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中医学是在中国文化的土壤里孕育而成的 ,是经数千年而不衰的中华文化瑰宝 ,其语言有着独特的“辞简”、“文约”、“言炼”等语言美学特点。本文试从“节律美”、“简洁美”、“通俗美”、“含蓄美”等方面予以浅议。1 节律美《黄帝内经》是我国传统医学理论的奠基之作。它在叙述和阐发理论时 ,长短错落的散文句子中融合进韵律和谐的韵文 ,在遣词造句中有如文学作品的追求节律美 [1]。如《灵枢·终始》:“和气之方 ,必通阴阳 ;五藏为阴 ,六府为阳 ,传之后也 ,以血为盟 ,敬之者昌 ,慢之者亡 ,无道行私 ,必得夭殃。”文中“方”、“阳”、“… 相似文献
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中医学是在中国文化的土壤里孕育而成的，是经数千年而不衰的中华文化瑰宝。其语言作为表达工具的一种载体，有着独特的“辞简”、“文约”、“言炼”等语言美学特点。本文将从“节律美”、“简洁美”、“通俗美”、“含蓄美”等方面浅议其美学价值。 相似文献
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应用指纹图谱"以时测象"研究藏象实质的思路 总被引：3，自引：0，他引：3
1藏象实质具有多重结构
《黄帝内经》之脏腑，是通过“解剖而视之”的实质器官，是人体的空间结构。人体系统的时间结构是指人体的生命过程中所表现出的各种非随机的节律性和周期性变化的总和，表现为节律和振荡形式。《黄帝内经》将此称为“脏气法时”，并作为生命特征的标志，又以“生气通天”来解释其发生的机制。 相似文献
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《黄帝内经》作为中医药的理论奠基之作 ,大部分篇章形成于战国秦汉之际 ,其思想受到儒、道、墨等先秦诸子的影响 ,然而其思想的主要根源为黄老之学。黄老之学是托黄帝之名、宗老子之道、兼百家之学的道家思潮[1 ] 。而湖南马王堆汉墓出土的《黄帝四经》 ,又称“黄老帛书” ,就是黄老学著作的代表。《黄帝四经》中的语言及思想与《黄帝内经》都极为相似 ,可以体现出黄老之学对于《内经》的影响 ,尤其以《黄帝四经》中“顺道”的思想对于《内经》的影响尤为显著。这里的“道”是指世界总的客观规律 ,“顺道”即顺应客观规律。这种“顺道”的… 相似文献
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《伤寒论》中时间节律探源 总被引：1，自引：0，他引：1
《周易》中已认识到天阳和地阳有三节之差，始终把“六”作为一个循环周期。天地相交，人在气交之中，故人体所感受到的节律变化亦不是简单地随春、夏、秋、冬“四”的节律变化，而是由冬至开始的少阳、太阳、阳明、太阴、少阴、厥阴“六”的节律变化。年节律如此，日节律亦是如此。《伤寒论》中六经病欲解时间节律思想主要渊于此，且这种节律亦被科学所证明。然而，又将节律之“六”归属为六日，认为六日亦是一个节律循环，其科学性尚待证明。 相似文献
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中医时间护理学研究述评 总被引：3，自引：0，他引：3
近年来 ,中医时间护理学及其相关研究在文献整理、理论构建及临床应用等方面均取得一定进展。我们拟从以下两个方面作一简述。1 古代有关文献的整理与分析传统时间护理学属于古代中医时间医学的一部分 ,其有关内容散见于历代医籍之中。较系统论述时间医学理论的首推《内经》。《内经》认为“人与天地相参 ,与日月相应” ,人体生理、病理、诊断、护理、预后等均与时间节律密切相关 ,其论及的时间节律类型包括超年节律 (运气学说中的一年以上的节律 )、年节律 (季节节律 )、月节律 (朔望月节律 )、昼夜节律 (时辰节律 )等。《内经》这种“天… 相似文献
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《内经》认为人体阴阳的盛衰与自然界昼夜晨昏和春夏秋冬的变化有着密切的联系,“人与天地相参也,与日月相应也”的理论奠定了中医时间医学的理论基础。《内经》的时间医学可分为时间生理学、时间病理学和时间治疗学。 1 《内经》的时间生理学《内经》认为天体运动存在着周期性,气候的变化存在着节律性,因此人体对自然界周期变化存在着应答反应。表现为日节律、月节律和年节律。 1.1 日节律《素问·生气通天论》云:“阳气在,一日而主外,平旦人气生,日中阳气降,日西而阳气已虚,气门乃闭。”说明了人体生长收藏的昼夜变化。费兆馥氏 相似文献
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基于目前关于“肝为罢极之本”的不同认识,从时间节律的角度探讨了“肝为罢极之本”的理论内涵,认为人体阳气在五季变化过程中顺应自然界春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏发生节律性改变,而“肝为罢极之本”强调的是人体阳气从“藏”向“生”的转化过程由肝来主导,其机制在于:(1)肝主疏泄和肝主藏血在“罢极”的动态过程中一阴一阳协同配合,相反相成;(2)肝调控五脏和六腑顺应春生之气,进而使机体完成由以“藏”为主到以“生”为主的转变;(3)厥阴经气旺于丑时,促进机体阳气随天地阳气的增加而逐渐增加。该理论对临床辨证治疗时间节律性疾病具有重要的指导意义。 相似文献
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日节律是指周期时间接近24 h的生物节律,是生物受天地自然影响,逐渐形成的机体内在的生物节律。《黄帝内经》中提出的天人相应思想、“因时制宜”等,均指出人体与自然之间的紧密相关性,强调医者要懂得顺应天地的规律施治,令人体与天地四时规律相吻合,以达到“顺天之时,而病可与期”。书中日节律大致分为四段式、五段式及十二段式等。日节律相关理论亦可以指导医者临床实践,在针刺的输穴选择、深度、手法及时机等方面均可做以参考,因此本研究基于《黄帝内经》中的部分与日节律相关的论述做以总结分析,研究此理论指导针灸临床的实用性。 相似文献