林·亨特与新文化史

新文化史运动是20世纪最后20年中西方史学主要的研究趋势，也是整个西方史学长河中的一段重要篇章。美国历史学家林·亨特是这一运动的主要倡导者和领导者之一，她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张，更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》（1989年）及《超越文化转向》（1999年），从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。     

空间结构理论与区域史研究述论

美国学者施坚雅运用地理学的“中心—腹地“理论,分析了晚清时期中国的城市和区域空间体系。他的做法推动了史学研究的创新,但同时也饱受争议。本文姑且不论及地理学理论能否运用到史学研究中的方法论意义上的争论,谨提出运用“枢纽—网络“理论剖析近代中国区域空间结构的看法。     

公众史学与口述历史:跨学科的对话

公众史学(public history)自1970年代末在美国诞生起,与口述历史的对话便已开始。作为历史学的两个分支,公众史学与口述历史在学科起源、记忆研究、历史呈现方式以及研究方法等方面拥有共同关注点,并在实践中以不同方式合作。本文系统阐释这些"共同关注点"。对于在中国刚刚起步的公众史学,与口述历史的跨学科对话,有着重要的理论与实践意义。     

挑战传统史学观及研究方法——史学理论与中国城市史研究在美国及西方的发展

自上世纪70年代以来,美国的中国城市史研究取得了显著的发展与突破。本文是对半个多世纪以来美及西方在中国城市史研究方面的发展以及美国中国城市史研究与美国史学界中国史学观发展内在关联的一次学术史理。通过回顾,探讨和展望城市史研究的理论与方法论。     

海外学者对中国史学的研究及其思考

了解和探索海外对中国史学的研究,主要为了中国史学的建设和发展:本文以主要篇幅考察了美、加、英、法、韩、日等一些国家对中国史学的研究状况,从对他们的研究中了解我们自己、了解世界史学。坚持中国民族史学发展特色和有条件融入国际史学大家庭,是我们发展中要处理好的两个大问题。海外对中国史学的研究经验能为我们提供正面和反面的诸种借鉴,是中国史学理论与史学史学科建设和发展进程中面临的新课题。     

20世纪中国史学思潮研究及相关问题

20世纪中国史学思潮包括“新史学”思潮、新历史考证学思潮、马克思主义史学思潮。百年史学思潮的发展说明，历史学既要关注社会变革，又要符合学科自身的规律；要处理好以唯物史观为指导与学术研究多元化的关系；历史发展的统一性必须与反映各民族具体历史特点的多样性相结合；要在继承的基础上求发展；要处理好理论和史料、历史学的科学性与人文性的关系等。     

当代美国史学理论的基本特征

当代美国史学理论的重要发展就是强调历史学和其他各门社会科学在理论和方法论上的统一性。这种统一性不仅表现在理论和方法论上,而且体现在具体研究过程中。首先,在理论和方法论上,它要求历史学家象其他各门社会科学的研究者一样运用科学的理论、方法、技术对历史问题或历史现象进行科学分析和论证;其次,在具体研究过程中,它要求史学家     

中国口述史学的历史、现状与未来

口述史(Oral History)，亦称口碑史学、口碑史料学、口头史学等。在中国，作为一种方法，古已有之，最早可上溯至先秦诸侯国的采风。作为历史学的一门分支学科，它肇始于1950年代。回顾中国口述史学的研究历程，认清中国口述史学的研究现状，展望中国口述史学的未来，不仅对于口述史学本身有重要意义，而且对于应对“史学危机”有着不可忽视的作用。     

护理人员技术操作成败自我归因及其对护理管理的意义

1 问题提出 归因理论是美国当代以Weiner为代表的一种以认知的观点看待动机的理论,是指人们用来解释自己或他人行为因素关系的信息理论,根据Weiner的归因理论,人们将成败结果归因于个人的能力、努力、任务难度及机会运气等因素,归因理论模型是一个行为的三维(原因源,稳定性,可控性)归因模型,把上述因素根据发生部位分为内部的(努力,能力)和外部的(机会、运气、任务难度);根据是否为人们所控制分为可控制的与不可控制的。我国学者运用此理论对大、中、小学生考试成败进行了归因研究。1987年,杨国枢等提出了成就动机应该包括社会取向的成就动机和自我取向的     

活泼泼的大生命，活泼泼的心──钱穆历史观要义疏解

活泼泼的大生命，活泼泼的心─－钱穆历史观要义疏解罗义俊一序；史学思想是钱穆史学的中心非历史编纂学与非史料学意义的史学之得以成立，在于史学家的思想；历史由＂思想＂作出解释，而史料却只是史学殿堂的砖料。没有＂思想＂的史学是不存在的。＂史学家＂没有自己的思...     

