经络调气养生--气化生命神为主宰人生百年不是梦

气化生命印证了中医经络理论--"炼精化气,炼气化神".元气-宗气-营卫之气,调节机能运行,控制平衡稳定,促进新陈代谢,提高免疫功能,防治疾病,保健养生.生命是个气化动态神为主宰的恒温实体,主要是自身的功能运动.心平气和,健康长寿.胎息法调气养生,就在于调动先天奇经八脉的元气循行,缓冲气差压力,调节内在平衡,达到心平气和的胎息状态,实现"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来".从而精力充沛,神气十足,健康长寿.人生百年不是梦!     

论胎息法调气养生长寿的实践意义

人的生命是个动态的实体，其动态的物质基础是气。气在生命动态过程，就是人体经络循行“炼精化气，炼气化神”的过程，以提高免疫功能，抗衰老，防疾病，延年益寿，健康生存。因而生命在于运动，以其自身的运动，提高生存质量，适应自然的发展。美国华人专家陈昭妃认为免疫系统是靠呼吸来循环的。为此，以胎息法调气养生，每天闭气心数，引入数码生活，（摒住呼吸，心中默数12345……100）则能提高健康水平。呼吸可启动后天十二经脉的经气运行；闭气则可调动先天奇经八脉的经气运行。双管齐下，闭气心数越多，时间越长，就越能提高生命在运动中的整合调控机制，以提高免疫功能，调节平衡，防病治病，保持健康，延年益寿。就能够最大限度的减少疾病发生；也将会增加一部分健康生活的人群。指出，应引入数码生活，讲究调气养生，提高生存质量。     

中医对生命认识的经络基础理论

李时珍充分地说明了十二经脉和奇经八脉的相互关系以及生理功能作用;说明了气是生命的动力;说明了中医对生命认识的经验基础理论,但从现在生理解剖学上,却找不到经络的记载。故尔《灵枢．经脉》开宗明义指出：“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙。皮肤坚而毛发长。谷入于胃,脉道以通,血气乃行。”论述了人体胚胎成形,生后养形,发育成长,生命活动,是“炼精化气,炼气化神”的过程,以其自身的运动,精、气、神、生命现象、认为经络是客观存在的。体现了生命是个开放系统的耗散结构,离不开机体内外环境的和谐统一;体现了生命是个不均匀系统的协同整体,高级活动不是低级运动的综合,局部物化功能受到高级 协同功能的控制,是极为复杂的有机体系。经络是具有生命机体组织结构自身整合调控机制的,以气为主体的循行网络系统,能够是提供免疫功能,防病治病,保持健康,延年益寿。     

气化生命破译中医经络不解之谜

科学家李政道说：“全宇宙90％以上的物质是暗物质”，气就是肉眼看不见的暗物质概括，气化运行大千世界，开创了人类的物质文明，气化生命奠定了中医的辉煌发展，中医的经络是载荷于生命机体组织结构层次间隙的，以气为主体的循环网络系统，具有与生命机体组织结构功能作用的同步功能作用，是生命机体组织结构自身整合调控的机制系统，以维护生命的正常活动，美国的费里德等三位药理学家，发现了氧化氮在血管机能调节过程所起的信号传递作用，提示了气体分子在生物体内发挥传递作用，同时也破译了中医对生命认识的经络基础理论－“气为血帅，血为气母”，“炼精化气，炼气化神”，经络不解之谜，就在于气是暗物质，气化生命奠定了中医的诸多博大精深的理论学说，指出，21世纪也是中医学发展的世纪，要为弘扬中华文化而不懈的努力。     

中医对生命认识的经络基础理论

李时珍充分地说明了十二经脉和奇经八脉的相互关系以及生理功能作用;说明了气是生命的动力;说明了中医对生命认识的经络基础理论.但从现在生理解剖学上,却找不到经络的记载.故尔,《灵枢·经脉》开宗明义指出“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙.皮肤坚而毛发长.谷入于胃,脉道以通,血气乃行.”论述了人体胚胎成形,生后养形,发育成长,生命活动,是“炼精化气,炼气化神”的过程.以其自身的运动,精、气、神、生命现象,认为经络是客观存在的.体现了生命是个开放系统的耗散结构,离不开机体内外环境的和谐统一;体现了生命是个不均匀系统的协同整体,高级活动不是低级运动的综合.局部物化功能受到高级协同功能的控制,是极为复杂的有机体系.经络是具有生命机体组织结构自身整合调控机制的,以气为主体的循行网络系统.能够提高免疫功能,防病治病,保持健康,延年益寿.     

