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黎族骨伤疗法是黎族人民在长期的劳动实践中总结的传统民间医术,其用药有显著的民族特色。该文以琼中黎族苗族自治县为例,探讨黎族骨伤疗法特色。黎族骨伤疗法主要用药特点包括采用当地药材,以草药类为主;药性多为平性,药味以苦味为主;药物多具有清热解毒、祛风除湿的功效;善于使用药引,酒是常用药引之一;药食同源;用药注重以毒攻毒、取象比类、现采现用、鲜药外敷;内服药多用根茎,外敷多采用叶子和嫩枝。除用药特点之外,黎族骨伤疗法还具有以下特点:相互交换知识的药物学习方式;以患者的症状和体征为主要依据的骨折诊断方法;以甘蔗等材料作为夹板的骨折固定;以跌打损伤、风湿骨病和骨折为治疗优势,以及“师带徒”“先药后医”的传承方式。 相似文献
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随着宋代香文化的发展,中医学对香药的应用,比以前更加普遍了。如安息香、龙脑香、乳香、龙涎香、木香、没药、803魏、沉香、苏合香、郁金香、肉豆蔻、白豆蔻、丁香等香药都出现在了宋人编写的药学或者方剂学专著中。许多医家也更加注重香药在方剂中的应用——很多香药有理气解郁、化滞开窍的功效,医家通过对香药功能和用法的长期观察和实践,创制了大量应用香药的方剂。 相似文献
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中国香文化发源于先秦时代,在春秋战国逐渐成形。随着张骞出使西域、佛教的传入、以及魏晋的文化流通,中国的香药种类也随着东西方的文化以及物种交流丰富了起来。以各种香品制成的香药,和以香品为原料并根据中医理论组成的方剂也逐渐的多了起来。 相似文献
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随着国学的复兴,我国古代的各种闲情雅趣也再次进入现代人的视野,香文化就是其中的一种。香文化是中华民族在漫漫几千年的历史中,通过对各种香品的制作配伍和使用,而逐渐形成的一种有着中华民族特色的文化,它体现了中华民族的特有精神气质,具有重要的美学价值, 相似文献
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香药,即"舶药",是我国传统医药的重要组成部分,对苗族医药具有特殊的价值与意义。本文通过查阅相关文献资料考证,收集、整理了15种苗族常用的香药本草资料,为后期相关的研究奠定理论基础。 相似文献
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运用关键人物访谈法和参与式观察法,对海南万宁市黎族传统药用植物资源和相关传统知识进行民族植物学研究。结果表明,万宁市黎族草医传统使用的药用植物资源共有202种,隶属于80科171属。草本植物最多(81种,40.1%),其次为灌木(53种,26.2%)、乔木(36种,17.8%)和藤本(32种,15.8%)。内服疗法的使用频次最高(185次,59.7%),其次是冷敷疗法(72次,23.2%)、蒸熏疗法(29次,9.4%)。叶或枝叶的使用频次最高(143次,46.3%),其次是根或根茎(73次,23.6%)、全草或全株(56次,18.1%)。用于治疗感冒疾病、跌打损伤、风湿关节痛等当地较为常见疾病药用植物种类较多,分别为43种(21.3%)、38种(18.8%)和36种(17.8%)。 相似文献
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浅述中药药性“香”及香药的临床应用吴文博,陈建铭,崔素林,李大庆(石家庄市中医院050051)聂家驹指导1药性"香"的概念,功能香,是嗅觉可以感知的一种药性。归纳其有如下之功:(1)气香人脾,悦脾,醒脾;(2)气香能开胃,行胃气;(3)气香透心;(4... 相似文献
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香药胃安胶囊质量标准的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
采用薄层色谱法和显微鉴别对香药胃安胶囊进行定性研究,用薄扫描法测定其中的血竭素含量。方法简便、结果准确、重现性好,可作为本品的质量控制标准。 相似文献
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一、阿拉伯香药的输入关于中国与阿拉伯的交流,范行准先生认为早在西汉张骞出使西域即开始,而与之正式通使则当在第七世纪中叶,即唐显庆二年(651年)。中国史书所记的阿拉伯除伊朗外,泛指叙利亚及美索不达米亚的一部分、红海西岸、波斯湾东岸及阿非利加洲的北部等有阿拉伯人的地区,大食则是波斯人用来称谓阿拉伯的。本文所称阿拉伯,即指上述史书中所记地区。两者之间除商业、宗教、 相似文献
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本文较为全面地介绍了傣药麻贵香拉(番石榴)近年来的研究状况,并阐述了它的化学成分、药理作用和开发前景。 相似文献
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目的研究香荷药条的质量标准,建立黄连、苦参、丁香的薄层色谱鉴别方法和小檗碱、巴马亭的高效液相色谱含量测定方法;方法流动相为乙腈-水(11,1000ml含KH2PO43.4g,CH3(CH2)11SO4Na1.7g),检测波长345nm,样品提取过滤后进行分析;结果回归方程、相关系数及线性范围分别为小檗碱Y=1.41×105X+5.46×106,r=0.9999,线性范围0.07~2.24μg;巴马亭Y=1.96×105X+6.81×106,r=0.9997,线性范围0.07~2.24μg;结论该方法适用于香荷药条的质量控制. 相似文献