图说中医（一五八）中医诊法（107）——气血津液辨证（3）

1.阳主气,阴主血,两者相依而不相离。气虚无以化生则血少,气寒无以温煦则血凝,气少无以统血则亡血,气滞无以推动则血瘀;血虚无以载气则气少,血少无以濡养则气化火生燥,血脱气无依附则亡阳。故气病需察血,血病宜审气,气血多同病。     

图说中医（八十九）：中医诊法（三十八）——问诊（９）

1．问耳鸣：即耳中有响声如潮水或蝉鸣。妨碍听觉。或单侧或双侧。或持续。或时发时止。耳暴鸣声大。以手按之更甚者。属实证。多由肝胆三焦之火循经上扰所致。耳鸣声小。以手按之可减轻者。属虚。多由肾虚精亏。髓海不充。耳失所养而成。     

中医养生学（二）

中医养生学（二）北京中医医院（１０００１０）吉良晨“命门”是人体中极为重要的部分，肾主水而藏精，为人身原（元）阴之处（物质）；命门主火而升发，为人身原（元）阳之处（机能）。元阴是先天的真水，元阳是先天的真火。二者相互关系是阴阳互根，水火相济，只有水火...     

图说中医（一三五） 中医诊法（八十四）——脏腑辨证（2）

1.肝为风木之脏,既能储藏有形之血,以血为体,又能疏泄无形之气,以气为用。2.肝血虚可表现为面黄唇淡,爪甲不华,目眩,脱发,手足麻木,筋惕肉,消瘦,舌质淡,脉细等。     

中医养生康复学之研究（三）

抗衰长寿延年却病重在调元对于老人调元却病延年的药物疗法,宜顺其五脏五行,四时生长化收藏之气而调之。调理之方,应随阴阳体质、年龄阶段不同而用药。一、调肝气以应春生之候。人年五十,肝气始衰。肝为刚脏,体阴而用阳,主动主升,全赖肾水以涵之,血液以濡之,肺金清肃下降之会以平之,中宫敦阜之土气以培之,则肝的刚劲之质,得为柔和之体,遂其条达畅茂之性,而为无病或不致肝气早衰。由于人体元气之衰,始于肝经,调肝即是理元气生发之首。因此,调气之始,不仅可以防护本经元气之衰,而且还可延缓自肝→心→脾→     

儿童抽动障碍的中医证候研究

目的探讨儿童抽动障碍的中医证候分型标准,指导临床辨证治疗。方法运用描述性分析、聚类分析、频数归一化权重计算等统计学方法对儿童抽动障碍进行中医证候的初步研究。结果 212例儿童抽动障碍最常见的中医证候分型有4个:肝旺风动证65例(30.7%),肝肾阴虚证38例(17.9%),脾虚肝亢证55例(25.9%),痰火扰心证54例(25.5%)。结论肝旺风动、肝肾阴虚、脾虚肝亢、痰火扰心是儿童抽动障碍的常见证型;风、痰、火、虚是儿童抽动障碍的主要病理基础。     

长寿保健操（下）——一个中医临床工作者编创的健身操

第五节:五福临门一、站式:双脚与肩同宽,双手插腰,为转腰法。1、先顺时针,摆臀转腰,五五25圈。2、逆时针,摆臀转腰五五25圈(图1)。二、作用原理:本节为中医的五行生克制化原理,来调节五脏的生理功能。五方位,东、西、南、北、中、五行为“金、木、水、火、土”五脏为:(心、肝、     

中医传统的养生思想与现代“熵”定律（下）

四、加速人类死亡的原因是“有过之火”——增熵之祸患 人类是恒温动物,赖以维持生命的阳气,同时起“温煦作用”,即表现出正常生理作用的“少火”,如“心火（君火）”、“相火”、“命门之火”等。如果人体的各种活动过度,所谓“气有余便是火”,便会产生病理之“有过之火”。这种火会促使增熵的,不利于健康。有过之火还常见为欲火、郁火、怒火、妒火、邪火等。     

阳痿病中医证候学规律新探（附717例调查分析）

关于阳痿证候学规律，古今医家众说不一，流派纷争，终无定论。如证候性质有主张实证多者，有主张虚证多者，有主张阳虚多者，有主张阴虚多者；脏腑定位有主张以肾为主者，有主张以肝为主者。常见证候有认为以命门火衰为主者，有认为以肝郁气滞为主者。为了研究当代社会条件下阳痿病的证候学规律，给辨证论治提供理论参考，作者等人于１９９７年６月至１９９８年２月在北京、南京、成都、石家庄、珠海、唐山等地，通过男性专科医师对到男科门诊或性功能障碍专科门诊求治确诊的７１７例阳痿患者，无选择性地进行了中医证候学调查。资料与方法…     

