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熊鹏辉 《中国民族民间医药杂志》2012,21(4):28-28
《素问·上古天真论》曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”《黄帝内经》告诉人们,只要人们按照“法于阴阳”的总原则去做,就能健康长寿。 相似文献
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赵东 《中国民族民间医药杂志》2008,17(12):38-39
追求身体健康长寿,从古至今,是每个人的向往。两千多年前诞生的中医学、中药学研究的就是防病治病保健康;华佗创造的五禽戏,是运动求健康;传说唐明皇向药王求练丹药,也是想靠药物来长寿。结果呢?秦始皇活了49岁,唐明皇也只活了52岁,都没有长寿。 相似文献
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中医学具有丰富而独特的养生理论。本文就四季养生、情志养生和饮食养生等在护理中的应用 ,作一初步探讨。1 顺应四时自然界有“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律。中医认为 ,“天人相应”和四季气候变化 ,人体必受其影响 ,故病人尤须顺应四时。春季气候多变 ,易患感冒 ,素有气管炎的患者 ,要十分注意保暖。谚云 :“春捂秋冻 ,老年无病”。夏天应注意饮食卫生 ,避免中暑。病人尤需补充足够的水分、盐和维生素 ,多饮酸酶汤、绿豆汤、凉茶等 ,以清暑热、除疲劳、生津止渴、促进食欲。中医素有“春夏养阳”之说 ,慢性阳虚病人 ,春季可用饮食或… 相似文献
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中医养生的特点与中医模式 总被引:1,自引:0,他引:1
中医养生的特点与中医模式黑龙江中医学院郝丽莉北京中医药大学苏晶黑龙江中医学院附院李忠爱中医整体辨证医学模式的确立,克服了人们思想上对养生的片面认识,避免了个体经验的主观性,使其自觉地走上正确道路。它在发展和完善了中医养生学说的同时,也不断地充实了自己... 相似文献
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中医养生理论的核心与道家养生思想 总被引:2,自引:0,他引:2
本文从道家贵生重道与道通为一的思想、以及抱元守一与养气存真、返扑归真与养性全神等养生观阐释了医道相通的共同思想基础,指出超越世俗物欲困惑。追求天人和谐统一,是中国古代养生理论的核心。 相似文献
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中医补肾与养生延年 总被引:1,自引:0,他引:1
王晓彬 《中国民族民间医药杂志》2009,18(2)
衰老和死亡是一种不可避免的生理过程.其中,肾中精气是决定人生命活动的主要条件.主宰着人的寿命和生命质量.老年病的特点是多脏气虚损,而肾虚是致病之本.在此基础上,多因邪侵,出现因实致虚,因虚致实、虚实夹杂的一系列病理表现.因此补肾精益肾气是祛病延年的基本法则.把补肾精与调养五脏相兼顾,辨证要准,立法要稳,审因论补,扶正固本,慎施戕伐.并且要注重养生,通过机体调摄,动静结合,适度饮食,慎因寒暑,补摄营养来延缓衰老. 相似文献
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熊鹏辉 《中国民族民间医药杂志》2012,(2):17-17
七情六欲是人类基本的心理情绪和生理要求,七情六欲,人皆有之。正常的精神活动,有益于身心健康;而异常的精神活动可使情绪失控而导致机体脏腑功能失调,引起人体内阴阳紊乱,气血不和而引发各种疾病、早衰甚至短寿的后果。因此善养生者,应注意情志的调控。 相似文献
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中医养生与慢性病防治 总被引:2,自引:0,他引:2
就中医养生的起源、基础、学术流派、特点和方法以及养形、养神和法于自然与慢性非传染性疾病的防治做了概述,旨在"古为今用",将中医养生更好地应用于防治当前日趋增加的慢病发病。 相似文献