人之三宝——精、气、神

中医认为,精、气、神乃人之三宝。精为构成人体的物质基础,是生命的根本;气为人体活动之动力,是人体的生理功能。在精和气的基础上产生的精神、知觉、运动等生命活动现象的主宰,称之为神,它是人体生命活动总的外在表现。并且把精充、气足、神全看做是能够延年益寿的前提和保证。 精是构成人体和维持生命活动的基本物质。体内之精“所生有限、所耗无穷,未至中午,五衰尽见,百脉俱枯矣,是以养生者务实其精”。精藏之于肾,机体生长状老     

对《内经》“神”的探讨

“神”与“精”、“气”,合称人身之“三宝”,《内经》认为这三者也是一切生命存在的要素。“精”、“气”是“神”的物质基础和动力源泉,“神”是“精”、“气”存在和活动的外在表现,而且“神”又统帅着“精”、“气”的正常活动。中医对人体认识的方法和西医不同,是从外在表现——“象”,来研究人体生命活动规律的。而这种“象”,中医则以“神”来体现,因此“神”便成了人体生命存在的象     

《中医基础理论》要义(三)

44.气的基本概念是什么? 答:气,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气,是构成人体的最基本物质。所以《医门法律》说:“气聚则形成,气散则形亡”。气,又是维持人体生命活动的最基本物质。人的生命活动,需要从“天地之气”中摄取营养成分,以养五脏之气,从而维持机体的生理活动。所以《素问·六节藏象论》说:“气和而生,津液相成,神乃自生”。     

中医的房事保健

中医学认为,精、气、神是构成人体的基本物质,是维持人体生命活动的物质基础。保精是强体的重要环节。《类精·卷一》指出:“善养生者,必宝其清,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也。”可见,精是人体抗邪防病、健康长寿的根本。养生者须节欲,节欲可以保精,而且能养神,故有益于健康长寿。     

中医对精气血津液神的认识(之二)--漫谈人体的"气"(一)

什么是“气”?人们常说“人活一口气”、“三寸气在”等等,这里所说的“气”,实际上是指人的生命活动,也是中医所说气的基本含义。确切地说,人体的气是一种极其细微的物质,它有很强的活力,能在人体内运行不息而又无形可见,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。前文曾说过,精是液态物质,能化生气。气虽然也是物质,但它极其细微,难以用肉眼观察到,所以说它“无形”。精在体内是流动的,而气的活力更强,在体内运行不息,从而推动和调控着人的呼吸、心跳、血液循环、新陈代谢等生命活动的进行。因此说,精和气都是构成人体和维持人体生命…     

望神

神是人体生命活动的总称。神有广义、狭义之分。广义的神,是指整个人体生命活动及外在表现;狭义的神,则指人体的精神及其活动。望神应包括上述两方面的内容。通过望神可了解人体五脏精气盛衰。也就是说,精充、气足、神旺是健康的保证;精亏、气虚、神耗是衰老或疾病的原因。所以《内经》曰:“失神者死,得神者生。” 临床上,望神即医生对病人外在表现的观察,但重点在于观察病者的目光、表情和动态等方面。     

精,气,神新说

利用现代科学理论,定义了精、气、神的概念,并赋予其科学内涵。认为：凡属于物质性（即质量性）的,含“活化能（指体内流动着的能量）”少的物质为“精”;凡属于能量性的,含“活化能”多的物质为“气”;而神则是人体生命活动过程中产生的各种各样的信息的总称。     

试论中医"精"的阴阳属性

“精”是中医学的重要概念,是形成机体和维持机体生命活动的本源物质。凡构成人体和维持人体生命活动的气、血、津、液等物质皆可冠以“精”名,如精气、精血、精津、精液等,因此“精”是气、血、津、液等的统称。在中医学里,气、血、津、液等都有公认的相对明确的阴阳属性,而在对“精”的阴阳归属问题上则存在较大的分歧。1精为万物本原,阴阳未判要明确精的阴阳属性,首先应了解“精”的涵义。《说文解字》中对“精”的解释是:“精,择也。从米,青声。”段注:“择米也,择米,谓导择之米。”说明“精”的本义是指“挑选出来的优质、上等的米”,…     

五维视角看珍爱生命(3)

<正>从孙思邈的养生十要看珍爱生命唐代著名医学家孙思邈,归纳了养生十要。一要啬神。啬神之法即养生之术。"夫养性者,欲所惊剞以成性,性自为善。"性善则内外百病不起,灾祸无由以生。生命之神,或称"神明",是指高级中枢神经机能活动,是生命的主宰和生命活力的体现。二要爱气。气是生命活动的动力。爱气必须懂得精能化气,气可生精,精气是神的物质基础,神思过用必定耗气伤精。气,指体内流动着的富有营养的精微物质,是生命活动的能量与原动力。人体的呼吸吐纳、新陈代谢、血液运行、抵御外邪等一切生     

简述道医的“精、气、神”

道医理论的核心内容即“精、气、神”。道医是以道教通过形神修炼来恢复生命过程所耗损的能量，实现自我健康修复的实践探索，结合以人的“精、气、神”为核心内容的理论，以道家的宇宙论、人天观、自然观、身心观而提出了道医的独立的见解。道医认为人体之“精、气、神”受之于天，也是万物的基质，万物受生都起于此．它同老子所谓“道”同为一体，     

