基于“有故无殒,亦无殒”思想谈有毒中药在防治类风湿关节炎中的应用

"有故无殒,亦无殒"的核心思想是药证相符——"有是证用是药",理论实质是"以毒攻毒"的治疗原则,使用之度是"衰其大半而止"。本文根据类风湿关节炎的临床特点,对"有故无殒,亦无殒"思想在防治类风湿关节炎中的应用进行探讨。临床实践中,遵循"有故无殒,亦无殒"的核心思想,一旦确诊,大胆、尽早以毒攻之,阻止病情进展;依据其理论实质,分期分"故"治之;谨守使用之度,把握毒性药物的量—效—毒关系,以期为"有故无殒,亦无殒"思想应用于防治类风湿关节炎提供理论参考。     

浅论“有故无殒”的内涵与外延

"有故无殒,亦无殒也"出自《素问·六元正纪大论》。讲的是孕妇患病用药法则。妇女妊娠时期,在用药及治法上许多禁忌。但在妇科临床中应根据孕妇患病情况,斟酌使用。如有大积大聚邪实之证,即使采用妊娠禁忌的药物或治法也不会伤害母体和胎儿,还能达到痛除身安的目的。本文认为这个理论不只适用于妇科的妊娠疾病,对于其他各种疾病也有临床指导意义。文章试从内涵和外延两方面对"有故无殒"进行初步探讨。运用中医辨证论治思想,论述了"有故无陨"理论不仅局限于妊娠病的治疗,而且还适用于临床其他疾病的治疗,拓宽其临床应用,且为安全有效治疗临床各种疾病起到更好的指导作用。     

略论《金匮要略》"有故无殒"及其临床运用

"有故无殒"是一种用药法则,源于《内经》,发展于仲景。仲景在《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》中,依据此法妙用"禁药"、"慎药"治疗妊娠病,治病与安胎并举。笔者在妇产科临床上运用此法亦颇具心得,提出在妊娠病治疗中,辨证论治、不囿于妊娠之限才是"有故无殒"的真正体现。     

基于"有故无殒,亦无殒也"探讨妊娠病用药思路

《素问·六元正纪大论篇》提出"有故无殒,亦无殒也"的妊娠用药原则,得到了后世医家的高度重视与不断发展.纵观历代医家宗"有故无殒"妊娠用药,多用活血化瘀、苦寒攻下、大辛大热、重镇降逆之品,这些药物虽属妊娠禁忌药,但历代医家对妊娠病的治疗都有自己的独到之处,并不拘于妊娠禁忌的束缚,通过各种减毒增效措施大胆使用.主要包括分清...     

"有故无殒,亦无殒也"探讨

"有故无殒,亦无殒也"出自<素问·六元正纪大论>.原文是:"黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无殒也.……大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死".殒,损伤的意思,指有病邪存在,虽使用峻烈药物,是不会伤害母体,亦不会伤害胎儿的;妇女妊娠时期,在用药上有许多禁忌,在治法上也有禁汗、禁吐、禁下、禁利等观点.     

傅青主“有故无殒”理论治疗妊娠病探析

"有故无殒"是中医药治疗妇科妊娠疾病的理论之一,起源于《黄帝内经》,实践于东汉医圣张仲景,发扬于妇科名家傅青主。傅青主在其《傅青主女科·妊娠》中阐述并运用这一理论思想,指导妊娠病的中医药治疗。本文总结了傅青主"有故无殒"治疗妊娠病的用药思路,主要体现了三个特点,即辨证精准是前提,药证相符是关键,治病与安胎并举是保障,通过对以上特点的分析,以期为临床应用"有故无殒"理论治疗妊娠病提供参考。     

浅谈“有故无殒,亦无殒也”在妊娠病中应用的体会

“有故无殒,亦无殒也”,来源于《素问,六元正纪大论》。“妇人重身,毒之如何?曰:有故无殒,亦无殒也”。提出妊娠期妇女有病在身,同样可以使用峻烈药治疗。     

我国妊娠药忌的历史沿革与展望

《素问·六元正纪大论》有妊娠药忌之记载:“黄帝问曰:‘妇人重身,毒之何如?’歧伯曰:‘有故无殒,亦无殒也。’帝曰:‘愿闻其故何谓也。’岐伯曰:‘大积大聚,其可犯也,衰其大半而止。过者死。’”这就是中医千古遵循的妊娠用药不囿禁忌的“有故无殒论”的由来。     

有故无殒亦无殒临床运用初探

有故无殒亦无殒临床运用初探４３１４００湖北省新洲县人民医院蔡柳洲妊娠病的治疗向来为历代医家所重视，早在二千年前，《素问·六元正纪大论》就提出了：“有故无殒，亦无殒也”，“大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死”之治疗原则，对妊娠病的治疗，起着重要指...     

