支气管哮喘发病与运气理论的相关性

通过统计2007~2012年一个六气周期内支气管哮喘的发病情况,与相应年份运气推演结果进行对照分析,表明支气管哮喘发病基本符合运气理论所揭示的发病规律,与运气变化有一定的相关性。在二之气和五之气所主时段发病人数较多。为进一步探讨支气管哮喘的发病规律,指导该病及早防治提供参考。     

五运六气的历法背景

[目的]探讨五运六气理论的历法背景,从《黄帝内经》历法特征解读五运六气理论的背景基础。[方法]以文献研究方法,探究历法形成、《黄帝内经》中的历法及表现方式与五运六气理论的关系。[结果]古代历法是以天象为本而制定,体现了天地阴阳万物的变化规律。《黄帝内经》中的历法有太初历、四分历、十月太阳历。运气理论灵活运用了十月太阳历的内涵,并与太初历、四分历相统一。《黄帝内经》体现历法的方式有圭表测影、漏刻计时、正月建寅、四季五季、九宫八风、五运六气、二十四节气、六十甲子等表达方式。[结论]五运六气以太初历、古四分历、十月太阳历为基础,解读历法背景对学习运气理论具有重要意义。     

中医运气学理论与疫病发病学研究

《黄帝内经》明确疫病的发生与中医运气理论存在正相关联系.认为不同年分、不同节令的气候物候变化均可影响人体,发为时行民病或疫病.历代医家继承《内经》运气理论,结合所处时代背景,分析疫病致病机理,丰富和形成不同流派学术思想及运气方.因此,基于中医运气学理论,研究疫病发病规律,分析疫病的病因病机指导临床治疗,对疫病防治具有重...     

《黄帝内经》运气理论形成时代探讨及意义

运气学说是中医理论的的重要组成部分,以运气七篇为蓝本。确定运气七篇成文年代,是对运气学说进行理论研究的首要任务和基本任务。通过对运气七篇中涉及的天文、历法、物候、音韵等知识进行分析,可以推断运气七篇大致成文于西汉中后期至东汉前期。对运气理论形成时代进行探讨,可以指导运气学说的理论研究,增进对《黄帝内经》理论的理解,深化现阶段运气理论研究深度,是具有实际意义的。     

试论中医五运六气的科学内涵

根据1700-2012年太阳黑子活动周期与全球流感大流行、一个甲子的地磁aa指数与疫病暴发等数据,分析运气理论和太阳黑子(或地磁)活动周期与疾病发生的关系,发现太阳黑子活动周期、地磁变化规律与运用运气理论对流感大流行的预测结果一致。太阳黑子活动极值年或前、后一年和中医运气学说中太乙天符、天符年流感的发病可能都比较频繁、严重。此外,其他疾病的大流行,如猩红热、肝炎、莫斯科回归热、天花、小儿麻痹、痢疾等,均可以通过太阳黑子变化(或地磁变化)规律和运气分析得到较好的解释。基于此,笔者认为五运六气学说的科学内涵可能是时空电磁场(起主要作用的是太阳黑子)的变化规律及其对人体健康和疾病的影响。     

关于运气学说概念的界定

运用概念思维的方法,对以往运气学说的概念进行逐一剖析,指出其概念定义中的错误,分析了运气学说概念在实际应用中的混乱情况,在对运气学说与医学气象学、时间医学等相关学科关系探讨的基础上,提出运气学说是指古人研究天象、气象、物候和人体生理病理之间关系及其规律的一种学说。它以“天人合一”的整体观念为指导,以阴阳五行理论为基础,以干支符号作为演绎的工具,来推论天象、气象、物候及人体生理病理的变化,以探索自然现象与生命现象的共有周期规律,从而寻求疾病的发病规律及相应的防治方法。     

清初汤若望改历对运气学说的影响

中医运气学说与历法的运算有密切关系,而中国历代的改历,又以清初汤若望的变革最为特殊。选择此事件来探讨改历对运气学说的影响,会发现原本在天文学界争议最大的觜参顺序问题,对运气学说几乎是毫无影响,而其时刻制和节气的变革,只会让运气学说的历算更精确。     

五运六气与疫病关系的现代研究综述

目的:综述运气学说与疫病关系的现代研究文献。方法:查阅国内外有关运气与疫病关系的文献报道,进行归类,分析与总结。结果:通过综述发现,五运六气与疫病的发生发展与流行存在关联性,并且绝大部分学者对该理论的研究主要集中在验证阶段,突出的表现为运用运气理论对已经发生的某疫病进行"天候——病候"相关性分析。运气理论的重新受到重视开始于SARS的流行和部分地区中医治疗SARS的卓有成效。结论:中医运气学说在疫病预测方面有独到之处,深入研究运气理论有利于更好地防治疫病,尤其在指导用药方面,值得进一步深入研究,以更好地提高疫病的临床治愈率。     

《黄帝内经》运气理论年内历法系统溯源

本文基于《黄帝内经》运气七篇,通过对其年内历法不同模式的形成、发展及应用进行文献溯源,提出《黄帝内经》运气七篇的历法体系是多元思想影响下的集合。六节气位划分是以天文观测为据,在成熟的阴阳合历基础上,受《周易》“大明终始,六位时成”和《周髀算经》七衡六间图思想共同影响形成的独特历法体系;四季与二十四节气的应用是气象物候观测的实际需求,是在农耕文明影响下运气理论趋向实践的应用体现;五时的划分模式受五行文化思想影响而成,具有浓郁的文化色彩。三者相较,六节气位具有精密的历算系统与规则,理论属性强,在运气理论演算模式中占据主导地位;四季与二十四节气用于实用观象,实践属性多;而五时模式则与五行文化思想一脉相承,是文化渗透的体现。     

正续《名医类案》中运气七篇相关理论应用举隅

[目的]探讨运气七篇相关理论的临床价值。[方法]通过分析《名医类案》与《续名医类案》中与运气七篇所载理论相关的医案,参考历代医家对该理论的评述、应用,总结部分适用于临床的相关理论。[结果]运气七篇中,亢害承制与脉从病反理论可用于辨别症状真假,推断真实的病因病机。病机十九条可作为临床诊断的参考。南政北政理论可用于排除气候对脉象的影响,辅助诊断。合理运用岁运理论,有助于推测病因、确立治法。[结论]正续《名医类案》体现了古代医家对运气理论的应用、发挥,有助于理解该理论体系,并指导临床应用。除了岁运理论,运气七篇中还包括不少适用于临床的理论。