谈患者择医生

“患者选医生”作为医疗改革的一项新举措，已在广大医院实行，从理论上讲，这一改革措施可以促进医疗行风的改变，给患者带来许多方便，但具体实施操作时却暴露一些问题，出现一些误区，患者究竟如何选医生，明代医家张景岳在《景岳全书》卷三《传忠录下》提出病家“择医”、“任医”的“两要”，“择医”贵在择“真医”，“任医”贵在“专一”，并认为择医和任医的关键在于知医，要求病家“熟察于平时”、“倾信于临事”，以收“治未病之效”。这些看法在今天实行的以“患者为中心”，“患者选医生”的全新医疗服务模式活动中，具有很好的借鉴和启发意义，粗谈体会，与同道共勉。     

我的成绩单

2008即将谢幕，这一年我都做了什么？是否有一张让读者满意的成绩单？这一年，跟随杂志整体改版的脚步，“健康女性”“饮食纵横”“围城透视”“穿衣打扮”“美容扮靓”“健康漫谈”等栏目，在新办刊宗旨——“健康指导，保健必读”的指导下，也做了全新调整，重新设计了“健康女性”的栏目，     

关于“黏”与“粘”和“惟”与“唯”的使用

根据最新版《新华字典》和《现代汉语词典》，对“黏”与“粘”字的使用规范如下：在发“nian”音时，一律用“黏”字，如黏膜、黏液、黏菌、黏合剂等；在发“zhan”音时，用“粘”字，如肠粘连、粘贴等。关于“睢”与“唯”字的使用，二字均表示“仅仅、只是”等含义，但用在惟一、惟独、惟有、惟恐、惟命是听、惟利是图等词汇时，一律用“惟”；用在唯物主义、唯心主义、唯理论、唯名论等词汇时，用“唯”字。     

关于“黏”与“粘”和“惟”与“唯”的使用

根据最新版《新华字典》和《现代汉语词典》，对“黏”与“粘”字的使用规范如下：在发“nian”音时，一律用“黏”字，如黏膜、黏液、黏菌、黏合剂等；在发“zhan”音时，用“粘”字，如肠粘连、粘贴等。关于“惟”与“唯”字的使用，二字均表示“仅仅、只是”等含义，但用在惟一、惟独、惟有、惟恐、惟命是听、惟利是图等词汇时，一律用“惟”；用在唯物主义、唯心主义、唯理论、唯名论等词汇时，用“唯”字。     

关于“黏”与“粘”和“惟”与“唯”的使用

根据最新版《新华字典》和《现代汉语词典》，对“黏”与“粘”字的使用规范如下：在发“nian”音时，一律用“黏”字，如黏膜、黏液、黏菌、黏合剂等；在发“zhan”音时，用“粘”字，如肠粘连、粘贴等。关于“惟”与“唯”字的使用，二字均表示“仅仅、只是”等含义，但用在惟一、惟独、惟有、惟恐、惟命是听、惟利是图等词汇时，一律用“惟”；用在唯物主义、唯心主义、唯理论、唯名论等词汇时，用“唯”字。     

什么能够“抗衰老”

“长生不老”是人们永恒的梦想。炼丹的古人数不胜数，“青春永驻”也在传奇小说里经常出现。用现代科学的语言来说，就是“抗衰老”。2012年，上海将要举办“世界抗衰老医学大会暨再生生物科技博览会”。而会议的主办机构，“美国抗衰老医学科学院”（简称A4M）早已经在中国开始了“抗衰老”的业务。不难想象，“世界”“科技博览”“美国……科学院”的名头，加上各种科学术语，能够轻易地让人们热血沸腾，而心甘情愿地掏空钱包。     

《零供合作冬季变奏》

“抱团过冬”已成为时下零供双方不谋而合的“示爱”方式。金融危机挟裹着阵阵寒意袭来，不管是零售企业还是供货商，都在经历着不啻于创业的艰辛和煎熬。“精诚合作”是零供双方共有的态度，但有一个前提是“找谁抱团”？不管是零售企业的“优化品类”和“调整定位”，还是供货商的“精简营销”和“（费用）投放调整”，都是在小心翼翼地寻觅可以真正和自己“抱团”并带来“温暖”，能够并肩“越冬”的合作伙伴。     

健康新"钙"念

一边是“腰酸，背痛，腿抽筋”，“缺钙容易导致骨折，骨质疏松”，“儿童缺钙易厌食，偏食”等似乎“全民缺钙”的宣传画面，一边是“少量多次，人性化补钙”，“骨骼健康，活力绽放”，“全面补充骨骼营养，一个都不能少”等大量的补钙广告……     

01005 欧洲药品局就指南的起草质询

欧洲药品局(EMEA)在一份咨询报告中宣布，建议进一步明确欧盟管理用语，所有指南文件今后称作“guideline”，其他叫法将不再使用，指南文件以往既可用“guidance”，也可以用“guideline”表示。但现在仅提议应用“guideline”，该规定将适用于“Note for Guidance”，“Position Paper”以及“Pointsto Consider”。     

劳形者长年 安乐者短命

“唐宋八大家之一”的欧阳修，其文学造诣之精深。是众所周知的，其对养生之道的远见卓识，却鲜为人知。欧阳修认为最好的养生方法是“劳其形”，“任其自然”。他一贯提倡“以自然之道，养自然之生”，“惟不自伐者，而各尽其天年”的养生术，他说“劳形长年，安乐短命”。     