第四讲 脏腑功能活动的物质基础

人体生命活动的维持,依靠脏腑的功能活动,而脏腑功能的正常活动,又有赖于精、气、血、津液等物质基础。一、精 (一)精的涵义:精是构成人体和维持生命活动的重要物质之一。 1.先天之精:即生殖之精。是指繁衍人类,     

中国传统用膳的十大平衡

膳食的酸碱平衡与主食和副食的平衡是十分重要的。纵观我国中医献，自古以来评论人体健康状态时，常用精、气、神充足来描述身体健康。精、气是生命的支柱，在这两个字中都包含有“米”字，     

论古哲学到中医学精气涵义的演变与"气分阴阳"思想的传承

论述了古代哲学“精气合一”到中医学中精、气涵义分离的演变，揭示了中医学中“精”与“气”的根本区别在于：“精”为人体最基本的物质基础与本原而无调控之用；“气”为调控维护生命活动的基本物质而不是最基本的物质基础和本原。古代哲学气分阴阳、阴阳和则万物生化的辨证调控思想在中医学得到充分合理的继承。中医学“气分阴阳”最大的意义是在气为人体调控之本的基础上进一步体现了人体之气的调控之道。     

神明与心脑关系之探讨

祖国医学之神明,也称神志、或神。其含义有广义和狭义之分,广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动、姿态等无不包含于神的范围。换句话说,凡是机体表现于外的“形征”,都是机体活动的外在反映,也就是通常所说的“神气”。《素问·移精变气论》说:“得神者昌,失神者亡”就是指这种广义     

中医对精气血津液神的认识（之七）漫谈气与血,气与津液的关系

在人体的生命活动中,精、气、血、津液、神这些物质,既有各自的活动特点,又彼此联系,相互制约。这种密切而复杂的关系,常常反映在生理、病理、辨证论治等方面。一、气与血的关系气与血都是人体生命活动中重要的物质基础。《内经》说:“人之所有者,血与气耳。”气与血的相同处是,都由人体之精(包括水谷之精和肾精)所化生,并且在运行和功能等方面有着密切的联系。不同处是,气属阳,其性动,有温煦、推动、激发、固摄的作用;而血属阴,其性静,有滋润、濡养的作用。《难经》说:“气主煦之,血主濡之。”在生理上,两者是相互资生、相互为用,可分而不…     

水肿证治

水液在人体内有生理之水和病理之水的区别。所说的生理之水，是指维持人体生命活动之源，故管子说：“人，水也”，盖生理之水是指“水精”而言。正如《太清神鉴》说：“水之于物为精”。由此可见，“水精”内涵包括：钠、钾、氯、钙，镁等等和未知分子以及血澈、津液在内。它在体内代谢过程是水饮入胃，经胃的腐熟、气化作用，分解成水精，再经脾之气化作用，其水精又分散出人体生命活动需求的未知营养物精，此物精经脾气之升，转输之力，上注归于肺。     

精之邪正论

中医学广义上之“精”是由禀受父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的精华物质,是人体生命的本原,很少有人从精的性质上思考一些临床现象。本文试从生殖之精与遗传信息、“精化血”、“精化气”、“精化神”、精的生成方面探讨精有邪正之分。     

气机升降与胃肠动力关系的理论探讨

气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,气的运动（气化）又是人体生命活动的基本形式。其中,尤以气的升降运动在胃肠动力的调节上,得到了具体的体现与反映,两者之间直接或间接存在着生理与病理的密切联系。１　生理上的联系气的升降运动是人体生命活动的根本,正如《素问·六微旨大论》所云：“非升降,则无以生长化收藏。”而胃肠运动又是人体生命活动的一个重要生理机能,所以气机升降与胃肠运动存在着密切的联系。也可以说,无升降,则无正常的胃肠动力。“人以水谷为本”（《素问·平人气象论》）,水谷经仓禀之胃受纳、腐熟…     

试论中医学的“气”

在中医学里有关“气”的名称很多 ,如正气、邪气、水气、水谷之气、胃气、肺气、元气、四气、六气、气分等。如此多的“气”确实不好理解 ,兹将中医学里的“气”简介如下 :( 1 )指构成人体和维持人体生命活动的基本物质。《素问·宝命全形论》说 :“天地合气 ,命之曰人。”《医门法律》说 :“气聚则形成 ,气散则形亡。”此处的“气”都是指构成人体的最基本的物质。而《素问·六节藏象论》里所讲的“天食人以五气”的“气” ,是指代维持人体生命活动的最基本的物质。至于元气 (又分原气、真气 )、宗气、营气、卫气 ,只不过是此类“气”的不…     

试析中医学“气”的基本概念

试析中医学“气”的基本概念彭洁（《广西中医药》编辑部，南宁５３０００１）主题词中医学；气（中医）／病理生理学对于中医学“气”的基本概念，中医学术界历来有不同的认识。归纳起来，大约有三种看法。一种看法认为，“气”是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质...