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张绪通 《中华养生保健(上半月)》2001,(2):35-37
道家在性养生方面有一套方法,主张不让精气轻易流失沦为单纯的性欲产物,而是调动起来去补其他六个内分泌腺体和脑髓,所以也叫做“还精补脑”。精液如果都流掉了,免疫系统就虚空了。虚空后,病都出来了,所以性养生是十分重要的。 相似文献
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强身健体功──武当养生气功第一步功法王允一强身健体功是武当养生气功的第一步功法,也是武当气功的入门功法。该功法简单方便。一学就会,一练就见效.有病治病.无病强身。可以个人练,也可以和别人一起练。不论什么时间.不论什么地方都可以练,有充裕的时问可以全套... 相似文献
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气功功法成千,不应该把气功单纯看作是一种技术,或某种技艺。气功应该是一种养生文化。“练气功”就应该是一种养生文化活动。自从我国改革开放以来,国内形成气功潮的同时,国际上也掀起了气功热。作为一种文化形态,总是有其本源和宗属的。因此,各国人民都赞誉中国是气功之乡。这说明气功文化为中国独有。所以把气功叫“中国气功”这是理所当然,名正言顺的事。当今,世界各国人民都很热爱中华传统文化和中国气功。中国气功不仅具有中国传统文化的基本特质,而且在中国传统文化中,中国气功又是内涵最丰富、最玄妙、最具有辉力的一部分… 相似文献
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《现代中医药(北京)》2013,(3):78-78
养生顾名思义,就是营养生命,维护健康。中医典籍里有“不治已病.而治未病”的说法。其实.已病当然要治,得病了怎麽可以不治呢?但最好是在没有得病的时候消除得病的隐患。怎麽消除呢.就是预防外邪(疾病源)对身体的入侵,保持身心的健康。所以,养生是中医的重要内容,甚至比治疗更重要。 相似文献
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太极百脉疏通功,乃是笔者师承祖训,博采众功整理汇集而成的一套功法,此功根据“扁鹊”《难经》经络走向机理,疏通手足三阴三阳经,奇经八脉。培补真元,以补为主,佐以排浊疏泄,寓泻于补中的功法,慢病之躯与常人不同,真元亏损,痰浊、淤血有形、实邪阻滞经脉。亟需攻补兼施,以补为主之法治疗。笔者经十多年临床教功,通过几百病人的临床观察,对老年衰退性疾 相似文献
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纵观当今许多功法脱离了大道至简的原则。有的意念过重、观想过多。请问这还怎能虚静,更谈不上开发智慧了。因大脑得不到休息,造成精神恍馆,产生了幻觉还认为是出现了什么功能……有的修炼方法过多过杂,一个功法分1、2、3、4、5、6、7、8这么多步,每一步又是那样杂而多,恨不得把天下的修炼方法,都归纳于自己的功法之内……现在功法繁多,编创一个功法就像编辑出资料书一样,把各种古老功法和现代功法,东拼西凑、一编一串,便成了自己创编的功法真正的功法是简而不繁的,对身心健康确实有真正好处的,经得起千百年考验的功法。愿简而… 相似文献
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生的意义就是生,人生的目的就是养生,这就是庄子哲学中“养生”的概念。不过,庄子认为养生不单纯是保身养亲、全生尽年的养生,而另具有其哲学意义。《达生》:“养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形果不足以存生,则世奚足为哉!”《外物》:“静然可以补病眦搣可以休老,宁可以止遽。虽然,若是,劳者之务也,非佚者之所未尝过而问焉。”“小人所以合时,君子未尝过而问焉。”“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意… 相似文献
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每逢西窗有月的夜晚,秀总是撩开窗帘,让温柔的月光透过纱窗,洒得满地都是蜜意。她丈夫是某夜总会的乐队鼓手,每当后半夜走进卧室,看见月光下的秀时,便情不自禁地“浪漫”起来……秀说爱就应是浪漫的,而且需要某种氛围,比如烛光、花影,还有月光。但很多女性不知道这一切可以用来享受,以为性只是男人的快乐享受,而独独忘了,自己也可以把性当作一件人间美事去“布置”,去享受,去陶醉。不少男性都私下表示,讨厌那种仅仅为尽义务而“献身”的女人,她们冷冰冰、干巴巴的,似乎没有知觉,有的甚至做爱的时候还想着她的毛线活儿选美妙的性爱,应该是那… 相似文献
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养生抗衰老是一项长期持续任务,要获得健康体质以达延年益寿非朝夕之功。每个人的体质在“九种体质分型”的基础上又有一定的症状差异,养生用药不能千篇一律。而膏方的特点是补虚扶正,救偏却病;随病加减,功专效宏;易于贮存,便于服用。所以抗衰老补虚宜用膏方,既可补益脏腑气血的不足,又能通过配伍达到祛病养生的目的。 相似文献