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在清代医籍中,载有许多名医会诊医案,颇能反映出明代医家李中梓所说的“病人之情”、“旁人之情”及“医人之情”。其辨证论治、处方用药的经验与教训,亦能给后之学者以启迪。兹就笔者读案体会,选析数则于下,供同道参考。 相似文献
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朱丹溪,名震亨,字彦修。年已三十,矢志于医,研读《素问》以发轩歧之奥旨,师习河间、戴人、东垣、海藏诸氏之说,广撷前人医学之精英,于内、外、妇、儿各科造诣精邃,给后世以深远影响,诚无愧于“医道之大成者”之称誉。兹就朱氏妇科学术思想探讨如下: 相似文献
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石寿棠 ,名芾南 ,字寿棠 ,又字湛棠。江苏安东(涟水县 )人。其家七世事医 ,从他“入塾受书时”,其父督学殊严 ,于幼年“略明句读”起 ,“即授以医家言 ,命与四子书并读……朝而儒 ,夕而医 ,历数十寒暑如一日”。即使中举之后 ,攻习岐黄 ,心怀济世不敢稍怠。其母体弱多病 ,医药不离 ,寿棠“每侍疾时 ,与医家参以诊剂 ,辙颇得效”。壮年以后 ,医术愈精 ,每每临证 ,尤重“轻重之准 ,刚柔之质 ,先后之宜”。同时“尝恼医家之不通儒术 ,率皆昧于其原 ,而仅逐其末”。故而又重视一个“原”字。《医原》一书 ,就是石氏基于“欲因病之原 ,探医之原 ,… 相似文献
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《肘后备急方》中之针灸 总被引：1，自引：0，他引：1
《肘后备急方》,简称《备急方》,晋·葛洪撰,成书于三世纪,是含有针灸内容的晋代医籍之一。本书“亦名《肘后救卒方》,原书为三卷,多易得之药,……兼之以灸灸但言其分寸,不名孔穴。凡人览之,可以了其所用”。后经梁·陶弘景增补,名为《隐居补阙肘后百一方》。陶氏补阙此书之用意与体列,跃然于其自序中,如写道:“抱朴此制,实为深益,然阙漏未尽,辍更采集补阙,凡一百一首,以朱书甄别,于杂病单治,略为周遍矣。”为《肘后百一方》,仍为三卷:上卷三十五首,治内病;中卷三十五首, 相似文献
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“中医”一词,早见于《汉书·艺文志·方技略》“经方”门的小叙中,有谓“有病不治,常得中医”。这里所称之“中医”,乃是以医工治病技艺的高下等级而言,既意谓治病效果卓越近于十全者,称为上工(上医);若疗效较差或存失误者,称为中工(中医);若治病多有失误者,则斥为粗工或庸医。其与现今所习称之“中医”这一名称,含义截然不同,不可混为一谈。考溯中国历代所传习的歧黄医学(即传统医学),自来只称为“医学”,(此学东传于日本,日人则称为“汉方医学”)其后又出现“中医”的这一名谓,当起源于西欧的医学传入中国后。约到清代后期,由于两种医学在国内同时并存,学术上又各自不同,自然形成门户的区别。为了识别这两种 相似文献
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(一)我省近代著名中医姚国美先生(1893—1952年),名公裳,号佐卿,南昌县人。出身于世医家庭,年青时,以优异成绩毕业于江西医学堂。精内、妇、儿科、善于辨证施治,悬壶于南昌市,未及一年,医名大振,誉满洪都。活人无算,有口皆碑,当时有“请了姚国美,死了都不悔”的民谣。先生日间为人治病,应接不暇,夜则博览群书,手不释卷。中年积劳成疾,转以佛、老之学为事,养 相似文献
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“不为良相 ,当为良医”是古代医家心理上一个很深的文化情结。中国医学史上有很多医学家出身于儒 ,后因种种原因由儒而医。如东汉张仲景 ,唐王冰 ,南北朝陶弘景 ,宋代朱肱、许叔微 ,金成无己、张元素 ,明代戴思恭、王肯堂、高武等 ,成为良医是他们的一种心理蔚藉。而“上医医国”则是古代医家人格精神的最高追求。“上医医国”最早见于《国语·晋语》。平公有疾 ,秦景公使医和视之。出曰 :“不可为也……吾子不能谏惑 ,使至于生疾” ;文子曰 :“医及国家乎” ?对曰 :“上医医国 ,其次疾人 ,固医官也”。医和认为“上医医国 ,其次疾 (治 )人… 相似文献
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最近研读了“谈谈阴阳经在四肢末端交接中的几个问题”(《中国针灸》2 0 0 1年第 8期 5 10页 ,以下简称“谈文”)一文感触很深 ,对文中的一些论述及观点实难苟同 ,在此提出一些个人看法 ,以增强交流。综观《内经》《针灸大成》等医著 ,应该注意到古典医著中对经脉循行、起止有多种不同的表达方式。1 概言经脉之循行、起止如《灵枢·营气》曰 :“故气从太阴出 ,注手阳明 ,上行注足阳明 ,下行……”《灵枢·脉度》曰 :“手之六阳 ,从手至头……手之六阴 ,从手至胸中……”2 以具体部位 ,详细表述经脉之循行、逆顺、起止如《灵枢·经脉》中有… 相似文献
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张春敏 《安徽中医临床杂志》2009,(6):501-502
定义与范畴 “乳癖”之名最早见于《中藏经》,至明清渐详,《疡医大全》引陈实功言“乳癖乃乳中结核,形如丸卵,或坠重作痛,或不痛,皮色不变,其核随喜怒消长……”与《疡医心得集》中言“有乳中结核,形如丸卵,不疼痛,不寒热,皮色不变,其核随喜怒消长,此名乳癖。”描述了“乳癖”的临床特点。 相似文献
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尿毒症是肾功不全所致体内氮质及其他代谢产物潴留而出现的症候群,临床上出现厌食,精神萎靡,头痛,恶心呕吐等症。病情逐渐恶化,重者烦燥不安,进而嗜睡,昏迷,危及人的生命。祖国医学没有尿毒症之名,但是在中医古典医笈中,有很多描述颇似尿毒症,如《灵枢》记载“肾气虚则厥”,《素问》“肾病少腹腰背痛(骨行)痠。三日背(月吕)筋痛,小便闭;三日腹胀;……三日不己死。”《伤寒论》,“……若不尿,腹满加哕者,难治。” 相似文献
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人中一穴,又称水沟、鬼宫、鬼客厅、鬼市等名。属督脉,为督脉、手足阳明经之交会穴。其部位在人中沟上三分之一与下三分之二交界处。“人中”首见于《灵枢·经脉》篇:“大肠手阳明之脉,……还出挟口,交人中,左之右,右之左,上挟鼻孔。”《针灸甲乙经》记载:“水沟,在鼻柱下人中,督脉、手足阳明之会,直唇取之,刺入三分,留七呼,灸三壮。”其穴名之义,陈修园解释道:“人之鼻下口上水沟穴,一名人中,取身居乎天地中之义也,……。天气通于鼻,地气通于口,天食人以五气,鼻受之;地食人以五味,口受之,穴居其中,故 相似文献