论中医“象”思维(一)

中医学秉承中国传统文化的思维规律,以"象"思维为核心思维。中医"象"思维,是形象思维与意象思维的结合,以直观模糊、自然整体、开放动态、直觉体悟为特点,关注的"象"包括了外在可观察之象以及内在可感知之象。通过"观物取象——立象尽意——取象比类"三个不可分割的阶段,寻求自然、生命、健康及疾病的规律。     

体质阴阳观

阴阳学说是中医学的基础理论。阴阳是自然界的根本规律,是一切事物生长、发展、变化、衰亡的根源。所以,阴阳是物质运动变化的总纲。正如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”     

老年脑血管性痴呆从痰瘀论治的探讨

我们近年来采用涤痰开窍、化瘀通络法治疗老年脑血管性痴呆症，临床上收到了较为满意的效果。老年脑血管性痴呆系大脑实质性病变而出现的智能损害。，在中医学看来，脯为“渚阳之会”、“清窍之府”、“精明之府”、“元神之府”等，这就决定了脑在病变时易为阳亢风动，易被诸邪蒙窍，病邪易阻脑络，必为神志之病。年迈之人，阴虚阳亢，因将息失宜，或情志所伤，以致阳化风动，气血上逆，挟痰挟火，直冲后脑，蒙蔽清窍，遂成卒中。临床表明，卒中伊始，除中脏腑之不省人事外，     

象是之间——中医病因病机名词术语的指称问题

中医学名词术语的指称问题是中医学理论研究的关键问题之一,中医学名词术语的指称问题其实也是"词与物"的关系问题.中医名词术语的研究之所以重要,乃在于中医名词术语指称有着一个显著的特征——游走于"象是之间".其指称的事物一会是"是",一会是"象",总在"是"与"象"中飘摇.指称的漂浮不定,令人难以把握确切研究之物.本文以中...     

基于阴阳隐喻认知的《内经》脏腑藏泻理论诠释

认知隐喻学的基本观点为研究中医学取象比类的思维方法提供了新的思路.隐喻是通过已知事物(始源域)来认识未知事物(目标域)的思维模式,在中医学中集中体现为取象比类,包括阴阳、五行、天人相应和社会功能4种最基本的认知模型.基于阴阳隐喻认知模型,取阴阳之象,“阴静阳躁”之道为说明五脏主藏、六腑主泻的脏腑藏泻理论提供了认知基础,“阴阳互藏”之理则为阐释五脏藏中有泻、六腑泻中有藏提供了发生学依据.     

中医对脑与心理关系的认识

中医对脑与心理关系的认识主要经历了三个阶段:最初《内经》提出了“头者精明之府”的观点;明代至明末清初确立了“脑公元神之府”的理论;到了清代形成了中医脑髓学说。     

处处精明话葛优

不知道是不是在影视剧中扮演过太多小人物的关系，葛优给人的感觉一向是憨厚老实，和蔼可亲。可随着采访的深入，你会发现这位大腕处处透着精明和机智。     

象隐喻视域下的中医肝藏象的认知符号学解释

本文以象隐喻为支点,从符号学的意义认知解释的角度出发,考察了五行学说"木"之属性和肝藏象范畴家族象似性之间的关系。论证了"木"和肝藏象范畴的象隐喻发生学机制。得出结论,正是由于认知符号学解释项的参与,才使得中医学理论的发生和发展具有了生生不息的内在动力和发展永续的活力。提出并回答了长期困扰中医学隐喻理论研究中的一些问题。源于五行学说范畴的中医肝藏象范畴理论的认知意义解释具有元认知的解释功能,是理解和认知中医学理论的认知起点。     

中医取象运数之数的内涵考察

中国古代对“数”的应用有数学之数和象数之数的区别。取象运数之数主要不是用来计锋．而是一种象征,它更多地反映了客观世界质的而非最的特征,是一种特殊的象。中医学较多地使用了象数思维方法。象数之数或鼹在或隐蔽地存在于中医学术体系的诸多方面,在分析具体问题时,不能将数学之数和象数之数相混淆．对二者的区别应始终保持清醒的认识,甚或是某种警觉。     

从“玄武”“螣蛇”论相火之源用

相火论为古今医者所熟知和推崇,然对其之认识则观点不一,或言肾火,或言同寄肝肾,或言命门,或言藏肝。从象数学说关于"玄武""螣蛇"的论述中得到启发,并结合诸多文献及临床认识,认为传统的肾之象实为"螣武(螣蛇蟠绕玄武之象)",而其中螣蛇为相火,玄武为肾水,并借此为切入点,得出"相火源肾,用之肝肾"的观点,进而以兹重析中医学肝肾同源、君火以明,相火以位、阳虚阴火论与肝阳上亢等学说,以期进一步完善中医学基础理论。     

中医“阴阳-五行-六气-经络-脏腑体系”构建探源

中医认为人体与自然是相互感应的有机系统,人体小宇宙与自然大宇宙具有同源、同构和同律性,由此而提出了天人相应的理论。文章将五行、六气、脏腑、十二经络及二十四节气等中医基础理论的内容进行了系统地探讨,阐释了天人相应理论的框架体系。     

