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在壮医学"阴阳为本、三气同步、三道两路"的基本理论指导下,阐述了壮医养生保健方法典型代表的广西巴马长寿老人的养生之道。从环境养生法、调神养生法、饮食养生法、劳动养生法、房事养生法对巴马长寿老人养生进行解读,对于提高人类健康水平和丰富壮医养生保健理论有着十分重要的意义。 相似文献
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健康部门对100名长寿老人做了一次详查了解,对他们的长寿因素进行汇总分析,从中发现一个很有趣的共性:这些老人年龄最小的90岁,最大的114岁,都很会玩,而且都有一种每天都要玩的个性项目,从这种特殊的个性喜好中寻找快乐。 相似文献
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一位将近百岁的著名文坛长寿老人,在别人问及有何长寿秘诀时,他笑笑说:"我的经验就是抽烟、喝酒、不运动!"另一位90多岁的长寿诗人,更是大胆地总结自己的养生之道为"三美主义":美酒、美食和美人! 相似文献
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出于对自己专业研究的偏爱,搞运动医学的说,运动是保证长寿的廉价秘方;搞遗传基因的说,基因是掌控长寿的无形之手;而搞食品安全的说,食物选择是决定长寿的直接因素。所以导致看似简单的养生长寿成了当今最模糊复杂的问题。 相似文献
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大家都知道,延年益寿离不开健康饮食和积极运动.基因和婚姻等也会影响寿命,这些都无需赘述.但研究发现,不少著名学者大师多长寿,如赵朴初93岁,齐白石93岁,钱学森98岁,季羡林98岁,冰心99岁,巴金101岁,马寅初100岁……这些学者大师的寿命都远远超过我国目前的人均寿命.学者大师多长寿给了我们如下几点启示: 相似文献
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覃绍峰 《中国民族医药杂志》2008,14(9):66-68
地处广西西部(简称桂西)山区的东兰、巴马、凤山(简称东巴风)三县的壮族、瑶族中有许多90岁以上的老人长寿者,有些村寨不仅有2~3个百岁老人,而且有的百岁老人还能生活自理,做些轻微的家务活;有的乡村,耄耋老人不到百岁还称不上“寿星”。东、巴、凤三县壮族、瑶族90岁以上的长寿老人不仅占当地长寿老人总数的三分之二以上,而且这三县壮族、瑶族百岁老人占河池市百岁老人总数的~半还多。神奇的巴马县付屏薯名的长寿少易, 相似文献
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“民以食为天”。说明饮食营养是人体生长发育的物质基础,也是人体活动能量的来源。但切禁经常过分饱食,对健康、长寿有害无益。 相似文献
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从古至今所有的人都有一个共同的愿望:我要健康、我要长寿!单纯的长寿如果是病病歪歪,躺在床上的长寿,并不是我们需要的,我们要的是健康长寿。我们今天讲的就是这种通过养生保健而获取健康的方法。对于养生,从古到今有许多论述和方法,下面是我多年行医、科研工作的总结,分三部分。第一部分是“摄生”,也叫“调摄养生”。也就是说什么样的生活习惯才可能让人健康长寿。第二部分是“调养”,也叫调养保健。就是根据自己的年龄,体质,身体状况调养自己。《黄帝内经》提出的所谓“治未病”,也就是提前预防,保健自己。第一部分摄生“摄生”也叫“调… 相似文献
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过去,不少人类学家的考察研究证明,有些住在偏僻边远地区的人们通常寿命比较长。其长寿的因素多是居住环境未受污染、饮食健康、心态良好、清洁的水源等。在不久前,人们在土库曼斯坦发现了一个长寿村。在这个小小的村庄里,人们的平均寿命竟达103岁。究其长寿的秘密,竟是低声言语! 相似文献
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目的分析百岁老人表型谱的类型及其影响寿限的环境。方法对220 A.D.以前2 000+a的在3本史书上记载的百岁以上老人的相关资料进行归类列表分析。结果百岁老人的长寿表型谱,分别具有1或3类不等;长寿与职业(含无论修道与否)无关;适度的并与其表型谱相适应的长寿相关环境因素有:营养、适量地运动、音乐、天人相应适应自然节律、气功、心理修养、药物、针灸、性卫生、吸入外源长寿蛋白等。结论根据遗传学表型的表达式可导出长寿线性数学模型:P’寿限(长寿)表型=G’(长寿遗传背景)+E’(环境经历)+G’E’(与遗传背景相或不相适应的措施的相互作用)+ε’(失误及误差)。 相似文献