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经过一夜的熟睡后,如果你仍感疲惫或是并没有饮用大量的含铁咖啡,但有紧张不安之感,那么,问题可能出在餐盘之中。《吃出幸福之路》的作者伊丽莎白·海默指出,体内营养处于临界缺乏状态可能会使身体感到不适。吃错食物也会产生相同的效应,所以,如果你身体功能的运行始终不  相似文献   

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取正常人外周血中的单核细胞,添加人参养荣汤进行培养,应用ELISA法测定培养液上清液中G-CSF、GM-CSF的浓度。另外,采集正常人骨髓细胞及化疗后造血功能抑制患者的骨髓细胞,分别添加人参养荣汤、能促进CSF产生的低分子免疫抑制剂苯丁抑制素(Bestatin),或二者同时添加,探讨不同条件下对颗粒细胞集落形成的影响。结果,在人  相似文献   

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阴阳平衡等价于人体最佳自稳态的科学论证   总被引:2,自引:0,他引:2  
<正>人体是一个复杂巨系统。健康的人体,从中医的角度看,阴阳平衡态就是人体的健康状态,从西医的角度看,就是人体的各种理化指标均处于正常取值范围的状态,从系统论的角度看,就是人体这个复杂巨系统的自稳念(有序态)。健康的人体,总有一个最佳健康的状态。对于中医就是最佳阴阳平衡态,对于西医就是各种理化指标的最佳标准取值状态,对于系统论就是最佳自稳态{最佳有序态}。一般情况下,人的健康,不可能总是处在最佳  相似文献   

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1人体最佳自稳态与中医阴虚火旺的现代科学解释 人体是一个非常复杂的巨系统。在中医证实质研究中,可能会发现对某一证候变异指标的测定中,既有指标的偏高,同时也有指标偏低的特异情形出现。这并不奇怪。对于阴证,从总体上看应是偏低的指标起主导作用,一些偏高的指标,是由偏低的指标引起的,只要我们解决了偏低的指标,偏高指标就自动调整过来了。反过来也一样,对于阳证,从总体上看应是偏高的指示起主导作用,一些指标的偏低是由偏高指标引起的,只要我们解决了偏高的指标,偏低指标也可以自动调整过来。所以中医辨证是首位重要的,如果“证”辨错了,就会在诊断中误用反药导致疾病的进一步恶化。  相似文献   

6.
养内与养外     
善养生者,养内; 不善养生者,养外。[编者按]  相似文献   

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予勋 《养生月刊》2008,29(5):453-454
有诗曰:"养心养老养精神,处处时时事事行,动静相宜乃要义,轻牵一发动全身." 人皆可以为"圣人",自然也皆可以为"寿星".  相似文献   

8.
从《内经》的春夏养阳,秋冬养阴观点出发,阐明中药最佳给药时间的理论依据。温阳除寒药养阳补阳最佳给药时间:从一年来看,为春分到夏至;从一日来看为卯时6:00:00到正午12:00:00。滋阴清热药养阴补阴最佳给药时间:从一年来看为秋分到冬至;从一日来看,为酉时18:00:00到子夜00:00:00。  相似文献   

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<正>中国人养孩子,都知道"穷养儿,富养女",认为教育男孩要严格,可以在物质上苛刻一点,而对女孩要满足其物质需求。可事实上,这句话的真正内涵是:穷养儿子,是对男孩一生的投资,重在培养其坚强的意志、品格和责任感,让他变得能吃苦、独立、不怕挫折,做一个顶天立地、有志气的人;富养女儿,是一种文化修养的投资,需要塑造良好的气质,开阔视野,增加阅历和见识,使她独立有主见,明白自己要的是什么。古话说:"艰难困苦,玉汝于成。"要想让儿子从男孩变  相似文献   

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宠物自古有之,千年以前流行的斗鸡、斗蟋蟀就是一种宠物现象。时至今日,当宠物市场、花鸟市场、宠物食料公司、宠物诊所、宠物保健院、宠物书刊、宠物网站等与宠物相关的产业充斥城市的角角落落,并让我们无法回避的时候,我们意识到,“宠物经济”给我们带来很多值得深思的问题。宠物的“繁荣”,虽然让我们感到有点始料不及,但却是社会发展的一种必然。而为这种必然提供前提条件的,是物质生活丰富和满足之后出现的精神、情感的空虚与无奈。稍作观察,我们不难发现,热衷宠物者大致是丁克族、单身族、夕阳族、稚童族四类人。他们对动物的宠爱含有某种对其利用的成分,不管对动物多么狂热的“宠”,都不见得是为了动物的幸福,而是为了自己高兴。说白了,人类宠爱动物是通过宠“物”实现宠“我”的目的。那么从人性的角度,从环保的角度,从我国国情的实际出发,“养宠”发展到何种状况,才是最适宜的呢?这是值得人们探讨的问题。  相似文献   

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安宁的来源     
一位勤学苦读的高僧,不仅学问出类拔萃,而且有与花鸟鱼虫说话交流的本事。在一个闷热的夏夜,他在诵经时,感到殿外的池塘里一群青蛙叫得声音很大,加上草虫的鸣叫,搅得他有些心烦意乱、烦躁不安。于是,这位高僧站起身来,走到殿外,对着那片发出嘈杂声音的池塘、草丛,生气地喊道:“蛙儿、虫儿,请你们安静些,别叫啦!”蛙鸣虫叫的声音果然立刻停了下来。高僧回到殿内,继续诵经。不知为什么,他心神不安,难以平静,似乎有两个人在自己的心头对话:“上苍会不喜欢蛙叫虫鸣吗?”“如果上苍不喜欢,为什么要让它们夜夜大合唱呢?”“看来上苍一定是喜欢的!…  相似文献   