复发性口疮的中医药治疗和调养

说起口腔溃疡．最多见的称呼是“复发性口疮”。老百姓管它叫“发疳”，也有叫“烂嘴巴”的．其实它的“学名”叫“复发性阿弗他溃疡”。之所以给它一个“阿弗他”的洋名，是因为患者的溃疡灼痛明显，希腊文把“灼痛”叫做“阿弗他”，故用以冠之。以示特征。     

道家养生功中的“撞丹田”

撞丹田适合每个想要身体强壮的人，如果您觉得“心有余而力不足”，如果您觉得“有劲使不出”，如果您觉得“心神不定，魂不守舍”，如果您觉得“体力透支”，您都可以从“撞丹田”中找到解决之法。“丹田”在脐下1寸3分，要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。     

第三军医大学西南医院妇产科 中国人民解放军妇产优生专业委员会组长单位

第三军医大学西南医院妇产科创建于1929年，1984年被批准为硕士授予权学科，1995年卫生部授子的“爱婴医院”，1997年被总后批准为“中国人民解放军计划生育优生优育技术中心”，2002年被批准为“第三军医大学妇产专科中心”，同年被重庆市科委授予“重庆市微刨妇科研究所”，2003年获国家妇产科学博士学位授权单位，2004年批准为“中国人民解放军不孕症诊治中心”，2006年批准为“重庆市产前诊断服务机构”，2007年批准为“国家卫生部妇科内镜培训基地”，多次评为重庆市和沙坪坝区“产科质量先进集体”。     

养生先养“内”

明代养生家高濂提出的“善养生者，养内；不善养生者，养外”的观点，对于时下一些人舍本求末的错误养生追求，是一剂极好的良药。所谓“养内”，一是指对心性的修炼。对此，在我国古代就有较多论述。如《黄帝内经》载：“正气内存，邪不可干”“精神内守，病安从来？”，并强调要“阴阳平衡”方能“扶正固本。”孔子提出的“仁者寿”以及荀子所提出的“美意延年”的观点，     

浅论“天人相应”在预防与临床中的应用

从人体生理、病理与天地大自然的相应关系，即“天人相应”理论，结合中医辨证理论，在“治未病”及诊断、治疗和预后等方面分别进行论述，说明“天人相应”理论对预防“治未病”和临床诊疗方面，具有“先知”之息，而予“先施”之术等指导作用。     

药价频降，板子是否打对了“地方”？

俗话说“病来如山倒，病去如抽丝”。扭转过往“不成功的”医改“以药养医”弊症，又何尝不是如此？ 若想药到病除，必须对症下药。纵观如今医疗行业的几大“症结”，一是某些地方实行“卖光式”医改、地方财政在“甩包袱”思维下对公立医院投入严重不足；二是医疗行业大步迈向“市场化”，但本应与之相配的社会保障与保险却“滞后脱节”；     

祛“夏火”对症选药

夏季天气炎热，不少人会出现咽喉干痛、鼻腔热烘、口干舌躁、流鼻血等症状，这时很多患者会自我诊断为“上火”。“上火”者一般会选择直接去药店购买清热泻火类药品服用。其实，按照中医理论，“火”分多种，用药有异。只有辨对证、选对药才能“药到火熄”，否则不仅灭不了“火”，甚至还会“火上浇油”。因此，要求药店药师要有一双火眼金睛，看准“火情”，选对“灭火器”。     

驾车，你会怒吗？

世界如此美妙，我却如此暴躁，这样好不好？ 网友“落阁”说：“现在握着方向盘整个人心情就糟糕，还没开，就有点抵触心理了。”“he_0075”也表示，“开车后脾气变得极差，稍不舒服就想骂人。”“gy3083”原来感觉自己挺淑女，“可自从开上了车，也有憋不住要骂人的时候”。     

以患者为中心 建和谐护患关系

中国传统文化提倡的“和谐”理论是十分深刻的，他可以调节社会矛盾，使之达到“和谐”状态，给社会带来稳定和祥和，“和谐”作为一种理念创新，是我们现实的选择。“以患者为中心”，建立“和谐”护患关系，是当前护理工作的重中之重，创建“和谐”护患关系首先要从护士的职业修养和道德修养人手，重新认识人的价值，理解人生的意义，才能从内心深处理解“以患者为中心”的深刻含义，从而赢得患者的理解和信任，使护患关系更加“和谐”，通过多年来的护理工作实践，体会如下：     

“志心”、“小心”考辨

本文在考证历代文献的基础上，从“志”与“小”字的字义、字形与医理三个方面，探讨了中医学理论中“志心”与“小心”的关系。指出“志心”之说在前，“小心”之说在后；至少在唐朝以前，“志”与“小”字在字义上是相通的，可互换使用，这在古代医籍和史籍中均有例证；篆体“志”字的上半部分，在字形上与手写体“小”字颇为相近，不排除古人在竖版抄写过程中将“志”字一分为二，误写或简写为“小心”两字的可能。隋唐医家杨上善所谓“志心”，是从脊椎之下往上数，系指左肾，因其藏志而为“肾神”。唐代医家王冰所谓“小心”，是从脊椎之上往下数，指“真心神灵之宫室”，可以理解为中医学的“心包络”。两位医家在“志心”与“小心”问题上的理解或诠注的歧义，反映出各自不同的学术观点。