忠恕之道与医学职业精神的培育

中国古代医家在"医乃仁术"的职业认同下,以儒家忠恕之道为基本路径,建构起了以"行忠恕而施仁术"为宗旨的医学职业精神,支撑着传统医德的不断丰富和完善。"行忠恕而施仁术"也是当代医学职业精神的历史与文化根脉,对理解医学职业精神的内涵和培育医学职业精神的实践具有一定的启示作用。     

传统医学文献中的伦理学思想探析

探析传统医学文献蕴涵的医学伦理学思想,指出“医乃仁术”、“以人为本”、“济世救人”是伦理学思想形成最具影响的思想和方法。认为以人为本的人本主义思想有助于强化医务人员对生命及其价值尊重意识;以德为崇的医学伦理道德理念有助于强化医务人员的医德情感;以艺为精的精湛医术有助于纯洁医务人员的从业动机;挖掘和研究中国传统医学伦理思想,对于现代医学人文学科的构建和医学人文精神的重塑都有十分重要的现实意义。     

中医大学生传统医德教育创新对策思考

文章通过阐述中国传统医德的基本原则——＂医乃仁术＂,指出：面对市场经济和医学技术飞速发展的挑战,人们呼唤＂医乃仁术＂传统的复归,中国传统医德仍然具有现代价值。在此基础上,通过分析我国医疗服务工作和高等中医教育面临的新形势和新任务,阐明中国传统医德教育在中医大学生人才培养中的现实意义,提出加强中国传统医德教育的创新对策。     

"医乃仁术"的内涵及其现代价值

“医乃仁术”是中国传统医德宝贵财富中的精华．它揭示了医学的核心和特质。探寻其内涵和现代价值,对于弘扬国粹,继承优秀传统,提高当今中国医学道德水平具有积极的现实意义。１“医乃仁术”的内涵 “仁”是中华民族传统美德自古至今始终贯穿的一条主线。在《尚书·商书》中就已出现,《周书》中几次提到。春秋时期,“仁”的思想得到极大发展。而作为“仁”之学说的集大成者则是孔子。 “仁术”一词首见于《孟子·梁惠玉上》,但与医学相关联,将医学称为“仁术”则在北宋以后。由于医学蕴含有博爱济众的特征,加之理学中人对仁爱思想的…     

加强医生人文关怀 推进医疗健康发展

关于医学人文关怀,古今中外的医学大家们都十分重视。我国古代医家认为“医乃仁术”“德不近佛者不以为医,才不近仙者不以为医”,强调从医者既要有精湛的医术,更要有仁爱、善良之心。西方的希波克抛底誓言、胡佛兰德的医德十二箴言,也凸显了对患者和生命的人文关怀。     

传统医德对当代医德教育的启示

中国传统医德植根于中国传统伦理思想中,其主要思想内涵可以概括为医乃仁术、义为利本、精勤不倦等方面。传统医德的这些优秀成果对于当代医德教育有着多方面的启示,如加强德性教育、加强医德情感的培养、加强社会主义核心价值观的引领作用等。     

寓传统医德于医学院校的中医教学

中医传统医德是中华优秀传统文化的重要组成部分。她反映了广大劳动人民的利益和愿望,崇尚“生命至重”的信念,倡导“医乃仁术”的思想,强调“医贵乎精”的理念,恪守“贵义贱利”的准则,是数千年来医生规范自我、独善其身、鞭策奋进的行为规范。在当今市场经济的冲击下,青年医学生难免受到拜金主义等不健康思想的影响。因此,有必要把传统医德的内容贯穿于医学院校的中医教学之中,为国家培养医德高尚、医术高超的医学人才打下良好的基础。     

