冬季养生从避寒开始

冬至是阴极之至，阳气始至。《黄帝内经》上说“冬三月，此谓闭藏”，“早卧晚起，必待日光”，“去寒就温，无泄皮肤，逆之则伤肾”。其中“早卧晚起”为了防寒，“必待日光”为了散寒，“去寒就温”为了驱寒．“无泄皮肤”为了御寒。     

冬季“四养”

我国最早的医学经典着作《黄帝内经．素问．四气调神大论》中指出：“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意。若以有得,去寒就温。无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应．养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥．奉生者少。”     

前列腺保健应去寒就温

<正>大雪覆盖下的北京,少了几分平日里的浮华,多了几分古都的拙朴。而与冻人美景相伴而来的,却是男科门诊日益增多的前列腺疾病患者。难道前列腺疾病还跟天气有关?事实上,前列腺的确是一个畏寒喜暖的器官,要想做好其保健,应当注意"去寒就温"。《黄帝内经》云:"冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光……去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应、养藏之道也。"意思是冬季应当远离严寒之地,     

漫谈冬季顺时养生

《黄帝内经．素问．四气调神大论》指出：“冬三月．此谓闭藏．水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也”。本段原文的意思是说：冬季，自然界万物潜伏，所以称之为闭藏。     

冬三月 早卧晚起 必待日光 使志若伏若匿 若有私意 若已有得 去寒就温 无泄皮肤 使气亟夺

<正>冬季如何养生?《四气调神大论》说,"冬三月,此谓闭藏。水冰地坼(chè),无扰乎阳。早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟(qì)夺。此冬气之应,养藏之道也。逆则伤肾,春为痿厥(wěi jué)。奉生者少。"冬天草木凋落,昆虫藏入泥土不吃不动,万物生机闭歇,阳气内藏,所以叫"闭藏"。这个时候水寒冰冻,大地龟裂,不要轻易扰     

冬季养生

冬三月，天地闭藏，水冰化圻，无扰乎阳，早卧晚起以待日光，去寒就温毋泄及肤。逆之肾伤，春为痿厥，奉生者少。斯时伏阳在内，有疾宜吐，心膈多热，所忌发汗，恐泄阳气故也。     

冬令的养神之道

<正>寒冷的冬天,朔风凛冽,冰雪交融,阳气潜藏,阴气极盛,自然界的蛰虫伏藏,人体的阴阳消长代谢也处于相对缓慢的水平。根据这一气候特点,冬季养神,主要是藏神,以使志伏。正如《素问·四气调神大论》所言:"冬三月,此谓闭藏,水冰地拆,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。"还有,就人体而言,此时     

冬季养生饮食要注重五味

正冬季,是我国自古以来人们进补和调养身体的最佳时机。春生、夏长、秋收、冬藏是万物生长的规律,万物阴阳变化都与四季的气候有关。《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼。无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。"意思是说冬天的三个月,是万物养精蓄锐藏阳于内的时节。寒冷的冬季,河流结冰,大地冻裂。这个时候,人们     

中医名言拾粹

正冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早窝晚起,必待日光,使志若浮若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。——战国·《黄帝内经素问·四时调神大论》山楂叶饮片性味:酸,平。归经:归肝经。功能:活血化瘀,理气通脉,化浊降脂。主治:用于气滞血瘀,胸痹心痛,胸闷憋气,心     

《黄帝内经》冬季养生观与冬季晨练的误区浅识

《素问.四气调神论篇》记载:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无忧乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,祛寒就温,无泄皮肤,使气极夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”。此段经文的意思,就是顺应自然环境采取的冬季养生方法,并且告诫人们,如果逆之则会产生疾病。随着全民健身纲要的积极推广,越来越多的人们投入到体育锻炼的行列中,尤其是在寒冷的冬季清晨,参加健身操、太极拳、长跑等运动项目。这样的早晨锻炼身体,却与内经“必先岁气,勿伐天和”的冬季养生之理背道而驰,也悖于现代医学的生理健康要求…     

冬日起居必做事

<正>《黄帝内经》对一年四季的起居规律有着详细的论述:"春三月,夜卧早起;夏三月,夜卧早起;秋三月,早卧早起;冬三月,早卧晚起,必待日光。"由此可见,春夏季节,早睡早起是为了顺应自然界春生、夏长的特点,有利于机体内阳气的生长;秋季早睡早起,顺应了秋收的特点,早睡以利于阴精的收藏,早起以顺应阳气的舒张;冬季早睡晚起,也应该顺应自然界的特点而适当减少活动,以免扰动阳气,损耗阴精。     

