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<望诊遵经>,作者汪宏(清·字广庵)从<内经><难经><伤寒论><金匮要略>以及其他前贤著作中搜集了有关望诊的材料,依遵经意,加以整理、分析、比较,组织成较为系统的中医望诊学专著.本书分为上、下两卷.上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则,并根据有诸内必形诸外的理论,结合周身部位、四时、五方、气质等因素,阐明气色与病症的关系;下卷列述体表各部位的望诊提纲,论述汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况在某些疾病的辨证论治中的特殊意义.本人在对此书认真研读中发现文中引经据典较多、寓意深奥难懂.根据程门雪和裘沛然等前辈的治学经验,学习经典著作要专读白文,取原书条文的前后印证,还应结合临床实际来理解分析,方可避免断章取义.现就疑点、难点阐述一二,既供参考又可商榷. 相似文献
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《金匮要略》中的望诊梗概《金匮》是内伤杂病专著,其望诊不同于外感病。有独到之处,亦有不足之处。通览全书,在398条原文中,就有130条运用了望诊。笔者对望诊部分进行了摘录统计,其中形态的望诊55处,头面的望诊33处,排泄物的望诊28处,目的望诊13处,肌肤的望诊11处,精神的望诊10处,唇舌的望诊5处,其它望诊2处。由此可见,《金匮》不仅重视脉诊,对望诊也是相当重视的。如此丰富而宝贵的遗产,很有 相似文献
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初学电脑,偶然在《按摩论坛》栏目读到,刘先荣先生在网上发表的《意法按摩》一文,据刘氏讲该文章是根据山西名医赵缉庵先生遗著《按摩十法》中所介绍的,由有关"意法"方面的内容演化而写成的许多篇与《意法按摩》相关的文章和文章简介。我也曾拜读过赵氏的《针灸要诀与按摩十法》一书,我的读后感与刘氏的见解有许多不同之处。我认为刘氏对 相似文献
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李具双 《中国中医基础医学杂志》2008,14(5)
<辅行诀脏腑用药法要>出自敦煌遗书,题梁·陶弘景.<汤液经法>图是<法要>中阐述五脏五行五味攻补原理的图示,也是五脏疾病遣方用药的原则.按照该图五脏补泻的用药原则是,泻五脏方逆时针按脏腑之间的生克关系及五脏五味之间的关系用药,补五脏方顺时针用药. 相似文献
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探析经络腧穴望诊思想,提炼、分析《黄帝内经》原文中相关论述并与临床实际相对应。从经络腧穴望诊概述、望经脉、望络脉、望腧穴四个方面阐述《黄帝内经》中有关望诊内容在针灸临床辨治中的应用价值和意义,表明《黄帝内经》中望诊理论对针灸临床实践具有重要指导意义,有助于提高疾病诊断和治疗的准确性、有效性。 相似文献
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《未刻本叶氏医案》养阴法别具特色，其中有润燥养阴法、行气益阴法、酸甘济阴法、益气存阴法、润肺养阴法、清胃培阴法、醒中清养法、柔肝敛阴法、滋阴养真法、固摄济阴法十法，叶天士养阴法立法全面，组方遣药别具特色，尤以原法原味，生鲜清灵见长，浑朴简约而生辉，其清新的思维在当今临床上依然有着强大的生命力和指导意义。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2016,(6)
汪宏所著《望诊遵经》,持论悉遵经义,兼采各家之说,且内容丰富,提纲挈领,切合临床,堪称中医望诊的一部佳作。《望诊遵经》中的色诊理论则为其重中之重,故系统论述了《望诊遵经》中的色诊理论内容,包括正常人的气色、面部望诊所对应的部位、色诊的具体内容等,详细地阐明了气色与病证的关系,并对其理论价值和临床意义进行了评价。 相似文献
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泄泻又称下痢。张仲景所著《伤寒论》中对其治疗别具匠心,所列方剂,疗效显著。兹就其治泄十法,介绍如下:1 解表温里法 患者里阳素虚,外邪侵袭肌表,乘虚内陷,脾失健运,阴寒结聚胃肠,遂致下利。如163条“太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利,利不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。”此时表里俱病,治疗当表里同治,用桂枝人参汤解表温里。方中,桂枝辛温解表,人参汤即理中汤,温运脾胃,内外之邪俱去,则下利止。2 解表清里法 如外有表邪,内有湿热阻滞胃肠,传导失职而致泻下,治当解表清里。如34条”太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根芩连汤主之。本方广泛用于急慢性泄泻、菌痢,凡 相似文献
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《灵枢·邪气藏府病形》篇说:见其色,知其病,命曰明。谓望色察病是很高明的诊断方法。又十二经脉,三百六十五络,其气血皆上于面而走空窍,面部内应五脏,为经络气血之所会,所以临床望色之中尤其注重于望面色。笔者就中医望诊之望色的说课,从说教材、说教法、说学法、说学生等五方面做了一些探讨。 相似文献