中医说“五”（续）

再说“五窍”。人常说“七窍”，怎么变成“五窍”了？其实，常说的“七窍”是面部的“窍”，两只眼睛，两个鼻孔，两只耳朵和一个嘴巴，刚好七个。中医讲“五窍”，是跟“五脏”对应的，每一个“脏”都有相应的“窍”。具体来讲，肝、心、脾、肺、肾分别对应目、舌、口、鼻、耳和二阴。这里好像有点小问题：     

中医诊法（八十六）——脏腑辨证（4）

1.肝与胆为表里,肝病时可影响到胆主决断,出现胆怯、易惊、卧不安,胆经循行部位可相应出现耳热、暴聋、偏头痛、胁痛等。肝胆气血不和可表现为寒热往来的半表半里证。     

浅述带状疱疹的中医外治疗法

带状疱疹中医称‘缠腰火丹’,发病原因归结为风、湿、热 ,与肝、脾诸脏有关。病机可因情志内伤以致肝胆火盛 ,或因脾湿郁久 ,湿热内蕴 ,外受毒邪而诱发。毒邪化火与肝火、湿热搏结 ,阻遏经络 ,气血不通 ,症见灼热疼痛 ;毒热蕴于血分则发红斑 ;湿热凝聚不得疏泄则起水疱。故肝胆     

图说中医（六十六）：中医诊法（十五）——（局部望诊）

1、齿为骨之余,齿良为阳明经分布之处。望齿和龋可诊察肾胃疾病。儿 2、正常人牙齿洁白润泽而坚固,是肾气充足、津液未伤的表现。牙齿千燥为胃阴已伤,牙齿光燥蟒葬谕女口二石为月..‘气凡,刁月卜‘月口公、阳明热沪吧月叫,又忆~理产气.尸.r止了盛.津液飞怀国刀、稍晰、少叼澎大气管t’ng卿。 3、牙齿稀疏相动,齿根外露属肾虚,或虚火上炎。牙齿枯黄月兑落见于久病者,属骨绝为病,。齿_厂飞乃,{‘__焦有垢丫石尸甲卜、、一石产布翻口门州.阶一漓、为胃肾)。八卜泞的/}走一卫乳.口‘乏李~/)l热盛.~~内产、叭角材拟拐月n朴}l无垢贝日八占〔、邓l…     

五运六气入门专题系列讲座（十一）——词义解奥（二）

10五天之气 丹天之气,经由西北方的牛、女、奎、壁四宿。丹,即红色,在五行属火。其相对应的是戊癸所在的方位,所以＂戊癸化火＂,主火运;天之气,经于心、尾、角、轸四宿。,黄色,在五行属土,对应甲己所在的方位,所以＂甲己化土＂,主土运;素天之气,经于亢、氐、卯、毕四宿。素,白色,在五行属金,对应乙庚所在的方位,所以＂乙庚化金＂,主金运;玄天之气,经于张、翼、娄、胃四宿。     

浅释中医诸“火”

中医学中有关“火”的概念较多,如少火、壮火、外火、内火、虚火、实火、阴火、阳火、君火、相火、命火、真火、龙火、雷火、邪火等。有的属于正常的生理学概念,有的则属于病理学概念。现将自己的浅见阐释如下,敬请同道斧正。1正邪之火1.1正常之火正常的火,为生理之火,又称少火     

图说中医（九十一）：中医诊法（四十）——问诊（11）

1.询问饮食情况可以了解脾胃功能的强弱,判断疾病的轻重和预后。2.多食易饥指病人食欲过于旺盛,食后不久即感饥饿,进     

图说中医（九十五）：中医诊法（四十四）——问诊（15）

1.尿量增多指小便清长量多，畏寒喜暖，属虚寒证；口渴，多饮，多尿，消瘦，属消渴病。     

中医体质养生法（二）

中医认为．凡对人体具有推动、温煦、兴奋作用的物质和功能同归于阳;人之上部、体表为阳;肝、胃、肠、膀胱等为阳。阳盛体质者是指机体呈现阳气偏盛．身体机能亢奋,并以邪热为表象的病理状态的人。阳盛体质要小心以下易感疾病：高血压、心脑血管疾病、便秘、痔疮等。     

图说中医（九十八）——中医诊法（四十七）——切诊（3）

1、正常脉象又称平脉或常脉，医生一呼一吸，病人脉搏应搏动四五次，不浮不沉，和缓有力，节律整齐。     

图说中医（一0六）中医诊法（五十五）——接诊（3）

1. 按诊的第三项是按胸腹，按胸腹的顺序为先按胸部，可辩痞满、结胸、胸痹等，次按胁肋，辩有无拒按，压痛，[第一段]