提高针灸、推拿临床医术之管见

本人1990年毕业于成都中医学院针灸系5年制本科针灸专业,从事针灸、推拿临床、教学工作20年,其间在临床工作中努力向患者学习,同时观察同行：逐步认识到体会到一些提高医疗技术的方法——为医者必须精诚。不怕贻笑大方,在此仅供同行参考。在临床上,作为专业针灸推拿医生最大的苦恼莫过于缩手无册,难于提高疗效,缩短疗程,而针灸推拿却是以人治人的技术,如果是同一难度的同一疾病,不同的人施术,其疗效就不大一样,甚至是大不一样。问题不在病人而在我们医者,怎样提高医术呢？我认为有下列几个方面：专业、体力、道德、综合素质……概括起来就是专业技术要精,对待患者心要诚,就如孙思邈所言太医精诚。     

浅述医德与医术

一名优秀的中医,不仅要具备精湛的医术,更要有高尚的品德修养。纵观历史,历代名医悬壶济世,无不将精湛的医技和高尚的医德紧密结合,只有医与德并重,才能成为真正的大医。     

元老医术--按摩

按摩疗法,方法简便,老少皆宜,随时可施,到处可行,疗效良好,是中国医学的重要成就之一。 在各种医疗技术中,按摩术堪称元老,其起源远比其他医疗技术早得多。可以说,当人类在地球上出现之后,最原始的按摩术就产生了。原始人类生活在极端恶劣的环境中,随时发生外伤和其他病痛,当时没有任何医药设施,因外伤或疾病而发生疼痛时,必然会有意无意地用自己的手去按压或揉摩病痛部位,这就是最原始的按摩术,即按摩疗法的起源。 相传黄帝时的医生俞跗,已采用按摩的方法为人治病。《史记·扁鹊仓公列传》载：“上古之时,医有俞跗,治病…     

破除迷信 独创医术

古代封建社会，迷信巫术盛行，巫婆和妖道乘势兴起，坑害百姓，骗取钱财。张仲景对这些巫医、妖道非常痛恨，每次遇到他们装神弄鬼，他就出面干预，理直气壮地和他们争辩，并用医疗实效来驳斥巫术迷信，奉劝人们相信医术。     

医术高明的清代尚书余文仪

余文仪(1687-约1782),字叔子,号宝岗,清诸暨人。乾隆二年(1737)进士,历任刑部主事、漳州知府、福建按察使、刑部尚书。曾主持续修《台湾府志》,著有《嘉树堂集》。余文仪是乾隆朝的一位名臣,仕宦四十余年,行事方正,杜绝私谒,于刑名尤所慎重。鲜为人知的是,他的医术亦十分高明,这还要从惇妃"假孕"一事说起。     

一代名医孔伯华 医德医术誉京城

提起孔伯华先生,年长的国人无人不知、无人不晓。这不仅因为老先生的医术精湛,更因其医德高尚而扬名。他是我国近代一位杰出的中医学家和中医教育家,乃北京一代名医。与当时的肖龙友、汪涵春、施今墨并称为“京城四大名医”。     

名老土家医周大成医技医术整理研究

名老土家医周大成为古溪州(永顺)土司王朝宫内医官的第18代传人。周氏土家医药历史久远、相传千余年。周氏土家医医技医术特色突出,擅长于儿科病、妇科病的诊疗。用传统外治疗法小儿提风疗法、小儿推拿疗法治疗小儿走胎、惊风、发热等病症在临床上取得显著疗效。周氏土家医传承特点为"父传长子","婆传媳"的方式世代相传。课题组对周大成医技医术进行系统整理与评价,认为周氏土家医技医术历史悠久、特色突出、疗效显著,具有简、便、效、康的特点。     

趣谈孙悟空的仙药和医术

●没有人怀疑孙悟空如此制药会草菅人命,因为孙悟空自有一股仙灵之气,怎么看病,吃什么药都只是一种形式而已,病人只要经神仙点化,定会药到病除的。以前非常渴望在冥冥之中能得到这种仙气以妙手回春,现在想来,真要想得到孙悟空的灵性和能耐,决不能奢望凭空而得,也必须经多年的刻苦磨砺,多年的黄卷青灯苦读才会学成,孙悟空不也是在五行山下压了五百年吗,神仙造化也需要多年苦苦修炼的呀●制药不循常理,一般有两种情况,不是高人神机妙算、成竹在胸,就是没有良医根底的人希望出奇制胜、一鸣惊人,偏用峻毒奇药以邀功。孙悟空当然是属于前者了,要不然朱紫国国王怎么能在吃过孙悟空的药丸后心胸宽泰,气血调和,精神抖擞,脚力强健呢?     