冬季养生

不知不觉,冬天就到了。说起＂冬季养生＂,从古代就得到人们的重视,《内经》中就有＂春生、夏长、秋收、冬藏＂的养生格言。什么是冬藏呢？说的是冬天万物敛藏,人们在生活中也应该顺应自然界的收藏之势,收藏阴精,使精气内聚,五脏得到滋养;且由于冬季自然界阴盛阳衰、寒气袭人,极易损伤人体的阳气,所以,冬季的养生应从敛阴护阳出发。《素问·四气调神大论》：＂冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得。去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。＂     

谈冬季养生

中医经典《素问·四气调神论》上说,“冬三月,此谓闭藏,早卧晚起,必待日光”意思是说冬天是闭藏的季节,水;东地坼,万物蛰藏。人体在冬天的时候阳气内敛,阴气在外,因此要早卧晚起,等到太阳出来的时候再出门。这就教给我们一条冬季养生的基本原则——“闭藏”。其实,冬季养生的最高纲领是养精蓄锐、蓄势储能,以待来年。若冬季养生得当,那么体质就会在原有的基础上增强,要是调摄失宜、     

《黄帝内经》四时卧起时间辨析

文章对《黄帝内经》四时卧起规律进行了考证辨析,认为按照四时阴阳运行规律以及四气调神指导思想,经文中的春三月"夜卧早起"应为"早卧早起",而秋三月之"早卧早起"则应为"晚卧晚起",如此可与夏三月之"夜卧早起"、冬三月之"早卧晚起"构成四季分明的卧起规律,从而对人身气血阴阳起到有利的保养作用.     

冬日养“藏”

黄帝内经·素问·四气调神大论》指出：“冬三月,此为闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。”冬天一到,天地之气渐渐收敛,整个大自然阳气潜藏于下,而阴气弥漫于天地之间。冬季气温骤降,天气寒冷,万物都处于潜藏的状态,人也要相应减少活动,这便是适应节令的养藏行为。     

冬季养生的藏与补

冬季是万物休养生息的季节,养生要讲究天人合一,顺天而行,既要借助自然之势,顺天而"藏",还要主动出击,借天而"补",达到养生祛病,延年益寿的目的。早睡晚起晚间到清晨是冬季一天中最寒冷的时候,为抵御寒冷,人体要消耗大量的能量,这对年老体弱的人来说尤为无益。所以,古人云:"早睡晚起,必待日光。"此之谓"卧藏"。注意保暖"九九歌"中有"一九二九不出手"之说,是说冬至过后,天气更加寒冷,人体最不怕冷的双手也不要暴露在     

血管常清理健康长伴随

<正>中医养生讲究天人相应,顺应四时。《素问·四气调神大论》中就曾提到,冬季寒冷,万物闭藏,需"早卧晚起,必待日光"。意思是冬天不必急着早起,反而是等到太阳出来以后再起床才不会扰动阳气。但是,人上了岁数后,有时候想在温暖的被窝中多睡会儿"懒觉"也变成了非常奢侈的事。有些人经常睡到凌晨就醒了,再入睡也很困难,或者一夜之间睡睡醒醒,反反复复。这些频繁出现的异常睡眠状态,提示的可能是脑血管硬化。     

略论中医痛证的病理

对痛证的基本病理,历来许多医家常以"不通则痛"加以解释,尤其近几年来随着对活血化瘀等法的深入研究和广泛应用,"不通则痛"之说更被广大医者所采纳和接受,并以此作为临证之指南,论理之依据.但根据祖国医学理论,我们认为单以"不通则痛"作为全部痛证的基本病理尚有不足之处,有必要进一步加以探讨.一、"不通则痛"不能概括痛证的全部病理"不通则痛"作为痛证的基本病理之一由来已久,早在《内经》就有这方面的论述,特别是《素问·举痛论》所述甚详.但从所述来看多属实证.如"寒气入经而稽迟,泣而不行……客于脉中则气不通,故卒然而痛";"寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得散,小络急引故痛";     

中西医综合疗法治疗腰椎间盘突出症的疗效观察

腰椎间盘突出症是临床常见的疾病。多发于20~50岁的青壮年,是引起腰腿痛及坐骨神经痛的最常见的疾病之一。多因肝肾亏损,感受外邪,慢性劳损,跌扑闪挫,致风寒湿邪侵入机体,经脉痹阻,气血运行不畅,不通则痛,本病属于中医学"腰痹"范畴。临床95%的腰     

《诸病源候论》导引系列之“胁痛候”导引法

<正>原文邪客于足少阳之络,令人胁痛,咳,汗出。阴气击于肝,寒气客于脉中,则血泣脉急,引胁与小腹。简析邪气如果存在于足少阳经络,就会让人胸胁疼痛、咳嗽、出汗。阴寒之气侵袭了肝经,留在经脉之中,则气血凝滞,经脉挛急,引动胸胁及小腹疼痛。"胁痛候"导引法之一原文胁侧卧,伸臂直脚,以鼻纳气,以口出之,除胁皮肤痛,七息止。