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养生术是指运有气功导引、摄生保健、房中术等手段调节人体机能 ,以达到强身健体、陶冶性情、预防和治疗疾病、延长寿命的各种手段的总称。养生术在先秦两汉时期就已经很发达了 ,诸多史料证明了这一点。气功导引在先秦两汉时水平很高。《庄子·刻意》中就有“吹 呼吸 ,吐故纳新 ,熊径鸟引。此导引之士 ,养形之人 ,彭祖寿考者之所好也”的记载。马王堆出土的医书中 ,发现了我国最早的气功专门文献 ,即《却谷食气》和《导引图》。前者主要论食气吐纳术 ,后者则载有 44幅各不相同的导引式图画。它们集西汉以前气功发展之大成 ,真实集中地反映… 相似文献
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张尊贤 《云南中医学院学报》1980,(4)
所谓肺的非呼吸功能,是指肺的除呼吸以外的功能。对肺的非呼吸功能的认识,祖国医学较之西医学认识得更早,有关的论述也较多。本文仅结合西医学对肺的非呼吸功能的认识,对祖国医学中肺的非呼吸功能进行初步的探讨。一、西医学对肺的非呼吸功能的认识肺是人体进行外呼吸的主要器官,其主要功能就是与外界进行气体交换。由于基础科学的不断发展,人们对肺的生理功能的认识也在不断地发展,尤其是对肺的非呼吸功 相似文献
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肺位于胸腔,左右各一,犹如一把撑开的伞,覆盖在各脏腑之上,故肺有“华盖”之称。华盖,原义指古代黄帝的车盖,而称“肺为华盖”的含义有两方面:一是指肺在体腔内位高居上,如同伞盖一样地保护着位在其下的诸脏腑,使之免受外邪的侵袭;二是指肺能将气血津液敷布于周身,有若雾露氤氲,使躯体得到滋润濡养。但是,肺又很娇嫩,不仅外邪侵袭人体时最容易损伤及肺,就是其他脏腑的病变,亦会殃及肺脏。所以,古人说它“难护易伤”,并有“肺为娇脏”之说。肺上连气管,通于喉咙,开窍于鼻,是体内外气体交换的场所、主持呼吸的器官,所以说,“肺司呼吸”。司,就… 相似文献
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<正> 以往人们认为:只要一个人的呼吸心跳停止了他也就死亡了。但自古到今许多“死人”复活的事例时有传闻。1920年Cushing 氏报道了1例自动呼吸已完全停止的颅内肿瘤患者,借助人工呼吸使心脏又持续跳动23小时之久,此事当时使世界为之注目。于是“呼吸心跳停止人体就必然死亡”的传统观念遂开始被人怀疑。近年来随着低温麻醉、复苏术、器官移植术等临床医学的迅猛发展,促使临床医学的基础理论不断得以更新。通过对大量临床现象的深入研究,人们发现:呼吸心跳停止并不表明人体必然死亡,反之一些借助人工方法维持呼吸心跳的病人最终却难免一死。 相似文献
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呼吸是有机体重要的生命活动之一,包含着一个吐故纳新的过程,主要涉及到“气”的问题。首先试拟呼吸功能示意图如下,再逐步加以讨论; 相似文献
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早在第一次世界大战期间,因严重创伤所导致的非心源性急性呼吸衰竭已有记载。60年代越战期间,类似的肺功衰被称为“休克肺”。1967年,Ashbaugh等收治了12例因创伤而突然出现呼吸困难,低氧血症,肺顺应性降低,以及X线检查肺呈弥漫浸润性改变的病人,因其临床征象和“新生儿呼吸窘迫综合征”相似,故首次用“成人呼吸窘迫综合征” 相似文献