新医改背景下医德医风建设现状及对策

古有"医乃仁术"之说,作为医务人员必须具有高超的技术和高尚的医德。所谓医德,是指医务人员应有的职业道德和应具备的思想品质,它是调整医务人员和患者、医务人员之间、医务人员和社会之间关系的行为准则和规范的总和。所谓医风,是医务人员应有的行业风气和风尚,它是医务人员的医德在工作中的具体表现。医德医风建设,隶属思想道德建设和职业道德建设,是社会主义精神文明建设的重要内容,也是卫生系统行风建设的灵魂。新一轮医疗体制改革的逐步推进,全国卫生系统"三好一满意"活动的开展,都对医德医风建设提出了更高的要求。     

宋明理学视野下传统中医医德的塑造

[目的] 研究宋明理学的内在要求,揭示其对医德内驱、医德修养路径、医德目标以及医德思想等的塑造作用,以期为当代医德医风建设提供借鉴和有益助力。[方法] 系统梳理宋明理学影响下,医家关于医德的相关论述及道德实践。考察中国古代传统中医医德的塑造方式及过程,研究医德内驱的核心内容、医德修养路径的关键要求、医德目标的实践途径和医德思想的根本原则。[结果] 宋以后,中医医德是以理学为核心的价值系统。在理学家“识仁”“孝为仁之本”“明体达用”“理欲观”等思想的渗透下,古代中医逐步形成“推己及人”“知医为孝”“经世致用”“济世活人”等道德情感。[结论] 古代医德在当今社会仍闪耀人性的光芒,通过树立道德榜样,引领医务人员形成“医乃仁术”“不谋其利,不计其功”的道德标准。理学在现今依然有积极的指导作用,将理学中“识仁”“孝”“经世致用”“理欲观”等思想注入当代医德建设体系中,有助于构建新时代医德体系,推动实现“健康中国”战略目标。     

中国传统医德现代转化路径分析

受儒家文化影响传统医德把医学定位为医道,赋予了医学更为深厚的人文内涵,也形成了传统医德强调德性和义务的特点。社会经济文化的变迁及医学技术的发展使传统医德的传承和发展面临诸多困境。立足于社会主义核心价值体系和现代医学职业精神,将权利与义务、美德伦理与规范伦理相结合是实现传统医德思想现代转化,推进目前医德医风建设的基本路径。     

中国语言文化中的中医药元素简

世人多言中国语言文化对中医药学的深厚影响,却忽视了中医药学对中国语言文化的方方面面也都有渗透.从中国汉字、成语典故、药名诗词、神话传说、百姓语言等方面,浅谈中国语言文化中的中医药文化元素.认为传播、普及中医药知识时,若能以此为切入点,会有助于更好地解读中医理论,让中医离我们更近.     

中医药诊治老年功能性便秘新理论实践分析

老年功能性便秘不应仅仅被认为是一种临床症状,而是一种独立的疾病。由于中西医对便秘的态度和病因病机的理解不同,同时由于中药的合理应用和治疗功能性便秘手段的多样性使得中医药较西医在诊治功能性便秘时更具优势:对病因有明确的认识,能够个性化治疗,治疗手段多样,没有依赖性,副作用小,远期疗效稳定,避免手术痛苦等。"以补通塞、以补治秘"治秘新理论的提出,以及中药方剂养荣润肠舒的应用发展了中医对功能性便秘的理论认识,获得了稳定的远期疗效,将功能性便秘的治疗推向更高的水平。     

《难经正义》之中西医汇通论脏腑

《难经正义》是叶霖对《难经》的注疏,是书辨论精切,考证详审,分析全面,说理清澈。当时西医已传入中国,叶氏参西医之说,阐中医之理,尤其是书中所述脏腑部分,杂采西说引证,为中西医结合之先河。     

移精变气,杂合而治

“杂合而治”是中医的特点之一。由于目前学科越分越细,医生越来越专,给“杂合而治”带来一定的困难,有中医特色的“移精变气”临床应用更少。倘能在中医“形神一体”观指导下将两者有机结合,通过“治神以动其形”,则临床疗效会提高。     