从元整体发生学观点探讨“天人相应”的本质内涵

中医"天人相应"理论包括天人相副、人天依存、天人相合等不同认识。西医学整体观包含着"人的可分解性",即合整体观;中医学整体观的核心是人与环境、人体自身的"不可分割性",即元整体观。从元整体观探讨天人相应的理论内涵可知,天人相应包含天人本一、以人应天、天人合一在内的逻辑递进的多层次概念。其具体表现在:从宇宙本体论来看,天人相应首先是天人本一;从宇宙发生的过程看,人的健康疾病与自然环境息息相关;从宇宙生态平衡角度看,养生防病上需要天人合一。阐明"天人相应"理论深层次内涵,有助于从根本上理解健康与疾病及其防治,有益于中医"天人相应"理论的继承和发展。     

眩晕疾病人工智能专家诊疗系统研究进展

近年来,人工智能技术在医学领域的应用成为现代科技的研究热点。将人工智能技术应用于眩晕疾病的诊断不仅可以节约医疗资源,还能及时诊治眩晕。因此,本文通过概述眩晕疾病人工智能专家诊疗系统"Vertigo"ONE"和其他人工智能方法,分析人工智能技术在眩晕诊断领域的应用进展,总结多种人工智能方法应用于眩晕疾病的优点和缺点,并对人工智能技术在眩晕疾病诊疗中的发展前景进行了展望。     

知识经济时代医学院校教师情感智力的培养

知识经济时代是高科技激烈竞争的时代,优秀的情感智力是成功的重要前提和重要方面。情感智力是知识经济时代高校教师必备的素质。本文首先阐明情感智力的内涵,在对当前我国医学院校教师情感智力现状分析的基础上,提出对策性建议。     

《内经》应用《周易》理论举要

《周易》的阴阳哲理,是《内经》阴阳学说的渊源土《内经》以《周易》的“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”等理论为依据,阐明阴阳对立统一规律。《周易》六十四卦阴、阳爻增减,刚柔相推之理也被《内经》所接受,以此阐明阴阳消长变化规律。《周易》天地阴阳二气上下交通,开阖出入的理论,又是《内经》万物化生及升降出入运动理论的基石。《周易》的“天人相应”观,被《内经》用以解释人与自然统一的道理。《内经》是一部《易》学色彩很浓的医学著作。     

人工智能技术促进中医药传承发展

"互联网+"的飞速发展和大数据技术的广泛应用为人工智能技术的发展奠定了基础。基于强大的深度学习理论与技术,人工智能技术已在医学专家问答、中医医学影像切割和分类、中医四诊客观化等众多领域取得了突破。中医药传承发展迫切需要解决的问题是效率的提高,而人工智能技术已在数据挖掘、智能诊疗、智能学习、诊疗指南构建等方面促进中医药的全面发展,如何更进一步通过人工智能技术促进中医药传承发展是需要思考的重要问题。     

人工智能医学影像技术在胰腺神经内分泌肿瘤分级中的应用

胰腺神经内分泌肿瘤是一组临床表现多变的、具有显著异质性和复杂性的肿瘤,发病率低,具有恶性潜能。它的组织学分级对治疗方案的选择和预后评估具有重要意义,若能在手术前评估患者的病理分级,将有助于治疗策略的选择和预后评估。随着人工智能的蓬勃发展,以深度学习、影像组学、纹理分析技术为代表的人工智能精准影像分析技术可对图像表征信息进行更为深入的分析和阐释,这些图像表征信息与病理分级具有相关性。本文针对人工智能医学影像技术在神经内分泌肿瘤分级中的应用现状和进展作一综述。     

基于深度学习的人工智能技术在腮腺肿瘤诊治的实践及思考

基于深度学习的人工智能技术已被广泛应用于计算机视觉领域,在医学图像处理方面,基于卷积的深度学习神经网络具备较好的智能学习和目标区域关键信息分析处理能力,在各类医学影像的图像分割实践中表现出近似于甚至高于专业人员的智能水平。腮腺是唾液腺肿瘤好发的腺体,腮腺肿瘤是口腔颌面外科的常见病和多发病,对腮腺肿瘤的精准诊疗仍存在临床挑战。本研究围绕深度学习技术在腮腺肿瘤智能诊疗的应用和前景作一述评,希冀推动口腔智慧医疗的进一步深化及发展。     

论竞争情报实践的10大问题

从10个方面对竞争情报工作实践进行思考：竞争情报工作是一种职业,设置专职的竞争情报部门,找准情报源是竞争情报工作的关键,竞争情报工作应该以“问题求解”为中心,竞争情报系统并非万能,应该注意竞争情报工作的绩效评估、规范、准入制度、法律以及道德问题等。     

认知科学、系统科学与中医药理论

物质的本质、宇宙的起源、生命的本质和智能的呈现是人类关注的4个基本问题。认知科学、思维科学和人工智能等学科的研究都与4个基本问题之一的智能的呈现密切相关。认知科学在当前学科交叉发展的情况下,着眼于认知心理、脑科学、神经生理以及人工智能、模式识别等多方面的研究。这一切体现着多学科、多领域融合的趋势,同时"认知复杂性"也成为了时代科学的特征。在介绍认知科学、系统科学的同时,针对其理论特点与中医药理论的交叉之处,论述以中医理论分析解释人体复杂巨系统的可能性,为进一步阐述中医理论的合理性、科学性奠定基础。