论胎息法调气养生长寿的实践意义

人的生命是个动态的实体,其动态的物质基础是气.气在生命动态过程,就是人体经络循行"炼精化气,炼气化神"的过程,以提高免疫功能,抗衰老,防痰病,延年益寿,健康生存.因而生命在于运动,以其自身的运动,提高生存质量,适应自然的发展.美国华人专家陈昭妃认为免疫系统是靠呼吸来循环的.为此,以胎息法调气养生,每天闭气心数,引入数码生活,(摒住呼吸,心中默数12345……100)则能提高健康水平.呼吸可启动后天十二经脉的经气运行;闭气则可调动先天奇经八脉的经气运行.双管齐下,闭气心数越多,时间越长,就越能提高生命在运动中的整合调控机制,以提高免疫功能,调节平衡,防病治病,保持健康,延年益寿.就能够最大限度的减少痰病发生;也将会增加一部分健康生活的人群.指出,应引入数码生活,讲究调气养生,提高生存质量.     

气化生命破译中医经络不解之谜

科学家李政道说 :“全宇宙 90 %以上的物质是暗物质”。气就是肉眼看不见的暗物质概括。气化运行大千世界 ,开创了人类的物质文明。气化生命奠定了中医的辉煌发展。中医的经络是载荷于生命机体组织结构层次间隙的 ,以气为主体的循行网络系统 ,具有与生命机体组织结构功能作用的同步功能作用。是生命机体组织结构自身整合调控的机制系统。以维护生命的正常活动。美国的费里德等三位药理学家 ,发现了氧化氮在血管机能调节过程所起的信号传递作用 ,提示了气体分子在生物体内发挥传递作用 ;同时也破译了中医对生命认识的经络基础理论———“气为血帅 ,血为气母” ;“炼精化气 ,炼气化神”。经络不解之谜 ,就在于气是暗物质。气化生命奠定了中医的诸多博大精深的理论学说。指出 ,2 1世纪也是中医学发展的世纪 ,要为弘扬中华文化而不懈的努力。     

经络调气养生保健运动

健康长寿，在于坚持日常的合理生活节奏，养成良好的卫生习惯，生命是可以“度百岁乃去”的。人体是气化生命的机体组织结构，神为主宰的动态恒温实体。其动态过程，就是“炼精化气，炼气化神”的经络循行整和调控过程。调气养生有助于吐故纳新，通经化滞，行气活血，促进新陈代谢，提高免疫功能，抗衰老，防治疾病，使人健康长寿，因而气是生命的动力。把调气养生引入生活中，是合理的，也是必要的，是高科技的生活行为。养性修身，提高健康水平，改善生存质量，扩大健康人群。     

针灸临床的经络辨证

在体表局部经络穴位反应的俞穴过敏压痛、淫痒、酸楚、麻木、隐疹、皮丘、皮下结节等经络变异现象。都与疾病证候有关。作为针灸临床的经络辨证，是非常切实可行的，具有指导针灸临床诊断、治疗的现实意义。“经络所通，主治所在”。力求针灸刺激量对疾病证候的相适应，得气则补，得气则泻，是针灸临床的诊治规律。在于掌握病机，明确部位，施用手法，以达到治疗的目的。当然用医药方式进行临床针灸治疗具有实践意义。但离开了切循经络信息反应变异现象的客观指征，就失去了经络指导针灸临床辨证的理论核心。必需象外科手术一样，有手术指征，才能升华为科学理论医学。但愿继往开来，把针灸学术发展到一个新的水平。     

经络调气养生保健运动

健康长寿 ,在于坚持日常的合理生活节奏 ,养成良好的卫生习惯 ,生命是可以“度百岁乃去”的。人体是气化生命的机体组织结构 ,神为主宰的动态恒温实体。其动态过程 ,就是“炼精化气 ,炼气化神”的经络循行整和调控过程。调气养生有助于吐故纳新 ,通经化滞 ,行气活血 ,促进新陈代谢 ,提高免疫功能 ,抗衰老 ,防治疾病 ,使人健康长寿 ,因而气是生命的动力。把调气养生引入生活中 ,是合理的 ,也是必要的 ,是高科技的生活行为。养性修身 ,提高健康水平 ,改善生存质量 ,扩大健康人群。     

针灸临床的经络辨证

在体表局部经络穴位反应的俞穴过敏压痛、淫痒、酸楚、麻木、隐疹、皮丘、皮下结节等经络变异现象,都与疾病证候有关。作为针灸临床的经络辨证,是非常切实可行的,具有指导针灸临床诊断、治疗的现实意义。“经络所通,主治所在”。力求针灸刺激量对疾病证候的相适应,得气则补,得气则泻,是针灸临床的诊治规律。在于掌握病机,明确部位,施用手法,以达到治疗的目的。当然用医药方式进行临床针灸治疗具有实践意义。但离开了切循经络信息反应变异现象的客观指征,就失去了经络指导针灸临床辨证的理论核心。必需象外科手术一样,有手术指征,才能升华为科学理论医学。但愿继往开来,把针灸学术发展到一个新的水平。     

