走出“义务”趋向，政府与人民方得自由。     

闭目养生法

目为人之灵窍,五脏六腑之精气皆上注于目。所以,双目是心灵的窗口,生命盛衰的一种反映。俗话说“闭目养神”,不无道理。日常生活中,常用的闭目养生法有:　　1.闭目静心:诸事纷扰,头痛脑胀之时,找一清静之地,正襟端坐,双目闭合,眼睑下沉,意无所念,思无所想,使心神潜入寂静状态。或无意识半眯双眼,目不瞻视;或眼虽动,视物无睹。良久则心平气和,头脑清晰,理繁入简,应变不乱。　　2.闭目降气:暴躁难耐之时,要理智地控制感情,离开是非之地,闭目掂量理智被感情所控制的后果。同时双手食指轻轻压在眼睑上,微微揉摩,至眼珠发热发胀,便觉得茅塞顿…     

开卷有益

正民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。当人民不畏惧统治者的权威压迫时,那么可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻挡人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自     

闭目亦能养生

双目是心灵的窗口。在日常生活中,要注意“闭目养生”。常用的闭目养生方法有五种: 闭目静心当日常诸事纷扰,头痛脑胀之时,找一清静空寂之地,正襟端坐,双目闭合,两眼下沉,意无所念,思无所想,使心神潜入寂静状态。或无意识半眯双眼,目不瞻视;或眼虽动,视物无睹,良久则心平气和,头脑清晰,理繁入简,应变不乱。     

“床上操”增性趣

性生活中常可见男性虽有阴茎勃起，却举而不坚。此时，若夫妻共同协助做下述“床上操”，对于增强勃起能力，常可收到意外之效。     

开卷有益

<正>民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。人民不畏惧死亡袁为什么用死来吓唬他们呢钥假如人民真的畏惧死亡的话袁对于为非作歹的人袁我们就把他抓来杀掉遥谁还敢为非作     

算数吃猪蹄--再谈中国传统文化视野中的器官文化

骆驼曾经做过朝圣者的忠实伴侣,虽然有功于上帝,也免不了被送进汤锅煮驼掌;鹿陶醉于美丽的角而卑视细长的腿,到头来还是腿先落入狮子之血口;自诩为出淤泥而不染的高士——青蛙虽则歌声悠然,而“田鸡腿”却成了盘中之美味;猪生就一副富贵之相,却成就了金华火腿的名扬     

开卷有益

正用兵有言:「吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。用兵的人曾经这样说,"我不敢主动进犯,而采取守势;不敢前进一步,而宁可后退一尺,"这就叫做虽然有阵势,却像没有阵势可摆一样:虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样:虽然面临敌人,却像没有敌人可打一样:虽然有兵器,却像没有兵器可以执握一     

有些脂肪是健康福星

茶类脂肪:最好的健康脂肪经过研究,英国医学家发现茶叶中的脂肪虽然含量甚微,却有抗癌、提高免疫力的卓越功效。为此,专家们发布了"食物微量脂肪排行榜",虽有脂肪的名称,但它们却是"健康福星"。