仝小林运用下法验案举隅

下法理论基础源于《黄帝内经》,历代医家中不乏对下法探讨发挥者。然因下法给患者造成不适,不易被患者接受,近代下法逐渐萎缩。导师仝小林教授中医临证数十年,在糖尿病的中医治疗方面苦心孤诣,继承发扬传统医学,为中医药治疗糖尿病提出了新的思路与方法。提倡"有是症用是药","有故无殒亦无殒",敢于运用下法,结合适当的将息法,在糖尿病的中医治疗方面取得了大的突破。     

“有故无殒,亦无殒也”临床运用验案举隅

“有故无殒,亦无殒也”出自《素问·六元正纪大论》,意思是说妇女妊娠以后,确因患病需要使用峻烈毒药,只要掌握“衰其大半而止”,于母体和胎儿无恙。笔者根据“有故无殒,亦无殒也”理论,在妊娠期灵活运用活血化瘀药,现举验案三则于下。     

浅谈张仲景对“有故无殒,亦无殒”的运用

“有故无殒,亦无殒”,出自《素问·六元正纪大论篇》,原文是:“黄帝问曰:‘妇人重身,毒之何如?’歧伯曰:‘有故无殒,亦无殒也。’帝曰:‘愿闻其故何谓也?’歧伯日:‘大积大聚其可犯也,衰其大半而止’。”     

论医之胆与识

经曰:“有故无殒,亦无殒也”。此言为医者临证辨证精确,方药中肯綮,则虽“有故”之疾,却可收“无殒”之效。要做到这一点,就须有胆有识。吾友李培生教授,博学广识,治学严谨,曾诊治李某之妻,妊     

中医成语选释(续三)

<正> 1.有故无殒,亦无殒也. 语出《素问·六元正纪大论篇》.原文是:“黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无须也.帝曰:愿闻其故何也?岐伯曰:大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”. 王冰在“有故无须,亦无殒也”句下,注谓“上无须,言母必全;亦无殒,言子亦不死也”.历代医家和现在的医者,都是以这样的理解,作为指导临床实践的理论依据. 这样解释不对.理由是:(一)“毒”字     

浅析“有故无殒,亦无殒也”

妊娠期用药关系到母子安全,稍有不慎,可能就会损害胎元或者造成流产、堕胎,不利于优生优育,直接关系到国家民族的未来。因此,妊娠期用药的安全性历来是临床医生和孕妇关注的问题。然而,历代医家在临床实践中并没有困束于妊娠禁忌药,而是遵循《内经》“有故无殒,亦无殒也”的理论,用一些所谓的禁忌药治疗妊娠期疾病,起到治病安胎的效果。那么,如何看待“有故无殒,亦无殒也”呢？作者就该问题谈了一些看法。     

“有病则病受之”的临床意义

<正>老子《道德经》指出:"大成或缺,其用不弊;大盈若冲,其用无穷",大概中药应用之道亦不例外。明代著名医家张景岳在注释《素问·六元正纪大论》中关于孕妇用药"有故无殒,亦无殒也"时,曾谓:"大积大聚之故,有是故而用是药,所谓有病则病受之……非用毒药不能攻,攻亦无害,故可犯也",这是首次明确提出"有病则病受之"的观点。这一观点对于中医临床用药具有十分重要的指导意义。笔者理解其含义是:久治不愈的疑难危重患者,疾病自身对峻烈或者     

利用液质联用仪检测正常和血瘀证大鼠对莪术醇的代谢差异

目的观察正常和血瘀证大鼠对莪术醇的代谢差异。方法 Wistar雄性大鼠随机分为正常组、血瘀证组、正常+给药组、血瘀证+给药组,利用液质联用仪检测各组大鼠血液、尿液中莪术醇的浓度。结果与正常+给药组比较,血瘀证+给药组大鼠血液中莪术醇的浓度显著降低,差异具有统计学意义(P0.05)。结论正常和血瘀证大鼠对莪术醇的代谢具有差异,且后者优于前者,符合"有故无殒"的中药辨证减毒理论。     

有故无殒在《金匮·妇人妊娠病》中的应用

张仲景在《金匮·妇人妊娠病》篇中使用了包括桂枝、附子、半夏、冬葵子等后世所谓妊娠禁忌药治疗妇人妊娠期间所患的疾病，既能祛邪治病而又不致损伤母体及胎儿，符合《内经》“有故无殒，亦无殒也”的理论。学习其辨证用药的方法，在用药时当注意辨证准确、用药得当、中病即止、配合扶正等，方能真正做到“有故无殒”     

金志春助孕安胎思路及辨证遣药经验

金志春教授认为调经、益肾是治疗不孕症的首务。经调胎自成,孕后宜固本安胎。若病急症重,则应遵循"有故无殒,亦无殒"的原则,及时祛邪,母子则安。临证中辨证论治,扶正祛邪,标本兼顾,重视中医补肾调经,同时衷中参西,各取其长,用药精简,并随症加减,临证时每获良效。     

“有故无殒,亦无殒也”析

《素问》中有“妇人重身,毒之何如?”“有故无殒,亦无殒也”之句。有人以此为根据,治疗孕妇不避毒药,所谓“有病则病当之”。这证之实践是可商的。后世不少医家从实践中体会到,对孕妇应慎用或禁用破气破血、大寒大热、滑利沉降,以及通窍走窜之类的药物,否则轻则动胎,重则堕胎,更不用说使用毒药了。因为药物大都可以通过胎盘血液循环而影响胎儿的发育,所以