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正《素问·四气调神大论》指出:"夏三月,此谓为蕃秀,天地气交,万物华实。"广东省中医院治未病中心主治医师徐福平称,整个夏季的气候特征就是多热多湿,人体多出现外热内寒、上盛下虚的症状,如失眠焦虑、咽痛咽干、易腹泻、疲倦乏力等。因为人体阳气趋于体表肌肤,体内腹部阳气偏虚,同时外界气候炎热,人们喜欢喝冷饮以及饮食寒凉的食物,过量寒凉易损阳气,所以夏季养生要从"养阳"开始。 相似文献
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"冬吃萝卜夏吃姜"、"夏天一日三片姜,不劳医生开药方"是我们耳熟能详的民间谚语,也是国人经过几千年的积淀而流传下来的养生智慧。但这种智慧针对的是常态下的机体状况而言,并非人人适宜在夏季吃姜。按照《黄帝内经》的说法,"夏三月,此为蕃秀,天地气交,万物华实……使气得泄,若所爱在外"。夏天草木茂盛,万物生机盎然,是一年当中白 相似文献
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“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”——《黄帝内经》短短数语便将春季养生的精髓道破:春季阳气上升, 相似文献
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风、寒、暑、湿、燥、火(热)是自然界的六种正常气候现象,称作“六气”。“六气”是万物生长的条件,《素问·宝命全形论》云:“人以天地之气生,四时之法成。”也就是说人依靠天地之间的大气和水谷之气而生存,遵循四时生长收藏的规律而成长发育。 相似文献
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中医"春夏养阳与秋冬养阴"之养生琐谈 总被引:1,自引:0,他引:1
古人曰 :“人以天地之气生 ,四时之法成” ,就说明了四时阴阳的变化规律 ,是直接影响人类生老病死的重要因素之一。人若能顺应天气之变化 ,使机体内环境与外界自然环境相适应 ,则能维持正常生理活动 ,并延年益寿 ,否则则会破坏人体内外环境的相对平衡而产生各种疾病 ,甚至早逝。正如中医内经《素问·四气调神大论》所云 :“夫四时阴阳者 ,万物之根本也。所以圣人春夏养阳 ,秋冬养阴 ,以从其根 ,……。逆其根 ,则伐其本 ,坏其真矣。故四时阴阳者 ,万物之始终也 ,死生之本也。逆之则灾害生 ,从之则苛疾不起 ,是谓得道”。1“春夏养阳”之养生… 相似文献
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作者从人为什么有五个指头发论,推及生物界,环境到整个大自然,无论从宇宙尺度衡量,普遍存在着“配五规律”;进而发现原核内部的“配三特性”;生命力力延续则呈“配四特征”。这一涉及自然奥秘与生命奥秘的论证又回归到“太极生两仪,两仪生四象”的“易理”及<<黄帝内经>>所论的“天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之”,“其生五,其气三”,“天人相应”的东方自然哲学的理论框构之中。本文可供自然科学工作者,特别 相似文献
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中医讲平衡依照辨证施治的整体平衡法则:西医也讲平衡,但讲的是区域平衡,局部平衡。何谓平衡?中医的平衡观即阴阳观。总括阴阳,括天地日月四时万物阴阳虚实之枢机。中医辨证即把握平衡,驾驭平衡,以达实现人体整体平衡之目的。 相似文献
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“冬者,天地闭藏,水冰地坼”。从自然界万物生长规律来看,冬季是万物闭藏的季节,自然界是阴盛阳衰,各物都潜藏阳气,以待来春。 相似文献
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“天地与我并生,而万物与我为一”,以客观的说法来看,恰恰是一种朴素的唯物主义,即融入人类所生存的自然环境,以天地万物的本相和规则去生活,不是一味强调征服和超越。 相似文献