复调叙事与史家曲笔——佛罗伦萨人文主义史学中的演说辞

演说辞是人文主义史学继承自古典史学的重要叙事体裁,然而在剥除相近的外在形式后,佛罗伦萨人文主义史学中的演说辞却频繁承载了古典史学中并不常见的复调叙事功能。如果说修昔底德的演说辞是叙事主线的一部分,其与正文的判断保持一致,同作者赋予人物的立场相互吻合,那么人文主义史家的演说辞则往往隐蔽地构成了独立于作品主要声部之外的其他声音,作者的隐含观点和多元立场遂借助他者之口得以表达。这种诉诸演说辞的曲笔是特定史学语境下的产物,是史家以曲中求直的方式反抗政治干预史学写作的巧妙之举。引入巴赫金的复调理论有助于拓展观察人文主义史学叙事策略的角度,发掘表层文本下的潜在话语体系,还有利于重新认识曲笔与真实性、文学性叙事与史学写作的辩证关系。     

柳诒徵和《史学杂志》

柳诒徵是本世纪前期的史学大家、图书版本目录学家，他一生创办和参与了很多学术刊物，其中的一份就是《史学杂志》。     

我国传统文化与医学生人文精神的塑造

传统文化广博精深的文学、史学、哲学、伦理学、社会学等人文科学知识，为当代医学生人文精神的培养提供了宝贵的理论年口素材。文章立足于传统文化，探析传统文化对医学生人文教育的一些启示。     

我国宏观卫生政策理论与实践研究概述

从宏观卫生政策的理论入手，对卫生政策的理论支撑体系进行了较详尽的论述，对我国建国以来的宏观卫生政策的实践及政策效应进行了客观的分析，特别是对未来宏观卫生政策的理论支撑及选择、宏观卫生政策的政策取向提出了一些可供参考的建议。     

文史资料整理出版必须坚持存真求实

文史资料整理出版必须坚持存真求实章念驰文史资料搜集与出版工作，是历史学的一个重要组成部分。史学之发达与否，又涉及到国运的强弱，民族的兴衰，关系国本的坚固。先祖父太炎先生非常重视史学，把史学与国家民族关系比作庄稼与水的关系，他说：“民族主义，如稼穑然，...     

德国工业遗产研究的学术史语境转换

工业遗产跟工业考古与遗产研究有千丝万缕的联系。作为工业强国，德国很早就开始关注工业遗产的研究。德国学界对工业遗产的研究存在一个从工业考古，经由工业遗产，再到工业文化的转变过程。从史学理论发展的维度，通过梳理工业遗产学术研究旨趣转换背后的学理逻辑，可以将其概括为三个方面：自下而上的历史研究路径，公众史学的兴起，历史研究的文化转向。基于德国历史的遗产研究，需要引入更多跨学科的思路、技术方法和内容，采取更加开放的模式。     

20世纪中外史学交流回顾

20世纪是中外史学交流最频繁的时期。这一时期中外史学交流所表现的明显不同的发展阶段 ,与社会历史变革、世界史学趋势和中国史学自身的蜕变发展息息相关。中外史学交流的密切程度与各自史学的繁荣程度相辅相成。了解和总结这段时期的中外史学交流 ,对我们今后的史学发展有可贵的借鉴意义。     

加强医科学生的人文素质教育

人文科学简称HASS，包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。人文教育就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶，使之转化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品格。人文素质是个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，也是现代人文明程度的综合体现。博伊认为，如果学生只是局限于太狭窄、太技术化的知识，就很难具有历史使命感、社会责任感以及人道主义精神。美国社会教育学家帕森斯认为，学生的     

经国济世，培养史心──钱宾四先生新儒学史学观论略

经国济世，培养史心──钱宾四先生新儒学史学观论略罗义俊一综观钱穆宾四先生兼治四部的一生学术，显然，仅仅把他定位为史学家是并不恰当的。但若说史学是他的当行应工，说他是当代中国并不多见的学无依傍、更无任何政治背景而卓然自成一家之言的史学家，却可以确定无疑...     

历史学的樊篱与历史的樊笼——读布罗代尔

布罗代尔从一个无名小辈到史坛君王，一代宗师费弗尔对他有道不尽的恩，成名后的布也提携了一大批学生，与他们之间却有理不清的怨，师生恩怨折射出三代年鉴学人之间的传承与衍变。布氏以多元的历史时间观构筑了独特的史学大厦。但长时段在他笔下有时几乎成为一种历史的宿命。布以“长时段”理论为武器打破了旧史学的樊篱，却也悲观地看到人类难以挣脱——“长时段”这个历史的樊笼。