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目的根据中医五运六气理论,探索人出生于不同地支及司天、在泉年份与其寿命长短的关系。方法收集青岛大学医学院附属烟台毓璜顶医院2002年2月至2015年1月死亡病案资料6 020例,对不同地支、司天、在泉年份出生病例的寿命差异进行Kruskal-Wallis H统计检验,以期探究不同地支、司天、在泉年份出生病例寿命的差异。结果不同地支;不同司天年份出生病例寿命差异有统计学意义(P0.05),不同地支年份出生病例寿命长短排序为:子丑午未巳辰亥卯申酉寅戌;不同司天年份出生病例寿命长短排序为:少阴君火太阴湿土阳明燥金少阳相火厥阴风木太阳寒水。不同在泉年份出生病例寿命差异无统计学意义(P0.05)。结论人出生于不同地支、司天年份对其寿命长短有一定影响。出生于子、丑、午、未地支年份病例的平均寿命均高于68岁并有延长趋势,与少阴君火、太阴湿土司天年份出生病例平均寿命长于其他司天年份的结果相吻合。由此推测,出生于少阴君火、太阴湿土司天年份对寿命延长有促进作用;出生年份的司天之气较在泉之气更会对人体寿命产生影响。 相似文献
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《南方医科大学学报》2002,22(2)
科学家经过研究发现,人体内的一个基因具有缩短人类寿命的功能,一个人在世界上生存的时间长短在很大程度上受到这一基因的控制。这种名为“克罗索”(klotho)的基因是以希腊命运三女神之一的名字命名的。美国巴尔蒂摩市约翰-霍普金斯大学的一个科学家小组发现,这种基因在新生儿的体内要比在65岁老人的体内更为常见,这就表明它对缩短人体寿命起到了一定的作用。这一研究结果发表在美国《国家科学院学报》上,科学小组对611名新生儿和435名老年人进行了研究。其中一名科学家指出:“看起来人体内如果有个这样的基因就会产生危害作用,我们… 相似文献
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人自出生至死亡,健康状态与寿命长短因人而异。《灵枢·天年》对人体生命形成的起始条件、寿天不同的原因、百岁人生各年龄阶段的生理特点,都提出了简明的论述,强调“母基”、“父檐”、“得神”、“营身之事,各各无失,守常不已”等,对现代的优生与养生仍有重要的指导意义。深入探讨本篇经文的精神,可以加强对中医生理学的理解和实际应用。 相似文献
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刍议先秦楚地导引养生 总被引:2,自引:0,他引:2
导引养生术在我国有悠久的历史和丰富的文献 记载。我国古代的导引,是呼吸运动和躯体运动相 结合的一种医疗体育方法,它能通过治疗疾病、预防 病害达到延年益寿之功效。最早有关“导引”的文 字,出现在《庄子·刻意篇》:“吹呴呼吸,吐故纳新, 熊经鸟伸,为寿而已;此导引之士,养形之人,彭祖寿 考者之所好也”。对“导引”的解释有两种:一种认为 导引仅仅指熊经鸟伸类的纯肢体运动(或称运动导 引),即“引体令柔”;另一种认为包括“吹呴… 相似文献
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人从生下来就需要不断地由环境中吸取氧气和排出二氧化碳。人体与环境间进行气体交换的过程,称为呼吸。肺脏司管着人体的气体交换,它对人体的作用就像风箱和烟筒对锅炉的作用那样,不停地将有利于人体的氧气输送到体内,并将体内代谢产生的废气(二氧化碳)排出体外,这样才能保证人体正常活动的进行。 相似文献
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导引是祖国医学防治疾病的一个重要手段,其导源甚早,经数千年的演变和发展,一脉相承而又逐步完善,且流传至今,仍有相当实用价值。为了更好地继承和发扬这份祖国医学遗产,笔者拟在本文探讨导引治疗的传统和革新问题。释名“导引”一词,首见于《庄子》,“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也”(刻意篇)。何谓导引?各家见解不同,一些人主张导引包括肢体运动和呼吸运动。成元英谓:“吹冷 相似文献
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宣降调肺法 总被引:2,自引:0,他引:2
孔繁芝 《山东中医药大学学报》1988,(4)
<正> 肺的主要生理功能是主气司呼吸,如《素问·六节脏象论》曰:“肺者,气之本。”《素问·五脏生成篇》曰:“诸气者,皆属于肺。”而在病理变化中,《内经》注意到肺脏的功能异常对人体诸气的影响,从而概括出“诸气喷郁,皆属于肺” 相似文献