隔垣洞见一方人——中医四诊鼻祖扁鹊

扁鹊是中国历史上首位立传的医学家,姓秦名越人,生活在公元前5—4世纪,勃海郡郑人(即今河北任丘鄚州镇),家在卢国,又名卢医。受学于长桑君,业成之后在民间行医,足迹遍及当时的齐、赵、     

从《医工论》看医术与医德

《医工论》出自南宋时期《小儿卫生总微论方》一书,被后世医家视为修身齐家之准则。乃至今日之医德规范仍不失以其为蓝本。笔者就其中之医术与医德浅析如下：     

大医精诚——论许彭龄教授医术医风

首都国医名师许彭龄教授,从医60余年,医术精湛,医风高尚,可谓大医精诚,作者有幸跟师学习,深深体悟到老师言传身教之仁医仁术,感慨中医传承,不仅需传承医术之精,更需传承医道之诚,以大医精诚传承中医仁术,悬壶济世彰显医者仁心。     

论蒙古族原始萨满医术

萨满教是蒙古族最早信奉的原始宗教，起源甚早，在母系制度的社会里已经非常发达与成熟。古代萨满之所以取得广大人民的信仰拥戴，其主要原因是其中的原始医术是一绝。作者对古代蒙古原始萨满医术作一些考察，并认为蒙古族古代医学与原始宗教萨满教的互相结合。被蒙医学产生、发展的全部过程而言，并非一概都是起消极作用的，尤其是在特定的历史条件下，原始萨满教对蒙医学的发展起了积极的促进作用。     

医德高尚济世救人 医术精湛精益求精——缅怀恩师赵炳南先生

我初窥医径之时,有幸投师于赵炳南先生（1899—1984）门下,深得恩师教诲,受益终生。今逢恩师110周年诞辰,爰书此文,以示怀念。     

医德高尚济世救人医术精湛精益求精——缅怀恩师赵炳南先生

我初窥医径之时,有幸投师于赵炳南先生(1899-1984)门下,深得恩师教诲,受益终生.今逢恩师110周年诞辰,爰书此文,以示怀念.     

中医名家的书法功底及对其医术的影响

##正##书法是中华民族的传统艺术,也是一个人自身修养的表现,同时也是人们养生的重要手段。因为书法不仅仅是用手写,更是用心写,需要心境的平逸与和谐。内涵,即书法所表达的意蕴和情趣。历代中医名家都具有很好的书法功底,并对他们的医术产生了一定的影响。     

魏晋前医术之大汇——寻本溯源读《脉经》

程磐基老师:近日听好友说贵校上海中医药大学有学术性的杏苑读书会,活动搞得有声有色。您曾主讲《脉经》,一般认为《脉经》是脉学专著,而您认为不仅仅如此,请您解惑。谢谢!上海青浦读者 王有戎     

名藏医尼玛医技医术的抢救性传承研究及方法

为有效继承和发扬藏医药专家尼玛独到的学术思想、临床经验和医技医术之长,培养造就一批中青年藏医药专家,不断提高藏医药临床疗效和学术水平。1前言1.1研究的必要性:尼玛老师广收博采,广纳众家之长,学识渊博,医道精通。悬壶济世60余年生涯中,既珍惜古人经验,又汲取现代成果,积累了大量临证经验,在心脑血管疾病、肝胆疾病、胃肠疾病、儿科疾病、妇科疾病、神志疾病及疑难杂症等各科方面总结出了大量经验方药,尤其对脑血管疾病、急慢性肝炎、胃肠病、肾病等疑难病症的诊治方     

蒙医传统医技医术传承现状与对策患者问卷调查报告

本文采用患者现场自填问卷方式进行了调查,发放问卷60份,回收有效问卷60份。通过对有效问卷进行统计、分析,探讨和分析了蒙医药医技医术的传承现状,初步提出了继承与发展蒙医医技医术的对策。     

医术精专 运用随心——记暨南大学医学院中医系沈英森教授

立志从医,初露锋芒 沈英森教授出生于中医家庭,其父沈卓然悬壶潮州,医术医德皆著,深受病者信仰。他幼受庭训,耳濡目染,立志中医事业。