强化中医临床能力培养 提高临床研究生教育质量

中医学临床研究生培养是中医教育史上的一个创举,是中医教育步入现代教育序列的重要标志。同时,中医学临床研究生培养中不可避免地存在着许多问题,如培养方向模糊,培养方式简单,课程设置背离中医学发展规律等等,结果导致中医学人才大量流失,著名中医学家难以产生,名方名法日趋减少,中医学的发展面临着严峻形势。要扭转这一窘况,必须坚定不移地坚持遵循中医学自身发展规律,加强研究生临床能力的培养,在继承传统的基础上,利用各种现代科学手段研究中医学、发展中医学,坚决避免中医西化。只有这样,才能达到中医学临床研究生教育的原本目的,培养出真正的知名中医学家,使中医学能够更好地为全人类服务。     

强化中医临床能力培养提高临床研究生教育质量

中医学临床研究生培养是中医教育史上的一个创举,是中医教育步入现代教育序列的重要标志。同时,中医学临床研究生培养中不可避免地存在着许多问题,如培养方向模糊,培养方式简单,课程设置背离中医学发展规律等等,结果导致中医学人才大量流失,著名中医学家难以产生,名方名法日趋减少,中医学的发展面临着严峻形势。要扭转这一窘况,必须坚定不移地坚持遵循中医学自身发展规律,加强研究生临床能力的培养,在继承传统的基础上,利用各种现代科学手段研究中医学、发展中医学,坚决避免中医西化。只有这样,才能达到中医学临床研究生教育的原本目的,培养出真正的知名中医学家,使中医学能够更好地为全人类服务。     

对阴阳的再认识

从新的视角对阴阳学说的内涵进行分析,揭示阴阳学说的物质性、不定义性、矛盾性、示象性。中医学的发展从最初的起源到后世的昌盛,无时无刻不包含着阴阳学说的特质,中医学是建立在物质基础之上的学说,但又不注重它的物质性,更注重的是物质运动中所反映的功能和应象,试图用哲学的阴阳观来否定中医的物质性和试图用科学的物质观来研究阴阳的应象观都是片面的,试图用西医的物质性、定量性来否定中医的理性思维、逻辑推论和精确分析也是不科学的。总结中医学走过的道路,以期对现在中医的发展方向有所启发。     

子宫腺肌病继发痛经的外治法进展

通过中、西医的外治疗法以缓解子宫肌腺病的继发性痛经,从而进一步完善子宫肌腺病的治疗。西医的外治法目前包括手术和血管介入治疗两大类。中医外治疗法以中药煎剂灌肠为主,还可配合针灸。     

中医理论发生学研究述评（七）

发生学方法是一种多种研究方法综合的跨学科比较的研究方法,已被广泛应用于众多学科领域的研究之中,真正引入中医理论的研究领域只有十余年的时间。为了促进中医理论发生学研究的健康发展,简单介绍了发生学方法的由来、界定及引入中医学研究中的过程。全面、系统地总结了中医理论的发生学研究现状,包括藏象学说、精气血神理论、经络学说、病因病机理论、中医相关哲学理论、中医理论发生与先秦诸子的比较、诊法与方药理论的发生学研究等七个方面。剖析了中医理论发生学研究中存在的问题,主要有缺乏总体规划,研究很不均衡;研究水平不高,创新急需加强;逻辑思维混乱,推理过程错误;理论诠释错误,文献引证不准等四个方面。同时指出,中医理论的发生学研究不能替代中医理论的创新研究,而应该与之紧密结合,以促进中医理论的现代发展。     

杨积武教授强心宁煎剂联合西药治疗慢性心衰临床经验

杨积武教授为辽宁中医药大学附属医院心内科主任医师,辽宁省名老中医,博士生导师,在其进40余栽的临床实践中,对心血管疾病的中西医治疗有其独特见解,杨师博览群书,深究古今文献,运用现代医学成果,坚持中西医结合,潜心研制强心宁煎剂汤药方联合西药治疗慢性心力衰竭,疗效满意,笔者不揣浅薄,现就随师所得介绍如下。