基于形气神三位一体生命观论孙思邈养生

形气神三位一体的生命观是古人对生命现象的体察和领悟,是我国传统文化中重要的生命观。本文从形气神三位一体的生命观探讨孙思邈养生的内涵,揭示孙思邈养生的实质即为人体形气神三者的统一。     

浅探神能驭气统精的经络理论基础

中医学理论认为,精气神是人体生命的物质基础,精是由禀受父母之生命物质与后天水谷之精相融而成的液态精华物质,分藏于五脏而主藏于肾中,《素问·上古天真论》云:"肾者主水,受五脏六腑之精而藏之";气是人体内活力很强运动不息的极精微物质,气的升降出入是人体生命的根本,所谓"出入废则神机化灭,升降息则气立孤危",人体之气主藏于肺中,而元气是人身体最重要最根本的气,由肾精所化,通过三焦流行全身;神是人体生命     

中医传统运动疗法调气、调神治疗高血压病

气机失常是疾病产生的基础,调畅气机对恢复健康有重要意义。临床上根据高血压病气机失常的基本病机,分为气虚、气滞和气逆。传统运动疗法从气辨治高血压病,以补气降压、行气降压、降气降压。因神乱则血气不和,营卫不循常道,五脏逆乱,疾病乃生,且高血压病常有头痛、头晕、心悸等表现,故其病因与神明被扰、情志失调密切相关。传统运动疗法从神辨治高血压病,以宁神降压、松静降压、畅情降压。传统运动疗法通过调畅气机、调控神志对高血压病起治疗作用,而调气、调神是建立在调整身形的基础之上,调气则需要形和神的参与,调神又要以形和气为基础。     

基于形气神三位一体生命观探讨不寐机制

文章基于形气神三位一体的生命观对中医不寐的病机进行分析探讨,指出疾病的发生发展是构成生命三要素"形气神"的异常变化而导致."不寐"的病变机制也涉及到"形气神"3个要素,分别从形的失调而致不寐、气的失调而致不寐、神的失调而致不寐3个方面较为系统的阐述了不寐病症的病变机制.治疗时应当首先分清形、气、神的病理变化,辨析清楚临...     

形气神三位一体生命观与笛卡尔的二元论生命观

形气神三位一体生命观和笛卡尔二元论生命观的相同之处主要体现：(1)二者均认为形和神是不同的存在体;(2)二者均认为形神的紧密连接能够促进和维持人体心身健康状态;(3)笛卡尔认为形神通过一种叫动物精气的物质连接,和形气神三位一体生命观中气是连接形神的媒介类似。二者不同之处体现：(1)前者有五脏神的理论,而后者更加偏重脑与神经的研究;(2)前者明确指出了情绪对气机影响的运动变化,后者未明确指出情绪对人体的存在物质的具体影响。通过比较及思考二者的异同,发现两种理论可以相互映照,共同为临床和科研提供研究思路。     

基于形气神三位一体生命观的抑郁症论治

抑郁症是人类亟待解决的难治性疾病之一,不仅危害着人类的健康,而且影响整个社会的气氛,阻碍社会的进步.本文基于中医学形气神三位一体的生命观,分别从形、气、神三个方面探讨了抑郁症的病变机制及其治疗法则,认为抑郁症的临床表现不仅仅是精神情志的异常,也可以表现在形态结构和人体气机的病理变化,且以一则临床实例进行验证,并加以分析...     

基于中医形、气、神理论探讨中医药愈病机理

中医学是从整体、宏观、动态认知生命,以古代哲学的形神观和气化论为基础,认为形、气、神三者在生命活动过程和疾病诊断治疗演变中起着关键作用。从形、气、神相关理论探讨中医药愈病机理,研究生命活动中形、气、神在气化学说下的作用和规律,以便临床遣方用药中整体调整功能状态,达到复方中药治疗疾病的整体效应、远期效应和最终效应。     

从“气能调神，神可御气”角度探讨津沽脏腑推拿治疗郁证的理论依据

神志病的发病率逐年上升，而郁证是临床上较为常见的神志疾病，影响人们正常生活和工作。“气能调神，神可御气”是津沽推拿学术带头人王金贵教授所提出，文章将系统解释其理论内涵，同时进一步分析其对津沽脏腑推拿的指导意义，进而为津沽脏腑推拿治疗神志疾患提供理论支持，也为推拿治疗功能性内科疾病提供治疗新的思路和方法。     

论三焦气化为气的生化之源论三焦气化为气的生化之源

论述了三焦气化是诸气化生之本。上焦气化化生宗气,与肺关系密切;中焦气化化生营卫之气,与脾胃关系密切;下焦气化化生元气,与肾的关系密切。三焦气化主司诸气化生,关乎脑髓与脑神;五脏通过三焦气化形成紧密联系;元气、营卫之气及宗气依赖三焦气化相互化生;上、中、下焦气化相济是诸气化生的关键。