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会养     
《养生大世界》2006,(6A):8-8
养阳 在一年四季中,夏季是阳气最盏的季节,气候炎热而生机旺盛。但夏季养生需防止因避暑而过分贪凉,从而伤害了体内的阳气。《黄帝内经》里也指出“春夏养阳”,也就是说,即使是在炎热的夏天,仍然要注意保护体内的阳气。  相似文献   

13.
养骨     
夏天“养骨”能改善老人腰背酸痛、小腿抽筋、关节活动不灵活等骨质疏松的症状。那么,老人在夏天如何“养骨”呢?专家认为,用以下几个办法就能达到“养骨”的目的:1.吃含钙丰富的食物。老年人每天应保证喝一杯牛奶,常喝骨头汤和虾皮冬瓜汤。2.多晒太阳。老人最好每天早晨9点前,傍晚5点钟以后进行室外活动。活动时穿半袖衫和短裤,露出肘关节和膝关节,让阳光直射关节部位。3.适当运动。只要室外温度在37℃以下,老人就可以外出活动。俯背运动较适合老人做,就是将双臂上举,弯腰用双手够脚,然后手扶膝盖下蹲,再站起来,让腰部、肘部和膝关节都得到…  相似文献   

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养浩然之气     
人到老年,养生乃头等大事。笔者以为,养生之妙者,孟子所谓“我善养吾浩然之气”是也。人有浩然之气,健朗康庄,精爽气顺,百邪不敢侵,百病不近身,可寿逾百年。养浩然之气,古人要求有七:一曰少言语养内气;二曰戒色欲养精气;三日薄滋味养血气;四曰咽津液养脏气;五曰莫嗔怒养肝气;六曰美饮食养胃气;七曰少思虑养心气。人由气生,气由神住,养气全神,可得真道;得真道,浩然之气存矣。“七气”之中,以“养胃气”及“养心气”为要。古人《饮食调治方》云:主身者神,养气者精,资气者食。食者,生民之天,活人之本也。故饮食进则…  相似文献   

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关于中医学与现代科学间的差异,从文化背景、思维方法等各方面已经讨论得不少。但这些差异是否意味着中医学本质上是与现代科学“绝缘”的呢?是否有可能探讨它们之间的可能联系或可能沟通之处?在中医学理论中,“精、气、神”是“人身三宝”,但气是根本,具有物质和功能双重性质。值得注意的是,中医学当然不否认人体有“器”(或‘’形”,或“质”)。但即使在今天解剖学和如X射线、CT等人体成象技术已经能提供许多关于人体的“器”的知识的条件下,中医仍然坚持“重气轻器”。事实上,“重气轻器”正是中医学的特点,也是它的优势…  相似文献   

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三养     
太上养性,其次养气,其次养形。三者得其养,百病不作;苟失其养,六戾干之。胡翰,金华人,生于公元1307年,卒于公元1381年,明代名儒。他自幼聪颖异常,曾避乱于南华山,著作自适。明太祖授他衢州教授,于洪武初编修《元史》。著作有《春秋集义》,对养生多有涉及,这段语录出自《医前论》,可以看出他对养生也颇有研究,在明代享年74岁,也算高龄。他认为养生最高层次是养性,其次是养气,再其次是养形。只有三者都养,6种危害人体健康的风寒暑湿燥火不和之气才不会使人生病。性与命紧密相连,汉语中称性命,可见性的重要。对同样的外界刺激,不同的人有不同的…  相似文献   

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夏季之养     
夏季天气炎热难耐,人们精神体力消耗大,如果加上食欲不佳。身体抵抗力下降,则更容易患上各种夏季疾病(如胃肠炎、消化不良、热伤风等),故夏季应注意养生。以防疾病发生。  相似文献   

18.
养全蝎     
全蝎为常用中药,药用全靠捕捉野生。我司于一九七七年通过总结以前养蝎的经验教训,继续开展人工放养。现将试养情况介绍如下: 一、生活史及习性蝎为卵胎生,每只雌虫一次可产子20几只,也有极个别的产72只。幼蝎从母体生殖厣产出后,聚集在母蝎背上。四天后蜕第一次皮为乳黄色幼蝎,有时下母体活动,遇有惊动,仍回母蝎背上。在此期间体色逐渐变  相似文献   

19.
心养     
当今物质丰富了,人们“温饱”两字不愁,但现实生活中的人们却经常牢骚满腹,以至久积成疾。可见“心养”之重要。 修身养性重在心理卫生。如果一个人的心情如骄阳朗月,则昼风夜雨亦自有愉悦;心情如凄风苦雨者,月白风清之下也苦不堪言。  相似文献   

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养阳     
在一年四季中,夏季是阳气最盛的季节,气候炎热而生机旺盛。但夏季养生需防止因避暑而过分贪凉,从而伤害了体内的阳气。《黄帝内经》里也指出“春夏养阳”,也就是说,即使是在炎热的夏天,仍然要注意保护体内的阳气。夏天炎热,我们不能只顾眼前舒服,过于避热趋凉,饮冷无度,致使中气内虚,暑热与风寒之邪乘虚而入。在乘凉时,要特别注意盖好腹部,不少农村地方喜穿“兜肚”,是很符合养生之道的。《养老寿亲书》里指出:“夏日天暑地热,若檐下过道,穿隙破窗,皆不可乘凉,以防贼风中人。《”摄生消息论》亦指出:“不得于星月下露卧,兼使睡着,使人扇风取…  相似文献   

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